Onderscheidingsvermogen, is de weg nu smal, lang, breed en/of kort?

[Figulus 147]

21 minuten geleden zei TTC:

Een consistente theorie is wellicht een theorie die alle mogelijke variaties en meningen die ze inconsistent kan doen lijken, niet uitsluit.

Een consistente theorie over perceptie (zoals gestaltpsychologie) zou verklaren waarom we in sommige gevallen een driehoek zien, zelfs wanneer er schijnbare inconsistenties zijn (bijvoorbeeld gebroken lijnen of gebogen zijden).

Hier is een voorbeeld waarbij de drie hoeken willekeurig en zonder duidelijke samenhang zijn geplaatst, waardoor het moeilijker wordt voor het gestaltprincipe van sluiting om een duidelijke driehoek te suggereren.

 

[TTC 1.564]

14 minuten geleden zei Figulus:

Een consistente theorie over perceptie (zoals gestaltpsychologie) zou verklaren waarom we in sommige gevallen een driehoek zien, zelfs wanneer er schijnbare inconsistenties zijn (bijvoorbeeld gebroken lijnen of gebogen zijden). Hier is een voorbeeld waarbij de drie hoeken willekeurig en zonder duidelijke samenhang zijn geplaatst, waardoor het moeilijker wordt voor het gestaltprincipe van sluiting om een duidelijke driehoek te suggereren.

Kan je in dit beeld ook aangeven over welke drie hoeken het precies gaat? Een driehoek kan ook een cirkel zijn/worden, maar dan verdwijnen de hoeken. 

[Figulus 147]

8 minuten geleden zei TTC:

Kan je in dit beeld ook aangeven over welke drie hoeken het precies gaat? Een driehoek kan ook een cirkel zijn/worden, maar dan verdwijnen de hoeken. 

Je moeite met herkennen illustreert dat er een grens is aan hoe ver het gestaltprincipe reikt, en het benadrukt hoe belangrijk de organisatie van visuele elementen is om het gestaltprincipe effectief te laten werken.

 

 

[TTC 1.564]

12 minuten geleden zei Figulus:

Je moeite met herkennen illustreert dat er een grens is aan hoe ver het gestaltprincipe reikt, en het benadrukt hoe belangrijk de organisatie van visuele elementen is om het gestaltprincipe effectief te laten werken.

De omtrek van het beeld is een vijfhoek, maar dat had ik tot m'n eigen verbazing niet opgemerkt.

[Figulus 147]

Zojuist zei TTC:

De omtrek van het beeld is een vijfhoek, maar dat had ik tot m'n eigen verbazing niet opgemerkt.

Volgens mijn eerste indruk had ik te maken met een hexagon, en het moest mij ook worden aangegeven waar de driehoek school. In de praktijk maak ik ook gebruik van gestaltprincipes en neem ik soms de gestalte van een boom of struik aan om niet opgemerkt te worden.

[TTC 1.564]

2 minuten geleden zei Figulus:

Volgens mijn eerste indruk had ik te maken met een hexagon, en het moest mij ook worden aangegeven waar de driehoek school. In de praktijk maak ik ook gebruik van gestaltprincipes en neem ik soms de gestalte van een boom of struik aan om niet opgemerkt te worden.

Een licht euforische sensatie welt spontaan in me op, wanneer het me lukt om peper van zout te onderscheiden.

[Figulus 147]

4 minuten geleden zei TTC:

Een licht euforische sensatie welt spontaan in me op, wanneer het me lukt om peper van zout te onderscheiden.

Peper en zout zijn klassieke smaakmakers die vaak hand in hand gaan in gerechten. Ze versterken elkaar en brengen de smaken van andere ingrediënten naar voren. Eet smakelijk zou ik zeggen.

[TTC 1.564]

5 minuten geleden zei Figulus:

Peper en zout zijn klassieke smaakmakers die vaak hand in hand gaan in gerechten. Ze versterken elkaar en brengen de smaken van andere ingrediënten naar voren. Eet smakelijk zou ik zeggen.

Je kan er ook een rechte lijn van maken, met drie bolletjes.

[Figulus 147]

15 minuten geleden zei TTC:

Je kan er ook een rechte lijn van maken, met drie bolletjes.

In het kader van de gestaltprincipes kan het net zo lastig zijn om drie collineaire punten op een lijn te herkennen, vooral als ze dicht bij elkaar liggen, als er afleiding is door andere visuele elementen of als ze net zo dik zijn als de lijn. In dat laatste geval zou de gestaltwet van de continuïteit waarschijnlijk in werking treden.

29 december 2024 bewerkt door Figulus

[TTC 1.564]

4 minuten geleden zei Figulus:

In het kader van de gestaltprincipes kan het net zo lastig zijn om drie collineaire punten op een lijn te herkennen, vooral als ze dicht bij elkaar liggen, als er afleiding is door andere visuele elementen of als ze net zo dik zijn als de lijn. In dat laatste geval zou de gestaltwet van de continuïteit waarschijnlijk in werking treden.

Mind over matter wellicht, en simpel het moeilijkst.

[Figulus 147]

4 minuten geleden zei TTC:

Mind over matter wellicht, en simpel het moeilijkst.

Veel hangt af van invalshoeken, zo zou een lijn bijvoorbeeld niet alleen als een abstract geometrisch object gezien kunnen worden, maar ook als een perceptuele ervaring van een doorlopende reeks punten die samen de lijn vormen. Doe mij maar twee punten die tegen elkaar aan liggen. Dat verkort de reis aanzienlijk en wordt de lijn meer als een punt vervaren. Een onmiddellijke overgang!

[TTC 1.564]

3 minuten geleden zei Figulus:

Veel hangt af van invalshoeken, zo zou een lijn bijvoorbeeld niet alleen als een abstract geometrisch object gezien kunnen worden, maar ook als een perceptuele ervaring van een doorlopende reeks punten die samen de lijn vormen. Doe mij maar twee punten die tegen elkaar aan liggen. Dat verkort de reis aanzienlijk en wordt de lijn meer als een punt vervaren. Een onmiddellijke overgang!

Strikt meetkundig gezien, toch weer iets anders.

[Figulus 147]

3 minuten geleden zei TTC:

Strikt meetkundig gezien, toch weer iets anders.

En we hebben weer een paradox te pakken bij zijn kloten: de paradox van de ervaring van continuïteit versus de formele, meetkundige definitie. 

[TTC 1.564]

14 minuten geleden zei Figulus:

En we hebben weer een paradox te pakken bij zijn kloten: de paradox van de ervaring van continuïteit versus de formele, meetkundige definitie. 

Als je het als een paradox wil beschouwen, voel je vrij. 

[Figulus 147]

8 minuten geleden zei TTC:

Als je het als een paradox wil beschouwen, voel je vrij. 

Ik ben weer uitgelult in onze kuttaal. Daarmee scheld ik niet, maar herinner ik de ander aan de oorspronkelijkheid van woorden. Etymologisch volledig verantwoord Oudnederlands. Doe de groeten aan die nare kloterussen, van wie we ons gelukkig maar weinig aantrekken.

[TTC 1.564]

1 minuut geleden zei Figulus:

Ik ben weer uitgelult in onze kuttaal. Daarmee scheld ik niet, maar herinner ik de ander aan de oorspronkelijkheid van woorden. Etymologisch volledig verantwoord Oudnederlands. Doe de groeten aan die nare kloterussen, van wie we ons gelukkig maar weinig aantrekken.

Zeg dat wel, ik denk dat we al van geluk mogen spreken dat sommige stimuli onveranderlijk blijven, als tijdloos.

[TTC 1.564]

Op 1-7-2023 om 13:06 zei Hopper:

Zolang we ethiek nog aan iets of iemand toeschrijven is het een bedachte ethiek.

De verbinding tussen individuen via zo'n abstract, universeel concept voelt bijna spiritueel aan. Het transcendeert het persoonlijke en raakt aan iets collectiefs, een gemeenschappelijke menselijke conditie. Wat fascinerend is, is dat deze 'absolute nul' niet per se iets nihilistisch of negatiefs hoeft te zijn, het kan juist ruimte maken voor creatie, hoop, en nieuwe perspectieven.

[TTC 1.564]

Op 1-7-2023 om 17:19 zei Hopper:

Konden we dat denken maar eens een halt toeroepen, dan zouden de hulpvragen ook verstommen.

Wie zoekt vindt, zeg maar. Maar omdat, naar analogie met bijvoorbeeld panta rhei, alles samenhangt, is het veel minder een strikt lineair of chronologisch proces om tot deze of gene conclusie te komen. Veel vaker is het een nogal woelig proces van wikken en wegen, en pas daarna structureren teneinde het binnen een educatieve setting te kunnen presenteren. Tenminste, zoals altijd, als daartoe al enige interesse zou bestaan, per definitie hypergevoelig.

[Hopper 838]

2 uur geleden zei TTC:

Wie zoekt vindt, zeg maar. Maar omdat, naar analogie met bijvoorbeeld panta rhei, alles samenhangt, is het veel minder een strikt lineair of chronologisch proces om tot deze of gene conclusie te komen. Veel vaker is het een nogal woelig proces van wikken en wegen, en pas daarna structureren teneinde het binnen een educatieve setting te kunnen presenteren. Tenminste, zoals altijd, als daartoe al enige interesse zou bestaan, per definitie hypergevoelig.

Panta Rhei is niet alles wat samenhangt.   Het is de Logos welke de twee tegengestelden binnen de stroom op elkaar betrokken houdt.

[TTC 1.564]

31 minuten geleden zei Hopper:

Panta Rhei is niet alles wat samenhangt.   Het is de Logos welke de twee tegengestelden binnen de stroom op elkaar betrokken houdt.

Dan zal het wel weer iets anders zijn, als het maar stroomt. 

[Hopper 838]

8 minuten geleden zei TTC:

Dan zal het wel weer iets anders zijn, als het maar stroomt. 

Ok.   

[TTC 1.564]

23 minuten geleden zei Hopper:

Ok.   

Staat helemaal in het begin overigens, we schieten op.

Op 11-11-2024 om 10:24 zei Hopper:

Waaruit we kunnen leren dat God Zich wel kan manifesteren, maar dat God in Zijn Oneindigheid toch onkenbaar blijft.

Pseudocode, als een gestructureerde maar niet-taalspecifieke manier om algoritmen te beschrijven, is gebruikelijk in onderwijs en documentatie. Het helpt om de logica van de simplexmethodologie te verhelderen zonder te vervallen in programmeertaal-specifieke details.

[TTC 1.564]

Op 10-11-2024 om 14:12 zei Hopper:

Alleen in de wereld voor mij zijn er oude en nieuwe dingen.   In het eeuwig nu is er nooit verandering, dus ook niets nieuws.

Ik vrees een beetje dat het ons spontaan onmachtig zal maken, omdat elk discours hierover vrijwel onbewust betrokken wordt in het samenspel van these-antithese, waarvan we nu weten dat het altijd strijd is door de opeenstapeling en bijhorende spanningsvelden van tegengestelden. Hierin vinden we dan ook de dubbelheid van diverse ggz-tools, het zegt niet dat ze ons niet kunnen helpen om hierin op een redelijk doordachte manier meer inzicht te realiseren, het zegt tegelijk dat we al doende getuige worden van een vanuit die beleving mensonterend schouwspel dat ons kan raken in het diepste van onze welzijnsbeleving, in onze harten, onze emotie beroerend, in ons simpele niet eens kwaadwillige menszijn.

[TTC 1.564]

Op 22-12-2024 om 18:54 zei Figulus:

Wel eerlijk blijven he, en niet mijn woorden verdraaien.

Beelddenken, waarbij de nadruk ligt op het denken in beelden in plaats van in woorden of lineaire concepten, roept gemengde reacties op binnen onderwijs en wetenschap. Het concept biedt interessante inzichten in hoe mensen informatie verwerken en problemen oplossen, maar het blijft omstreden vanwege methodologische beperkingen en de moeilijkheid om het fenomeen empirisch te toetsen.

[TTC 1.564]

Op 20-12-2024 om 20:01 zei Figulus:

Ik kan, ondanks mijn gevorderde leeftijd, nog steeds opgaan in het moment. Dat is zo fijn! Anderzijds is het alweer bijna eindejaar, en de tijd lijkt voorbij gevlogen... 

Humor is als een zachte bries die de zwaarte van reflectie en zelfonderzoek lichter maakt.