Onderscheidingsvermogen, is de weg nu smal, lang, breed en/of kort?

[TTC 1.564]

22 minuten geleden zei Hopper:

Klopt.   Voorheen had ik maar zeer beperkt interesse in de Bijbel.    Maar nu met structureel en gradueel (in)zicht denk ik: "wow".    Het bleek al die tijd al gewoon in de Bijbel te staan!

Heeft wellicht te maken met die concentrische cirkels, sommigen vergissen zich daar soms in.

[Hopper 839]

2 minuten geleden zei TTC:

Heeft wellicht te maken met die concentrische cirkels, sommigen vergissen zich daar soms in.

Als je in rondjes loopt, dan doe je ook geen structureel en gradueel (in)zicht op.   Veel mensen houden van rondjes lopen.   Dat zijn ze zo gewend met hond uitlaten.

[TTC 1.564]

1 minuut geleden zei Hopper:

Als je in rondjes loopt, dan doe je ook geen structureel en gradueel (in)zicht op.   Veel mensen houden van rondjes lopen.   Dat zijn ze zo gewend met hond uitlaten.

Ja, zo wordt het ook veel makkelijker om te begrijpen wat er met een wormgat bedoeld wordt, dat is simpel.

[Paulus888 83]

6 uur geleden zei Hopper:

Als je in rondjes loopt, dan doe je ook geen structureel en gradueel (in)zicht op.   Veel mensen houden van rondjes lopen.   Dat zijn ze zo gewend met hond uitlaten.

jij houdt niet van rondjes lopen?

en toch is dat wat je al jaren doet, op dit forum en andere fora.

[Flawless victory 607]

53 minuten geleden zei Paulus888:

jij houdt niet van rondjes lopen?

en toch is dat wat je al jaren doet, op dit forum en andere fora.

Trol!

[Paulus888 83]

1 uur geleden zei Flawless victory:

Trol!

lol

[TTC 1.564]

6 uur geleden zei Paulus888:

jij houdt niet van rondjes lopen? en toch is dat wat je al jaren doet, op dit forum en andere fora.

Angst voor vrijheid is nog iets anders dan het ontberen aan relevante kennis om een gegeven paradigma te overstijgen.

[TTC 1.564]

Op 16-10-2024 om 19:25 zei Hopper:

Zelden.

Kant stelt dat we moeten onderzoeken wat de a priori voorwaarden zijn die kennis überhaupt mogelijk maken. A priori betekent dat deze voorwaarden voorafgaan aan ervaring en niet op ervaring gebaseerd zijn, zoals ruimte, tijd, en categorieën als causaliteit. Kant noemt deze structuren transcendentale vormen van waarneming en denken.

[TTC 1.564]

Op 13-10-2024 om 17:40 zei Hopper:

Kan de onderzoeker datgene onderzoeken wat onderzoekt?

Tenzij ik me telkens opnieuw schromelijk vergissen kan, zijn er maar weinig zekerheden.

[TTC 1.564]

Op 13-10-2024 om 17:42 zei Hopper:

Ja, die dwaling hebben we al zo vaak besproken, daar trapt geen mens meer in.

Soms denkend dat AI vergelijkbaar is met het verloren paradijs van Keynes, maar ook dat zal in het tumult wellicht niet als dusdanig opgemerkt worden.

[Hopper 839]

5 uur geleden zei TTC:

Tenzij ik me telkens opnieuw schromelijk vergissen kan, zijn er maar weinig zekerheden.

Er zijn maar een paar zekerheden in het leven, de liefde van de Vader en de waarheid van Jezus Christus.

[TTC 1.564]

5 minuten geleden zei Hopper:

Er zijn maar een paar zekerheden in het leven, de liefde van de Vader en de waarheid van Jezus Christus.

Binnen de context van een topic kunnen we er nog wel een paar vinden, dat spreekt voor zich.

[Hopper 839]

Zojuist zei TTC:

Binnen de context van een topic kunnen we er nog wel een paar vinden, dat spreekt voor zich.

Weinig zekerheden worden nu al meerdere zekerheden, het veranderd snel bij je.

[TTC 1.564]

2 minuten geleden zei Hopper:

Weinig zekerheden worden nu al meerdere zekerheden, het veranderd snel bij je.

Veel is afhankelijk van de respons binnen een topic, zodat het zelfs wetenschappelijk begint te lijken.

[TTC 1.564]

Op 13-10-2024 om 17:48 zei Hopper:

In het Niets is balans noch onbalans.

Zoveel namen waar ik nog nooit van gehoord heb, om nog niet te spreken over de veelheid aan inzichten die ik niet overnacht verwerkt krijg. Sowieso is het al geen materie voor de nietige ikjes die we als kwetsbare mensen zijn, veel meer iets voor wetenschappers die een taal hanteren die ik onmogelijk begrijpen kan.

[Hopper 839]

8 minuten geleden zei TTC:

Zoveel namen waar ik nog nooit van gehoord heb, om nog niet te spreken over de veelheid aan inzichten die ik niet overnacht verwerkt krijg. Sowieso is het al geen materie voor de nietige ikjes die we als kwetsbare mensen zijn, veel meer iets voor wetenschappers die een taal hanteren die ik onmogelijk begrijpen kan.

De Weg gaan is de Weg kennen, mensen die schrijven over het gaan van de Weg zijn dan ook te herkennen.     Wetenschappers bevinden zich niet onder hen.

[TTC 1.564]

1 minuut geleden zei Hopper:

De Weg gaan is de Weg kennen, mensen die schrijven over het gaan van de Weg zijn dan ook te herkennen.     Wetenschappers bevinden zich niet onder hen.

Het is allemaal cognitieve inhoud, dat is alvast een opluchting. 

[TTC 1.564]

Op 13-10-2024 om 17:54 zei Hopper:

In het Niets is ook niets verward.   Stromingen zijn daar niet, ook geen ruzie of meningsverschillen.

De grootvaderparadox is een fictieve paradox die vaak opduikt in discussies over tijdreizen. De kern van deze paradox draait om de vraag wat er zou gebeuren als iemand terug in de tijd zou reizen en een actie zou uitvoeren die hun eigen bestaan zou verhinderen.

[TTC 1.564]

Op 13-10-2024 om 20:21 zei Paulus888:

Jij spreekt al jaren buik voor de "ongedachte God"... Zou je eens daad bij woord voegen dan deed je hier op dit forum niks.

Sinds de jaren vijftig hebben talloze onderzoekers zich over het idee van een multiversum gebogen. Sommigen noemen het hele concept onwaarschijnlijk, anderen vinden het ondenkbaar dat er géén multiversum is. Het bewijs dat beide partijen opvoeren is vooral theoretisch en filosofisch van aard, derhalve heeft het schijnbaar ook niets met het alledaagse leven te maken.

[Figulus 147]

4 uur geleden zei TTC:

De grootvaderparadox is een fictieve paradox die vaak opduikt in discussies over tijdreizen. De kern van deze paradox draait om de vraag wat er zou gebeuren als iemand terug in de tijd zou reizen en een actie zou uitvoeren die hun eigen bestaan zou verhinderen.

Daar bestaan net zo veel antwoorden op als dat er gefantaseerd kunnen worden.

[TTC 1.564]

4 uur geleden zei Figulus:

Daar bestaan net zo veel antwoorden op als dat er gefantaseerd kunnen worden.

Ja, wellicht daarom dat kleine dingen niet opgemerkt worden, ter getuigenis vele topics.

[Hopper 839]

Op 24-10-2024 om 17:15 zei TTC:

Het is allemaal cognitieve inhoud, dat is alvast een opluchting. 

Zolang er cognitieve inhoud is in de tempel kan het Woord niet spreken.   Zolang er gedachtenstromen zijn spreekt Jezus niet.

[Figulus 147]

2 minuten geleden zei Hopper:

Zolang er cognitieve inhoud is in de tempel kan het Woord niet spreken.   Zolang er gedachtenstromen zijn spreekt Jezus niet.

Heel paradoxaal weer. Vrij van vooraf ingevulde concepten en ideeën ook. Waar is je hond?

Geen hond te bekennen, zoals gewoonlijk. Mocht ie er zijn, kan ie er twee op zijn dak krijgen.

[Hopper 839]

Jezus leert de mens innerlijk om de vijand niet te weerstaan, maar om rust te vinden in de innerlijke vrede.  Desondanks ging Jezus wel de verbale uitdaging aan met de Farizeeën.  De Farizeeën staan vandaag symbool voor de wettische gelovigen.  Met wettische gelovigen wordt bedoeld  een poging om gerechtigheid bij God te verkrijgen door je aan bepaalde regels te houden. Of dat nu de wet van Mozes is of wetten van protestanten, Jehova's getuigen of katholieken, dat maakt geen enkel verschil. Iedereen die gerechtigheid nastreeft door het naleven van een wet of een aantal regels, is wettisch.   Waarmee we eigenlijk zien in de christelijke wereld dat de Farizeeën weer terug zijn van nooit weggeweest.   Jezus heeft kennelijk voor niets gepredikt.

25 oktober 2024 bewerkt door Hopper

[Figulus 147]

15 minuten geleden zei Hopper:

Jezus leert de mens innerlijk om de vijand niet te weerstaan, maar om rust te vinden in de innerlijke vrede.  Desondanks ging Jezus wel de verbale uitdaging aan met de Farizeeën.  De Farizeeën staan vandaag symbool voor de wettische gelovigen.  Met wettische gelovigen wordt bedoeld  een poging om gerechtigheid bij God te verkrijgen door je aan bepaalde regels te houden. Of dat nu de wet van Mozes is of wetten van pinkstermensen, baptisten of katholieken, dat maakt geen enkel verschil. Iedereen die gerechtigheid nastreeft door het naleven van een wet of een aantal regels, is wettisch.   Waarmee we eigenlijk zien in de christelijke wereld dat de Farizeeën weer terug zijn van nooit weggeweest.   Jezus heeft kennelijk voor niets gepredikt.

Oké, dan hier een wettische hond. Waar is jou wettische hond? Dan bekijken we ff welke wet geld.

Wat is er anders?

Het recht van de sterkste

Mijn hondje vreet de jouwe op,
zonder twijfel, geen zachte stop.
Zeker weten, geen stuiver voor wie
op het tegendeel gokt, zie je?

Het recht van de sterkste, zo gaat het hier,
als tanden blikkeren in het dier.
Wat is er anders? Zo is het toch,
een bijt in het wild, een laatste joch.

De natuur, een wet zonder grens,
als kracht het zwakke overtreft, intens.

Een grom en een grauw, een felle blik,
mijn hondje kijkt, zet stevig zijn schik.
In z'n ogen vonkt het recht van de sterk,
geen medelij voor wie hem merkt.

Geen stuiver die ik zet op twijfel of spijt,
hij weet wat hij wil, hij is bereid.
Wat is er anders in dit ruwe spel?
De zwakke beeft, de sterke stelt.

Zo vreselijk onderdanig

Zo vreselijk onderdanig als hij hier ligt,
zijn kracht gedempt, geen enkel zicht
van grom of grauw, van felle strijd—
alleen vertrouwen, zacht en wijd.

De spieren slap, de ogen dicht,
een zachte adem, een stil gezicht.
Wat eens zo sterk en wild kon zijn,
ligt nu geborgen, kalm en klein.

Het recht van de sterkste, even kwijt,
voor wie zich hier zo rustig spreidt.

Zo ligt hij hier, heel klein en opgekruld,
het woeste vuur heel even gesust, geduld.
Zijn poten gevouwen, zijn adem stil,
een hond die rusten kan als hij wil.

Zijn kracht gevouwen, z'n felheid weg,
als een bundel warmte op mijn stek.
Wat ooit gromde en groot kon zijn,
ligt nu stil, als een zachte lijn.

Gehoorzaam aan... mij!

25 oktober 2024 bewerkt door Figulus