Onderscheidingsvermogen, is de weg nu smal, lang, breed en/of kort?

[TTC 1.564]

Zojuist zei Figulus:

Dat zou best kunnen, ben ik vast vergeten. Maar laten we de aandacht bij het Winterkoninkje houden. We mogen dan denken dat we met een strenge winter te maken hebben, maar dit vogeltje zegt mij toch iets anders.

Het ging al verkeerd bij dat schaakbord, ik neem aan des levens. 

[Figulus 151]

Zojuist zei TTC:

Het ging al verkeerd bij dat schaakbord, ik neem aan des levens. 

Dat past niet op een schaakbord. Althans niet de mijne.

[TTC 1.564]

2 minuten geleden zei Figulus:

Dat past niet op een schaakbord. Althans niet de mijne.

Zijn en Tijd is nog iets, als ik me niet vergis, van Heidegger. 

[Figulus 151]

6 minuten geleden zei TTC:

Zijn en Tijd is nog iets, als ik me niet vergis, van Heidegger. 

Mijn tijdelijkheid komt aan het licht door de rimpels en gebreken.

[Tomega 321]

Op 9-1-2026 om 12:03 zei TTC:

Combinatorische speltheorie is een tak van de wiskunde en theoretische informatica die zich doorgaans bezighoudt met de studie van sequentiële spellen met perfecte informatie. In tegenstelling tot de economische speltheorie vermijdt de combinatorische speltheorie over het algemeen de studie van kansspellen of spellen met onvolledige informatie.

Ik stond laatst voor een poppenkraam, daar zag ik mooie poppen staan. Wat die poppen daar deden dat vond ik maar zo zo

Waren die poppen dan zo onvolledig, of was misschien mijn verbeelding zo onvolledig dat ik er niets in zag? Of kunnen we zo zo  lezen als zo!?

Elk spel behoeft spelregels. Hoofdregels en afgeleide regels. Een constitutie en logisch verbonden lijnen.  Verbeelding vult, maar constitueert niet en waar het dat wel doet, ontstaat een nieuw combinatorisch speelveld. De informatie en de verbeelding mag chaotisch zijn. Dat is zelfs kern van bepaalde spelvormen. Maar, de opbouw en ontwikkeling en ontplooiing moet naar de regels van het spel. Een poppenspel gaat niet over knikkers, tenzij we de poppen laten knikkeren. Maar dat geeft dan een speltakverbredend perspectief, dat heel erg complex wordt; of juist heel simpel. De verbeelding ziet bewegende poppen of een poppenspeler of knikkers, maar de regels zien alleen de poppenman en dat de poppen van de wijs raken. Logisch ook, want de poppenman gaat rijden met zijn vol poppen hangende poppenkraam. Iets gaat net zo diep, en eenvoud is net zo dichtbij, als je jezelf toestaat. Niemand zoekt de vlucht in de eenvoud. Tenzij iets wordt gezocht. Meer eenvoud biedt meer diepte.

10 januari bewerkt door Tomega

[TTC 1.564]

38 minuten geleden zei Tomega:

Ik stond laatst voor een poppenkraam, daar zag ik mooie poppen staan. Wat die poppen daar deden daar vond ik maar zo zo. Waren die poppen dan zo onvolledig, of was misschien mijn verbeelding zo onvolledig dat ik er niets in zag? Of kunnen we zo zo  lezen als zo!? Elk spel behoeft spelregels. Hoofdregels en afgeleide regels. Een constitutie en logisch verbonden lijnen.  Verbeelding vult, maar constitueert niet en waar het dat wel doet, ontstaat een nieuw combinatorisch speelveld. De informatie en de verbeelding mag chaotisch zijn. Dat is zelfs kern van bepaalde spelvormen. Maar, de opbouw en ontwikkeling en ontplooiing moet naar de regels van het spel. Een poppenspel gaat niet over knikkers, tenzij we de poppen laten knikkeren. Maar dat geeft dan een speltakverbredend perspectief, dat heel erg complex wordt; of juist heel simpel. De verbeelding ziet bewegende poppen of een poppenspeler of knikkers, maar de regels zien alleen de poppenman en dat de poppen van de wijs raken. Logisch ook, want de poppenman gaat rijden met zijn vol poppen hangende poppenkraam. Iets gaat net zo diep, en eenvoud is net zo dichtbij, als je jezelf toestaat. Niemand zoekt de vlucht in de eenvoud. Tenzij iets wordt gezocht. Meer eenvoud biedt meer diepte.

Het lijkt op zo'n glinsterende algemeenheid, niemand die er iets concreet aan heeft. 

52 minuten geleden zei Figulus:

Mijn tijdelijkheid komt aan het licht door de rimpels en gebreken.

De gelaagdheid der dingen is voor een andere aflevering.

[Figulus 151]

24 minuten geleden zei TTC:

De gelaagdheid der dingen is voor een andere aflevering.

Toch ben ik niet radicaal eindig.

[TTC 1.564]

Zojuist zei Figulus:

Toch ben ik niet radicaal eindig.

Je kan zoveel zeggen, beetje als Harry Mullisch.

[Figulus 151]

6 minuten geleden zei TTC:

Je kan zoveel zeggen, beetje als Harry Mullisch.

Ja, de mens kan bijzonder creatief zijn, maar dat maakt hem geen God.

Wat hij wel kan claimen is dat hij eeuwig zal bestaan, dat wil zeggen zonder einde. Heidegger zou zeggen dat ik bang ben voor de eindigheid der dingen. Daar heeft hij het mis, ik kan het echter niet wetenschappelijk bewijzen.

[TTC 1.564]

38 minuten geleden zei Figulus:

Ja, de mens kan bijzonder creatief zijn, maar dat maakt hem geen God. Wat hij wel kan claimen is dat hij eeuwig zal bestaan, dat wil zeggen zonder einde. Heidegger zou zeggen dat ik bang ben voor de eindigheid der dingen. Daar heeft hij het mis, ik kan het echter niet wetenschappelijk bewijzen.

Waarom zou je iets willen bewijzen, er is nog oorlog genoeg.

2 uur geleden zei Tomega:

Maar, de opbouw en ontwikkeling en ontplooiing moet naar de regels van het spel. Een poppenspel gaat niet over knikkers, tenzij we de poppen laten knikkeren.

Misschien dat de wet van de uitgesloten derde wel veel vaker voorkomt dan we denken. Dit behoeft niet zozeer een negatieve connotatie, want alle uitgesloten derden die doorheen de tijd ingesloten werden, zijn vandaag misschien de normaal.

[Figulus 151]

1 uur geleden zei TTC:

Waarom zou je iets willen bewijzen, er is nog oorlog genoeg.

Oorlog is een onderwerp dat men kan bestuderen uit intellectuele interesse of uit pure noodzaak, zonder dat dit oorlogszuchtigheid impliceert.

[TTC 1.564]

32 minuten geleden zei Figulus:

Oorlog is een onderwerp dat men kan bestuderen uit intellectuele interesse of uit pure noodzaak, zonder dat dit oorlogszuchtigheid impliceert.

Rozentuinen aan flarden, netjes beschreven.

[Figulus 151]

2 minuten geleden zei TTC:

Rozentuinen aan flarden, netjes beschreven.

Een soldaat is niet de oorzaak van oorlog; hij is slechts de uitvoerder van een strijd die door omstandigheden en beslissingen van anderen is ontketend. Helaas is oorlog soms noodzakelijk — niet uit verlangen naar geweld, maar uit de bittere noodzaak om te overleven en te beschermen wat wezenlijk is. Toch kan oorlog ook ophitsend werken; verhalen over strijd, heldendom en strategie wekken emoties op die de menselijke geest meeslepen, zelfs wanneer men geen echte oorlogszucht koestert. Als neveneffect kan hij echter schoonheid en orde vernietigen, rozentuinen aan flarden scheuren en alles wat fragiel is meesleuren. Gelukkig is de natuur veerkrachtig, en kan zelfs na de verwoesting iets nieuws en bloeiends ontstaan. Kennis van oorlog, strategie en conflict blijft daarom zowel een intellectuele oefening als een voorbereiding op een realiteit die men liever vermijdt, maar niet kan negeren.

[TTC 1.564]

Zojuist zei Figulus:

Een soldaat is niet de oorzaak van oorlog; hij is slechts de uitvoerder van een strijd die door omstandigheden en beslissingen van anderen is ontketend. Helaas is oorlog soms noodzakelijk — niet uit verlangen naar geweld, maar uit de bittere noodzaak om te overleven en te beschermen wat wezenlijk is. Toch kan oorlog ook ophitsend werken; verhalen over strijd, heldendom en strategie wekken emoties op die de menselijke geest meeslepen, zelfs wanneer men geen echte oorlogszucht koestert. Als neveneffect kan hij echter schoonheid en orde vernietigen, rozentuinen aan flarden scheuren en alles wat fragiel is meesleuren. Gelukkig is de natuur veerkrachtig, en kan zelfs na de verwoesting iets nieuws en bloeiends ontstaan. Kennis van oorlog, strategie en conflict blijft daarom zowel een intellectuele oefening als een voorbereiding op een realiteit die men liever vermijdt, maar niet kan negeren.

Zo af en toe komt er wel eens een schaakbord voorbij, net zoals een veelvoud aan speltheoretische abstracties.

[Figulus 151]

1 minuut geleden zei TTC:

Zo af en toe komt er wel eens een schaakbord voorbij, net zoals een veelvoud aan speltheoretische abstracties.

Soms ligt de kracht niet in snelle acties, maar in langzame, doordachte zetten. Net zoals ik in schaken liever elke dag een zet neem om volledig te overzien wat mogelijk is, werkt strategisch denken in oorlog en speltheorie het best wanneer men tijd neemt om consequenties, tegenzetten en complexe interacties te analyseren. Het vermogen om geduldig te anticiperen kan beslissingen aanzienlijk verdiepen, en geeft inzicht dat impulsieve acties vaak missen. Tempo is dus relatief: voor sommigen betekent snelheid effectiviteit, voor anderen betekent geduld het verschil tussen overleven en falen. Zelfs de meest analytische denker kan falen als temperament en geduld niet samengaan met inzicht.

[TTC 1.564]

1 minuut geleden zei Figulus:

Soms ligt de kracht niet in snelle acties, maar in langzame, doordachte zetten. Net zoals ik in schaken liever elke dag een zet neem om volledig te overzien wat mogelijk is, werkt strategisch denken in oorlog en speltheorie het best wanneer men tijd neemt om consequenties, tegenzetten en complexe interacties te analyseren. Het vermogen om geduldig te anticiperen kan beslissingen aanzienlijk verdiepen, en geeft inzicht dat impulsieve acties vaak missen. Tempo is dus relatief: voor sommigen betekent snelheid effectiviteit, voor anderen betekent geduld het verschil tussen overleven en falen. Zelfs de meest analytische denker kan falen als temperament en geduld niet samengaan met inzicht.

De vertraging versnellen, we zien wel wat het wordt.

[Figulus 151]

1 minuut geleden zei TTC:

De vertraging versnellen, we zien wel wat het wordt.

Ik kan mijn vertraging versnellen, maar dat vermindert de diepgang en doordachtheid van mijn zetten.

[TTC 1.564]

Zojuist zei Figulus:

Ik kan mijn vertraging versnellen, maar dat vermindert de diepgang en doordachtheid van mijn zetten.

Ja, zo kom je sneller tot de tweedeling van Marcuse, en trappen die cirkels worden. Het staat allemaal netjes beschreven, hoeven we niet te verzinnen.

[Figulus 151]

2 minuten geleden zei TTC:

Ja, zo kom je sneller tot de tweedeling van Marcuse, en trappen die cirkels worden. Het staat allemaal netjes beschreven, hoeven we niet te verzinnen.

Wat fijn om alleen te zijn.

[TTC 1.564]

Zojuist zei Figulus:

Wat fijn om alleen te zijn.

Niet nagelaten al diegenen die al op de hoogte zijn van wat er speelt in de zone van de combinatorische speltheorie. 

[Figulus 151]

3 minuten geleden zei TTC:

Niet nagelaten al diegenen die al op de hoogte zijn van wat er speelt in de zone van de combinatorische speltheorie. 

Soms is alleen zijn simpelweg: niet gestoord worden in wat aandacht nodig heeft.

[TTC 1.564]

10 minuten geleden zei Figulus:

Soms is alleen zijn simpelweg: niet gestoord worden in wat aandacht nodig heeft.

Dat is het voordeel van simplificaties, niches naar keuze.

[Figulus 151]

2 minuten geleden zei TTC:

Dat is het voordeel van simplificaties, niches naar keuze.

Weet je wat het is: hoe meer je weet, hoe meer je lijdt. Wie alle mogelijke zetten en consequenties wil overzien en alles wil weten, ziet ook hoe kwetsbaar en onvoorspelbaar de uitkomst is.

“Want bij veel wijsheid is veel verdriet,
en wie kennis vermeerdert, vermeerdert smart.”
(Prediker 1:18)

Inzicht vergroot niet alleen begrip, maar ook het besef van vergankelijkheid, onmacht en morele spanning. Prediker ontmythologiseert kennis, hij ziet scherp dat weten geen verlossing brengt, maar vaak juist ontnuchtering. Prediker is daarin niet cynisch, maar lucide.

Gelukkig is mijn geheugen niet mijn beste kwaliteit.

[TTC 1.564]

10 minuten geleden zei Figulus:

Weet je wat het is: hoe meer je weet, hoe meer je lijdt. Wie alle mogelijke zetten en consequenties wil overzien en alles wil weten, ziet ook hoe kwetsbaar en onvoorspelbaar de uitkomst is.

“Want bij veel wijsheid is veel verdriet,
en wie kennis vermeerdert, vermeerdert smart.”
(Prediker 1:18)

Inzicht vergroot niet alleen begrip, maar ook het besef van vergankelijkheid, onmacht en morele spanning. Prediker ontmythologiseert kennis, hij ziet scherp dat weten geen verlossing brengt, maar vaak juist ontnuchtering. Prediker is daarin niet cynisch, maar lucide.

Gelukkig is mijn geheugen niet mijn beste kwaliteit.

We kunnen slechts berusten, en hopen zonder enige verwachting. In het andere geval zouden we ook nog iets moeten kennen van algoritmen en systeemconfiguraties, not my cup of tea. 

[Figulus 151]

3 minuten geleden zei TTC:

We kunnen slechts berusten, en hopen zonder enige verwachting. In het andere geval zouden we ook nog iets moeten kennen van algoritmen en systeemconfiguraties, not my cup of tea. 

Dat kopje thee van jou is inmiddels wel koud.

Anyway: vergeten is geen domheid, maar soms een vorm van genade.

10 januari bewerkt door Figulus