Onderscheidingsvermogen, is de weg nu smal, lang, breed en/of kort?

[TTC 1.564]

Op 9-10-2025 om 07:47 zei Figulus:

Baars werkt enkel met de hersenen als uitgangspunt en verzandt daardoor in het onbewuste. Maar de mens is meer — en voornamelijk — geest, waarbij de hersenen functioneren als de fiets waarop de fietser rijdt. Baars verklaart het bewustzijn van onderaf, vanuit de hersenen omhoog, terwijl ik het juist zie van bovenaf, vanuit de geest omlaag — de hersenen als gereedschap, niet als oorsprong.

Als niet meer dan een clown tracht ik m'n tekortkomingen te camoufleren door te jongleren met een set simplificaties, idealiter zo vaag, mistig en verwarrend mogelijk.

[TTC 1.564]

Op 9-10-2025 om 08:21 zei Figulus:

Wellicht geeft een gesprek met @Najrebii verheldering, naar ik heb vernomen mag hij/zij er graag aan likken.

Voor wie begrijpen wil, haecceïteit kan in sommige woordenboeken worden gedefinieerd als simpelweg de essentie van een ding, of als eenvoudig synoniem voor quidditeit of hypokeimenon. Dacht voor heel even pokemon gelezen te hebben.

[TTC 1.564]

Op 28-6-2023 om 17:14 zei Hopper:

Er is geen nut van het verstaan van een ander.

Discoursethiek is een mogelijke basis voor kritische theorie. In die context betoogt zij dat immorele maatschappelijke kwalen ontstaan door een geblokkeerd discours, waarbij bepaalde deelnemers hun standpunten niet kunnen of willen voorleggen aan rationeel overleg.

[TTC 1.564]

Op 11-10-2025 om 15:28 zei Figulus:

Daarom genieten de hond en ik regelmatig van de natuur buiten de stad. Maar als Staatsbosbeheer de trend voortzet, wordt het vanzelf oorlog en zal de onverschilligheid zich tegen hen keren. 

Foucault beschrijft genealogie als een specifiek onderzoek naar die elementen waarvan we geneigd zijn te voelen dat ze geen geschiedenis hebben. Genealogie is derhalve geen zoektocht naar oorsprongen en ook niet de constructie van lineaire ontwikkeling.

[TTC 1.564]

Op 13-9-2025 om 17:27 zei Hopper:

De verloren zoon zoekt de weg terug naar zijn Huis. Eenmaal aangekomen in het Huis constateert de verloren zoon dat hij nooit is weggeweest en nooit verloren is geweest.  Het bleek allemaal maar een boze droom.

Pseudocode is nergens echt gedefinieerd, zoals dat bij het ontwerpen van een echte programmeertaal wel gebeurt, waardoor de schrijver van de pseudocode een grote vrijheid heeft. Hierdoor kan een hoger abstractieniveau worden gebruikt dan in een programmeertaal, hetgeen de leesbaarheid ten goede komt.

[TTC 1.564]

Op 9-10-2025 om 07:47 zei Figulus:

Baars werkt enkel met de hersenen als uitgangspunt en verzandt daardoor in het onbewuste.

Kruispuntdenken, ook wel intersectionaliteit genoemd, is een sociologisch denkkader dat analyseert hoe verschillende sociale identiteiten zoals gender, afkomst, klasse, en handicap elkaar kruisen en unieke ervaringen van discriminatie, privilege, of onderdrukking creëren. In plaats van problemen te zien als op zichzelf staand, benadrukt kruispuntdenken de samenloop van factoren die iemands maatschappelijke positie en kansen bepalen.

[TTC 1.564]

Op 1-7-2023 om 18:49 zei Hopper:

Je bent blijven hangen in de gesprekjes , vermoed ik zo maar.

Onder geleerden lijkt geen algemene consensus te zijn over de betekenis van het begrip wu wei. Er zijn er die onderstrepen dat wu wei gaat om een niet doen, of een niet-intentioneel, egoloos en inspanningsloos handelen. Andere geleerden spreken over niets doen, daadloosheid of gelatenheid als vertaling van wu wei. 

[TTC 1.564]

Op 9-10-2025 om 08:21 zei Figulus:

Wellicht geeft een gesprek met @Najrebii verheldering, naar ik heb vernomen mag hij/zij er graag aan likken.

Voor psychologen zijn al die symbolen en metaforen als een broodje kaas, voor mezelf meer een pizza quatro stagione waarvan de seizoenen continu door elkaar heen lopen. 

28 november 2025 bewerkt door TTC

[Figulus 151]

8 uur geleden zei TTC:

Voor psychologen zijn al die symbolen en metaforen als een broodje kaas, voor mezelf meer een pizza quatro stagione waarvan de seizoenen continu door elkaar heen lopen. 

Misschien tijd voor een andere pizzaboer? Eentje die weet hoe je een pizza quatro stagione behoort te maken.

[TTC 1.564]

2 uur geleden zei Figulus:

Misschien tijd voor een andere pizzaboer? Eentje die weet hoe je een pizza quatro stagione behoort te maken.

Misschien wel, aan de symbolen en metaforen kan het niet liggen, dat is helder.

[TTC 1.564]

Op 1-7-2023 om 13:06 zei Hopper:

Zolang we ethiek nog aan iets of iemand toeschrijven is het een bedachte ethiek.

Gisteren hebben we het nog gehad over Achilles en de schildpad, met menig variant die het origineel als bij wonder liet verdwijnen.

[Figulus 151]

Op 28-11-2025 om 07:50 zei TTC:

Voor psychologen zijn al die symbolen en metaforen als een broodje kaas, voor mezelf meer een pizza quatro stagione waarvan de seizoenen continu door elkaar heen lopen. 

Psychologen zijn de moderne sjamanen, omdat ze voortbouwen op inzichten uit het spiritisme. Ze hebben het alleen opnieuw verpakt. Maar de wortels bevinden zich in het occulte, en daar blijft men het beste ver bij vandaan. Hoe lekker de pizza ook lijkt.

[TTC 1.564]

24 minuten geleden zei Figulus:

Psychologen zijn de moderne sjamanen, omdat ze voortbouwen op inzichten uit het spiritisme. Ze hebben het alleen opnieuw verpakt. Maar de wortels bevinden zich in het occulte, en daar blijft men het beste ver bij vandaan. Hoe lekker de pizza ook lijkt.

Ja, ze kennen al die symbolen en metaforen dan ook alsof ze zelf bedacht zouden kunnen hebben, wij als gewone stervelingen niet.

29 november 2025 bewerkt door TTC

[Figulus 151]

33 minuten geleden zei TTC:

Ja, ze kennen al die symbolen en metaforen dan ook alsof ze zelf bedacht zouden kunnen hebben, wij als gewone stervelingen niet.

Status door exclusieve kennis maakt dat wie weet, zich boven wie niet weet stelt.

[TTC 1.564]

1 uur geleden zei Figulus:

Status door exclusieve kennis maakt dat wie weet, zich boven wie niet weet stelt.

Of dankbaar voor dat wat geweten kan worden, wat niet perse hoeft te betekenen dat die dankbaarheid ook gedeeld wordt.

[Figulus 151]

15 minuten geleden zei TTC:

Of dankbaar voor dat wat geweten kan worden, wat niet perse hoeft te betekenen dat die dankbaarheid ook gedeeld wordt.

Psychologen zijn hoeren.

Eigenlijk komt de beste hulp van een vriend die je goed kent. De meest effectieve “therapie” ontstaat vaak in een relatie waarin je je écht gekend voelt. Want echte betrokkenheid is onbetaalbaar.

Een betaalde vriend — de essentie van een psycholoog — is in dit licht niets anders dan een hoer. Als affectie, steun of nabijheid commercieel wordt, verandert de essentie van de relatie. Het wordt een transactie in plaats van een wederkerige verbondenheid. Dus: dood aan de hoererende moderne sjamanen.

Ik zeg gewoon “Hallo” tegen iedereen. Zonder hallo terug te verwachten. Een simpele groet kan al iemand een beetje genezing of verlichting brengen. Daarmee ben ik dan mijn eigen soort sjamaan of gids — maar dan zonder ritueel, zonder diploma, zonder commerciële ruis. Doe maar gewoon, denk ik dan gewoonlijk.

 

[TTC 1.564]

10 minuten geleden zei Figulus:

Psychologen zijn hoeren. Eigenlijk komt de beste hulp van een vriend die je goed kent. De meest effectieve “therapie” ontstaat vaak in een relatie waarin je je écht gekend voelt. Want echte betrokkenheid is onbetaalbaar. Een betaalde vriend — de essentie van een psycholoog — is in dit licht niets anders dan een hoer. Als affectie, steun of nabijheid commercieel wordt, verandert de essentie van de relatie. Het wordt een transactie in plaats van een wederkerige verbondenheid. Dus: dood aan de hoererende moderne sjamanen. Ik zeg gewoon “Hallo” tegen iedereen. Zonder hallo terug te verwachten. Een simpele groet kan al iemand een beetje genezing of verlichting brengen. Daarmee ben ik dan mijn eigen soort sjamaan of gids — maar dan zonder ritueel, zonder diploma, zonder commerciële ruis. Doe maar gewoon, denk ik dan gewoonlijk.

Je zegt als het commercieel wordt, wellicht met inbegrip van een reeks paradoxen die haast onzichtbaar zijn. 

[Figulus 151]

5 minuten geleden zei TTC:

Je zegt als het commercieel wordt, wellicht met inbegrip van een reeks paradoxen die haast onzichtbaar zijn. 

Je bent een subtiele. Maar paradoxen of niet, een betaalde vriend verandert de dynamiek fundamenteel. Waar echte betrokkenheid vrijwillig en wederkerig is, is commercie altijd een transactie. Punt.

[Figulus 151]

Ik heb liever mijn hond dan een psycholoog. Een hond vraagt niet naar mijn verleden, maar gewoon of ik meega. Hij kost geen honderd euro per uur, maar geeft meer echte aanwezigheid dan welke therapeut ook. Hij analyseert me niet, maakt geen notities, maar legt simpelweg zijn kop op mijn knie. Dat werkt beter dan elke vorm van therapie. Een psycholoog is een afspraak; mijn hond is een band. En dat verschil zegt eigenlijk alles.

[Figulus 151]

Vertrouwen mag nooit een transactie zijn.

Ik vraag regelmatig aan hem wanneer ik eens een kop koffie van hem krijg, of wat lekkers. Want hij krijgt dat wel van mij. Maar dat zeg ik uiteraard ongemeend en voor de grap. Ik krijg wat anders terug van hem. Namelijk een soort vriendschap waarin geven en nemen totaal iets anders betekent dan bij mensen. Ik geef hem koffie-grappen en lekkers, hij geeft mij iets dat niet te kopen of te vragen is: aanwezigheid, vertrouwen, eenvoud, en die blik van “ik ben er” en "waar gaan we naar toe?".

Hij betaalt me terug op zijn eigen manier: met zijn kop op me knie, zijn enthousiasme als ik thuiskom, zijn stilte wanneer ik stilte nodig heb, en zijn waakzaamheid wanneer ik wandel. We weten allebei dat een grapje een grapje is, maar achter de humor zit iets heel echts: hij is mijn maat, geen consument.

Hehehe, daar kunnen mensen een puntje aan zuigen. Het laat enkel zien hoe ingewikkeld we het onszelf maken. Hij heet dan ook niet voor niets "Kaleb"; zo trouw als een hond. Het is geen naam, het is een karakterverklaring.

Ode aan de Hond

Voor jou, die zonder woorden spreekt,
die er altijd is, ongeacht de zon of de regen.
Die niet vraagt naar het verleden,
maar simpelweg naast me loopt.

Voor jou, die trouw is zonder voorwaarden,
die stilte draaglijk maakt, en vreugde eenvoudig.
Die niet analyseert, niet oordeelt,
maar me begrijpt zonder uitleg.

Voor jou, Kaleb,
zo trouw als een hond,
zo aanwezig als het leven zelf.

Lang leve het leven.

30 november 2025 bewerkt door Figulus

[TTC 1.564]

10 uur geleden zei Figulus:

Je bent een subtiele. Maar paradoxen of niet, een betaalde vriend verandert de dynamiek fundamenteel. Waar echte betrokkenheid vrijwillig en wederkerig is, is commercie altijd een transactie. Punt.

Ja, met een vriend kan je paradoxen ontrafelen, met een psycholoog ook. Met je eens, op zich hoeft dat geen geld te kosten, het is immers een mentale oefening. 

[TTC 1.564]

Op 30-6-2023 om 13:43 zei Hopper:

Voorlopig zijn de enige wormgaten te vinden in een appel. 

Soms denkend dat positieve desintegratie combineren met kruispuntdenken kan leiden tot een overweldigend aantal variaties, eerder ontmoedigend en verwarrend dan verhelderend. Tegelijk, of al doende afleidbaar, zegt het, voor wie het de interesse geniet, dat aandacht, introspectie en onderscheidingsvermogen niet onbelangrijk zijn. Kortom, vaak ook dermate hypergevoelig dat subtiele nuances makkelijk aan de aandacht kunnen ontsnappen, met voor het navigerende kwetsbare zelf gevolgen in deze of gene zin. Keep it human, keep it simple, keep the humor.

[Figulus 151]

4 uur geleden zei TTC:

Ja, met een vriend kan je paradoxen ontrafelen, met een psycholoog ook. Met je eens, op zich hoeft dat geen geld te kosten, het is immers een mentale oefening. 

Klopt, paradoxen kun je overal ontrafelen, met een vriend, met jezelf, of zelfs met een boek. Maar bij een vriend gebeurt dat in wederkerigheid, zonder rol of tarief. Bij een psycholoog blijft het altijd binnen een kader dat jij niet bepaalt. Als een vriend en een psycholoog hetzelfde kunnen, waarom zou ik dan betalen voor wat in wezen gratis en wederkerig kan? Ik heb geen psycholoog nodig om te ontdekken dat ik geen psycholoog nodig heb.

Hehehe.

30 november 2025 bewerkt door Figulus

[TTC 1.564]

8 minuten geleden zei Figulus:

Klopt, paradoxen kun je overal ontrafelen, met een vriend, met jezelf, of zelfs met een boek. Maar bij een vriend gebeurt dat in wederkerigheid, zonder rol of tarief. Bij een psycholoog blijft het altijd binnen een kader dat jij niet bepaalt. Als een vriend en een psycholoog hetzelfde kunnen, waarom zou ik dan betalen voor wat in wezen gratis en wederkerig kan? Ik heb geen psycholoog nodig om te ontdekken dat ik geen psycholoog nodig heb. Hehehe.

Ja, en zo krijgen we een reeks simplificaties die we als tijdloos kunnen waarderen, maar misschien niet altijd onze aandacht genieten. Zoals je het zegt, het is gratis, zelfs simpel.

[Figulus 151]

20 minuten geleden zei TTC:

Ja, en zo krijgen we een reeks simplificaties die we als tijdloos kunnen waarderen, maar misschien niet altijd onze aandacht genieten. Zoals je het zegt, het is gratis, zelfs simpel.

Nogal zelfgenoegzaam. Zelfbevrediging lijkt de oplossing voor jou. Iedereen zijn methode denk ik dan maar.