Kwaad in de wereld en de liefde van God voor de wereld

[TTC 1.560]

21 uur geleden zei Modestus:

Misschien is een van de belangrijkste en moeilijkste vragen van de mensheid de volgende: “Hoe verscheen het kwaad? Wat stelt het zich voor?"

Misschien dat mensen die zich deze vraag stellen nog in verwarring leven? 

[TTC 1.560]

Op 21-1-2019 om 09:28 zei Dat beloof ik:

Nee dat kun je van mensen niet zeggen. Die 0,0001% (in feite is het veel meer) zorgt er nu juist voor dat je een mens wek fysiek kan vasthouden.

Alwaar de absurde helden zich nog naar traditie telkens te pletter liepen op de stereotiep inflatoire molenwieken, gingen E-werkers nog een stapje verder door hun herstelonderzoek te reduceren tot nog slechts een leeg blad met een enkel woord, waarin ze iets weerspiegeld zagen dat zelfs experten ontgaan was, maar dat beloof ik wist het. 

[TTC 1.560]

Op 21-1-2019 om 15:59 zei Mullog:

Niet meer alwetend, niet meer onfeilbaar. De consequenties worden steeds concreter (ik lijk @TTC wel )

Fascinerend is een wereld waarin politici zich de vraag stellen of een nieuwe naam de socialisten niet zou kunnen redden, en E-werkers die in alle integriteit hulpvragen stellen over een linguistische realiteit waarin onderliggende economische platitudes het oppervlakkige debat spontaan tot neologismen doet verleiden, in afwachting van de folders die ze mogen vouwen om bezig te blijven.

[Mullog 641]

41 minuten geleden zei TTC:

Fascinerend is een wereld waarin politici zich de vraag stellen of een nieuwe naam de socialisten niet zou kunnen redden, en E-werkers die in alle integriteit hulpvragen stellen over een linguistische realiteit waarin onderliggende economische platitudes het oppervlakkige debat spontaan tot neologismen doet verleiden, in afwachting van de folders die ze mogen vouwen om bezig te blijven.

Ik heb je een tijdje weinig gezien. Gaat het een beetje?

[Modestus 137]

15 uur geleden zei Dat beloof ik:

Streng was ik toch niet ? Ik heb tenminste niet gedreigd met excommunicatie, brandstapel of eeuwige hel.
Maar je snapt het dus niet als je zo gaat doen. 

Ik identificeer jou en je atheïsme toch niet met Hitler, Stalin, Mao Zedong, Kim Jongil, hoewel ze veel meer mensen hadden vermoord dan Spaanse inquisitie; waarom demoniseer je mij en mijn christendom dan door mij te vergelijken met gelovige slechteriken uit de geschiedenis?

9 september 2020 bewerkt door Modestus

[TTC 1.560]

8 uur geleden zei Mullog:

Ik heb je een tijdje weinig gezien. Gaat het een beetje?

Als alles kristalhelder wordt, zien we de hel beter. 

[Dat beloof ik 990]

7 uur geleden zei Modestus:

Ik identificeer jou en je atheïsme toch niet met Hitler, Stalin, Mao Zedong, Kim Jongil, hoewel ze veel meer mensen hadden vermoord dan Spaanse inquisitie; waarom demoniseer je mij en mijn christendom dan door mij te vergelijken met gelovige slechteriken uit de geschiedenis?

Ook deze beschuldiging van jou een mijn adres is onterecht; zo langzamerhand begint het te lijken op vervelend obsessief gedrag.
Ik identificeerde je helemaal niet met gelovige slechteriken, ik heb er niet één genoemd.
Wat ik weel deed, is uitleggen dat ik helemaal niet streng was, in reactie op jouw bewering dat ik je streng heb gewezen op de richtlijnen. Om dat uit te leggen gaf ik wat voorbeelden van streng verwijzen, zoals die in het christendom gebruikelijk waren, niet alleen door een enkele slechterik maar door de grote meerderheid.
Ik heb je dus helemaal niet streng verwezen.
Wel heb ik je voor de zoveelste keer verwezen.
Maar dat is kennelijk nodig want telkens opnieuw verval je in hetzelfde gedrag.
 

10 september 2020 bewerkt door Dat beloof ik

[TTC 1.560]

3 minuten geleden zei Dat beloof ik:

Ook deze beschuldiging van jou een mijn adres is onterecht; zo langzamerhand begint het te lijken op vervelend obsessief gedrag. Ik identificeerde je helemaal niet met gelovige slechteriken, ik heb er niet één genoemd. Wat ik weel deed, is uitleggen dat ik helemaal niet streng was, in reactie op jouw bewering dat ik je streng heb gewezen op de richtlijnen. Om dat uit te leggen gaf k wat voorbeelden van streng verwijzen, zoals die in het christendom gebruikelijk waren, iet alleen door een enkele slechterik maar door de grote meerderheid. Ik heb je dus helemaal niet streng verwezen. Wel heb ik je voor de zoveelste keer verwezen. Maar dat is kennelijk nodig want telkens opnieuw verval je in hetzelfde gedrag.

Het is bijzonder om zien hoe binnen een psychodrama mensen ook kunnen groeien, zo weten we op den duur niet meer wie nu weer de antagonisten of protagonisten zijn, tumult verzekerd, wat elke poging tot verheldering dan ook ondermijnt. 

[Mullog 641]

2 uur geleden zei TTC:

Als alles kristalhelder wordt, zien we de hel beter. 

Als er een hel zichtbaar is dan moet er ergens ook een hemel te zien zijn. Hou vol.

[TTC 1.560]

9 minuten geleden zei Mullog:

Als er een hel zichtbaar is dan moet er ergens ook een hemel te zien zijn. Hou vol.

Ken je die platitudes al? 

[TTC 1.560]

Op 18-1-2019 om 14:42 zei sjako:

Nou, ik denk dat de wereld er wel toe deed, maar dat Israël het uitverkoren volk was waaruit de Messias zou komen die die hele aarde zou redden. Dus vanwege het grote Masterplan concentreerde God zich op Israël. De Bijbel zegt dat God de wereld zo lief had dat Hij Zijn eniggeboren Zoon naar de wereld heeft gestuurd. Hij had dus wel degelijk de hele wereld lief, maar het paste nog even niet in Zijn plan.

Om de bipolaire stoornis beter te begrijpen is een aantal naar het begin gaan kijken, toen economie nog een sociale wetenschap was. Dit gaf hun terug de vrijheid om tussen twee denksporen te kiezen, het ene leidend tot een beperking of de uitsluiting van het andere denkspoor, of dat wat aan de collectieve aandacht ontsnapt, en ook niet spontaan oprijst om hierover diepgaander te reflecteren. Maar finaal is het simpel, zelfs verbluffend eenvoudig en kinderlijks speels te begrijpen, maar zoals gezegd valt het buiten de collectieve aandacht, dat is alles.

[TTC 1.560]

Op 21-1-2019 om 10:03 zei Dat beloof ik:

Nee, ik bedoel gewoon dat mensen uit materie bestaan, terwijl een regenboog een optisch verschijnsel is.

Als je begint te begrijpen dat luizen in de pels ook de vlooien van de hond kunnen krijgen, dan begrijpt je misschien ook veel beter wat repressieve tolerantie wil zeggen, wat E-werkers apathisch kan maken, averechts aan de hoop die je ooit koesterde.

[TTC 1.560]

Op 18-1-2019 om 16:03 zei Dat beloof ik:

Als jij die tekst wraakzuchtig vind, wie zegt er dan iets wraakzuchtigs, TTC of de Bijbel?

Mensen die zoeken naar meer verbondenheid vergeten soms dat ze dan ook voeling krijgen met het collectieve lijden der mensheid, wat ze dan ook snel afschrikt en anders doet besluiten. E-werkers kunnen hierover duizend theorieën lezen, een stortvloed aan hulpvragen over stellen, schema’s tekenen tot aan de hemel, mindfulness volgen tot heel de kosmos in je brein zit, het probleem lost niet op zonder ook het probleem te benoemen en aan te pakken, wat men dan aan psychische kwetsbare mensen overlaat?

Op 21-1-2019 om 16:07 zei sjako:

Duurt ook niet meer lang. Heb vertrouwen.

Fascinerend is een wereld waar mensen op de vlucht zijn voor mensen, wat anderen dan weer veel werk geeft om een Global Migration Pact te schrijven en zich druk te maken over de perverse effecten die hier begrijpelijkerwijs uit volgen. Niets laat echter vermoeden dat we misschien iets over het hoofd zien, het is altijd al zo geweest, in liefde en verbondenheid, zegt men.

[TTC 1.560]

Op 18-1-2019 om 16:21 zei Dat beloof ik:

Tijd kopen, proberen uit te stellen wat onvermijdelijk nadert. De voorbeelden zijn legio. Er zijn diverse opties, vanzelfsprekend. En alle staan ze open, voor wie het ziet.

Het leerstuk over die co-creatieve rente werd maar door weinig mensen begrepen, want hoe konden zowel de overheid, de bank als de klant nu voordeel hebben bij dezelfde rente? Ook dat werd door E-werkers voorgelegd aan experten, de reacties waren van dien aard dat hun stoornissen enkel maar gecultiveerd werden, hun innerlijk gekoesterde hoop herleid tot onbestaande, de hartenpijn diep, in verbijstering en verschrikking bleven ze achter, niet moeilijk dat ze heimwee kregen.

[TTC 1.560]

Op 22-1-2019 om 11:03 zei antoon:

Inzicht is wat anders, dan komt logische gevolgtrekkingen maken en inzien dat er werkelijk een schepper bestaat aan de orde. Deze Christenen die nu leven zullen niet snel in de war gebracht worden door menselijke of wetenschappelijke meningen, die dus ook aan verandering onderhevig zijn.

Het licht van de geest komt tot die mens die bereid is en de wil heeft het te ontvangen en wordt buitengesloten door die mens die het wil weigeren. Daarom niet mijn wil, maar de fluisterende wijsheid en het leven van de godheid, van wie wij, elk van ons, een individuele straal of vonk zijn. Hoe zou onze wereld er nu uitzien als de mens deze wonderlijke leer van de avatara Jezus zonder meer had aanvaard, in plaats van er alleen eenmaal per week naar te luisteren als een gedachte die misschien enige religieuze emotie oproept maar nooit, behalve door de weinigen, als een gedragsregel is aanvaard; en ze werd als een gedragsregel gegeven. Er bestaat geen mooiere regel in het denken van de mens, geen regel zo liefdevol in zijn werking in ons, want hij wekt liefde in ons op en als een mens liefheeft is hij op zijn best, is hij het meest menselijk want dan vergeet hij zichzelf.

[TTC 1.560]

Op 18-1-2019 om 16:03 zei Dat beloof ik:

Hij haalt alleen maar een tekst uit de Bijbel aan. Als jij die tekst wraakzuchtig vind, wie zegt er dan iets wraakzuchtigs, TTC of de Bijbel?

Binnen het spel van actie en reactie kunnen we mits acceptatie van een tijdloze katalysator zoals biflatie altijd zeggen dat het volledig anders had kunnen geweest zijn, maar niet is omdat andere keuzes gemaakt werden. Hetzelfde geldt voor de toekomst, wat ieder van ons nuchter kan besluiten mits er aandacht voor bestaat, als vanzelfsprekend en kinderlijk speels, eenvoudig.