Onderscheidingsvermogen, is de weg nu smal, lang, breed en/of kort?

[TTC 1.564]

3 uur geleden zei Tomega:

Goed is alleen als alle variabelen zijn verklaard en zich wettig tot elkaar verhouden.

Ja, en het antwoord is 42? 

[Tomega 319]

18 minuten geleden zei TTC:

Ja, en het antwoord is 42? 

Nee, iedereen. Allemaal. Al de bewoners van Bethel. Niet een beperkt getal, ad random geplukt uit rust en leven. Niemand van het verdorven geslacht overleeft de toorn. Niet omdat genade niet reikhalzend uitziet naar bekering, maar omdat een hardnekkig en halstarrig volk in enthousiasme en overgave kiest voor het eigen onheil. Tenzij dan natuurlijk de roede functioneert en het volk zich bekeert. Maar verharding en verstokking is meestal de regel. Want wrevel tegen de moraal ontstaat, waar de eigen moraal geen welzijn en  schuilplaats biedt. 

Genesis 18:23-33   Nog zeide hij: Dat toch de Heere niet ontsteke, dat ik alleenlijk ditmaal spreke: misschien zullen er tien rechtvaardigen in Sodom gevonden worden. En Hij zeide: Ik zal haar niet verderven om der tienen wil.

Genesis 15:13 Toen zeide Hij tot Abram: Weet voorzeker, dat uw zaad vreemd zal zijn in een land, dat het hunne niet is, en zij zullen hen dienen, en zij zullen hen verdrukken vierhonderd jaren. Maar het vierde geslacht zal herwaarts wederkeren; want de ongerechtigheid der Amorieten is tot nog toe niet volkomen.

6 uur geleden bewerkt door Tomega

[TTC 1.564]

8 minuten geleden zei Tomega:

Nee, iedereen. Allemaal. Al de bewoners van Bethel. Niet een beperkt getal, ad random geplukt uit rust en leven. Niemand van het verdorven geslacht overleeft de toorn. Niet omdat genade niet reikhalzend uitziet naar bekering, maar omdat een hardnekkig en halstarrig volk in enthousiasme en overgave kiest voor het eigen onheil. Tenzij dan natuurlijk de roede functioneert en het volk zich bekeert. Maar verharding en verstokking is meestal de regel. Want wrevel tegen de moraal ontstaat, waar de eigen moraal geen welzijn en  schuilplaats biedt. Genesis 18:23-33   Nog zeide hij: Dat toch de Heere niet ontsteke, dat ik alleenlijk ditmaal spreke: misschien zullen er tien rechtvaardigen in Sodom gevonden worden. En Hij zeide: Ik zal haar niet verderven om der tienen wil.

Op basis van these-antithese-these kan je eens proberen het aantal variaties proberen te berekenen, het duurt wel even. 

[Tomega 319]

1 minuut geleden zei TTC:

Op basis van these-antithese-these kan je eens proberen het aantal variaties proberen te berekenen, het duurt wel even. 

Help me maar even uit de brand dan.

[TTC 1.564]

35 minuten geleden zei Tomega:

Help me maar even uit de brand dan.

Dat is speltheorie, waarin de technische denkbaarheid kan gescheiden worden van dat wat besloten wordt. Het verandert niets aan de zwaartekracht, het zegt enkel dat een veelvoud aan potentiële scenario's mogelijk zijn, zonder dat het abstract these-antithese-synthese verandert. 

[Tomega 319]

17 minuten geleden zei TTC:

Dat is speltheorie, waarin de technische denkbaarheid kan gescheiden worden van dat wat besloten wordt. Het verandert niets aan de zwaartekracht, het zegt enkel dat een veelvoud aan potentiële scenario's mogelijk zijn, zonder dat het abstract these-antithese-synthese verandert.

Dat zie ik ook. Waarbij genade en verlossing dan wel erg spelbreker zijn, doordat ze met waarden komen die tegen alle wetmatigheden ingaan. Tenzij je dat element ook hoger gaat waarderen dan als spelbreker, en je ineens voor de vraag komt of het eerstgenoemde spel niet reeds een spelbreker was, en eind goed al goed als speltheorie gaat heersen.

In zekere zin is dat zo, denk ik. Niettemin zou wat ondoordacht zijn om dit spel af te doen als onschuldig vermaak, waar alle betrokken partijen inclusief de bedenker ervan, ermee omgaan als gaat het om leven en dood.

Voor de theoretici dan wel weer jammer, dat we dit niet even teruggebracht hebben tot een model met een enkele afwijkende botsing in een omgeving van reeds bestaande harmonische botsingen.

5 uur geleden bewerkt door Tomega

[TTC 1.564]

5 minuten geleden zei Tomega:

Dat zie ik ook. Waarbij genade en verlossing dan wel erg spelbreker zijn, doordat ze met waarden komen die tegen alle wetmatigheden ingaan. Tenzij je dat element ook hoger gaat waarderen dan als spelbreker, en je ineens voor de vraag komt of het eerstgenoemde spel niet reeds een spelbreker was, en eind goed al goed als speltheorie gaat heersen. In zekere zin is dat zo, denk ik. Niettemin zou wat ondoordacht zijn om dit spel af te doen als onschuldig vermaak, waar alle betrokken partijen inclusief de bedenker ervan, ermee omgaan als gaat het om leven en dood. Voor de theoretici dan wel weer jammer, dat we dit niet even teruggebracht hebben tot een model met een enkele afwijkende botsing in een omgeving van reeds bestaande harmonische botsingen.

Botsingen in overvloed, tegelijk geen schaarste aan informatie. 

[Figulus 145]

19 minuten geleden zei TTC:

Botsingen in overvloed, tegelijk geen schaarste aan informatie. 

Je zou kunnen zeggen: waar te veel is, ontstaat wrijving. Of het nu gaat om informatie, meningen, mensen, verlangens — zodra het begint te dringen, schuren de grenzen.

[Paulus888 82]

23 uur geleden zei Tomega:

En wie heeft de nieuwste natuurwetten in elkaar geflanst denk je? 

Zolang je zelf niet begint met denken, zul je nooit in de gedachten kunnen treden van die dat wel deden, zonder denkfouten te maken die voor een ieder helder zijn, behalve voor jezelf. Want je was zelf nog niet begonnen te denken.

in elk geval niet de Bijbelse Godheid...

Die kans is althans heel klein. Daar is die Godheid te kinderlijk en menselijk voor...

 

 

[TTC 1.564]

1 uur geleden zei Figulus:

Je zou kunnen zeggen: waar te veel is, ontstaat wrijving. Of het nu gaat om informatie, meningen, mensen, verlangens — zodra het begint te dringen, schuren de grenzen.

Ja, dat vinden we terug in bijvoorbeeld het Elaboration Likelihood Model, met als optie een positieve attitudeverandering. 

[Figulus 145]

9 minuten geleden zei TTC:

Ja, dat vinden we terug in bijvoorbeeld het Elaboration Likelihood Model, met als optie een positieve attitudeverandering. 

Wanneer er een overvloed aan informatie is, kiezen mensen vaker voor de perifere route. Over het algemeen zorgt de perifere route voor minder duurzame en minder stabiele attitudeverandering.

[Tomega 319]

40 minuten geleden zei Paulus888:

23 uur geleden zei Tomega:

En wie heeft de nieuwste natuurwetten in elkaar geflanst denk je? 

in elk geval niet de Bijbelse Godheid...

Het is niet wat de bijbelse godheid wel of niet doet. Maar het is wat door de tijden heen overeind gebleven is als waardevast. De bijbelse godheid claimt recht en waarheid en zuiverheid en koningschap en oordeel naar de maat van het meeste onder de mensen. En meer ontwikkeling in recht en waarheid en zuiverheid brengt de mens dan ook als een natuurwet dichter bij de bijbelse godheid. Vanzelfsprekend ontdekt dat niet degene die maar wat prut met macht, emotie, en eigen beheersbare doelen. Maar zij ontdekken dat, die groeien in kennis en zicht. Merk op dat steeds de bal naar de mens terug wordt gespeeld: het staat de mens steeds vrij om een hogere beschaving te brengen, dan naar de wet van Mozes, of om anders oorlog en haat en armoede te zaaien. De mens is aan het stuur. Of beter gezegd de heersers van deze aarde. En de mens ondervindt daarvan de gevolgen. Maar de geestelijke mens ontkoppelt van dat plaatje, en doet alsof de aarde al hemels is. En wie de waarde daarvan doorziet, doet evenzo.

[TTC 1.564]

7 minuten geleden zei Figulus:

Wanneer er een overvloed aan informatie is, kiezen mensen vaker voor de perifere route. Over het algemeen zorgt de perifere route voor minder duurzame en minder stabiele attitudeverandering.

De filtertheorie is meer iets voor onderzoekers, kan ook maar moeilijk een verplichting zijn.