Hongerige Wolf

Wat is dat voor geinig project?

Ik heb net curry gemaakt, en hij gaat steeds beter smaken. In het begin moest ik nog een beetje die currypasta leren doseren zeg maar. Ik had nu: bloemkool, kabeljauwkarbonades (!!! jawel, visboer op de markt en het kost drie keer niks), ui, knoflook, kokosmelk, groene currypasta, laos, kurkuma en citroengras. Met rijst. En dat smaakte goed.

Trouwens, liturgieboekjes zijn ook niet alles. Die van ons zijn zo lelijk als de pest. Spelfouten, Comic Sans, en 'toepasselijke' tekeningen die de kinderen van de dominee volgens mij hebben gemaakt ergens voor de Tachtigjarige Oorlog.

Het blijkt maar weer dat ook in de plaatselijke ware kerk de verwording om zich heen grijpt als een bloeddorstig monster.

Waarom kunnen er geen noten op de beamer?

Ik weet de titel niet meer, maar er is een boekje met homilies van Jan van Kilsdonk. Ik zal straks eens opzoeken hoe het ook alweer heet. Dat heeft mij op een gegeven moment echt op het goede spoor gezet.

Ja hoor, dat laat ik altijd doen bij de Hema.

Wat maakt een leraar een goede leraar? Wat maakt een leider (als in: manager) een goede leider? En wat zijn volgens jou de overeenkomsten en verschillen tussen beiden?

Ik heb binnenkort een workshop daguerreotypie. Ik ga steeds verder terug in de tijd; nog even en ik ga overstappen op rotstekeningen.

Ja, dat (met dat lijstje + bijbelstudie) lijkt mij een prima idee, inderdaad. Ik zag een tijdje terug in de evangelische boekhandel De Bijbel voor Dummies. De titel is een beetje jammer, maar verder zag het er eigenlijk best degelijk uit. Misschien dat dat iets is? Overigens, ik wil je niet beledigen ofzo, maar ik denk dat het wel goed is om je te realiseren dat je schoonouders waarschijnlijk ook niet alle antwoorden hebben. Bovendien hoef je het niet altijd met ze eens te zijn. Ik denk dat het goed is je informatie uit meerdere bronnen te putten. Maar dat is mijn mening.

Waar ik problemen mee heb is dat je in je manier van discussiëren geen enkele, maar dan ook geen enkele ruimte laat voor andere ideeën. Vandaar mijn cynische opmerking. Doe er mee wat je wilt.

Ik vind het niet lelijk ofzo, maar ik ben het zingen op hele noten verleerd. Laatst moest ik het weer doen, en ik was helemaal amechtig.

Nee hoor, ik neem helemaal geen aanstoot aan wat je zegt. Het verbaasde me alleen nogal, omdat de Bijbel nou niet bepaald dun is zeg maar. Wat je zou kunnen doen is dat rooster nalopen, wat ik ergens hierboven gepost had. Je kunt dan eventueel het Nieuwe Testament in z'n geheel lezen. Daarna heb je als het goed is een redelijk goed beeld van wat er ongeveer in de Bijbel staat, en kun je vervolgens de hele Bijbel proberen te lezen. Ik heb ook weleens de hele Bijbel gelezen, en deed daar toch bijna een jaar over. Nou deed ik het ook wel op mijn gemak en volgens een rooster, maar toch. Ik ben een

... Jägermeister. (Sorry.)

x2 Dan kom je op het punt van de arbitraire relatie tussen vorm en betekenis in taal en zo. En daar hebben we het hier al zo vaak over gehad. Had Raido daar een hele tijd geleden niet ook een topic over? Volgens mij had ik daar ook nog een stukje in geschreven over De Saussure, maar ik kan het niet meer vinden. (Trouwens, ik vind het knap vervelend dat berichten die op elkaar volgen niet meer bij elkaar geplaatst worden. Komt dat weer terug?)

O, zit dat zo joh.

Ik kwam net een leuk stukje tegen over de Veertigdagentijd. Helaas in het Engels, maar ik wilde het jullie toch niet onthouden. The Uncomfortable Individualism of Lent For the Christian, Lent can be like hitting the refresh button on your computer screen. While the life of faith demands daily examination and commitment, the penitential season provides for a fresh start in terms of confession, forgiveness, prayer, spiritual reflection and daily discipleship. Some practice the discipline of "giving up" for Lent. Others look to add an experience of prayer or devotion each day in these weeks le

Dus je gaat nu de hele Bijbel lezen?

Ik bedoel met egocentrisch, dat ik het verkeerd vind om er van uit te gaan dat ieder kwaad dat jou overkomt, bijvoorbeeld natuurrampen, jou intentioneel overkomt. Zeg maar dat iemand, bijvoorbeeld God of de Satan, dat kwaad over jou uitstort. Alsof het niet gewoon zomaar kan gebeuren. Soms gebeurt er gewoon iets en ben jij toevallig op de verkeerde plek. Het is dan egocentrisch om te denken dat dat allemaal speciaal op jou gericht is. Snap je?

@Serkan: Volgens mij is het Joodse volk niet schuldig aan de dood van Jezus Christus, niet schuldiger dan de rest van dit verdorven mensdom in ieder geval. Ik denk dat er in de meeste kerken ook echt niet (meer) zo over gedacht wordt, in ieder geval in de rooms-katholieke kerk (zie Vaticanum II), en ik kan me echt niet voorstellen dat een doorsnee PKN'er dit soort antisemitische ideeën koestert. Dus wat is je punt?

De preek ging over Job als geheel? Dat lijkt mij heel sterk. Heb je een exacte tekstplaats voor ons? Dan over het ongeluk dat ons soms treft. Ik ben het denk ik niet helemaal eens met je dominee. Het is mijn stellige overtuiging dat het ongeluk dat over mij komt óf een reden heeft specifiek voor mij als persoon (dus bewust gestuurd door God), óf het resultaat is van de zondeval, óf er gewoon zomaar is. Een wereldbeeld waarin je dat laatste niet toestaat, is zeer egocentrisch. Net zoals vulkaanuitbarstingen niet alleen verwoesting aanrichten, maar ook de grond vruchtbaarder maken. Voor iema

Precies.

Ja, jij begint hoor.

Zo, dat is fanatiek.

Ook eens met HelenaV.