Hongerige Wolf

Nou, ik ben toch geneigd om evangelicalen en protestanten niet op één hoop te gooien. Er zijn inhoudelijk en uiterlijk toch best grote verschillen; bovendien duiden mensen zichzelf vaak ook expliciet aan als 'evangelisch' of 'pinkstergemeente' en niet als 'protestant'. Dat spreekt volgens mij ook boekdelen. Maar, dat is weer een andere discussie.

Interessant. Maar liturgieboekjes e.d. gebruiken een komma, toch?

Voorbeeld? En: is dat hetzelfde als uitleggen wie God is?

Het valt mij op dat katholieken altijd een komma gebruiken voor de versaanduiding: Lucas 5,6. Protestanten maken er Lucas 5:6 van. Doen evangelicalen dit laatste ook? En weet iemand waar dit verschil vandaan komt?

@Bona: Lucas 5:6.

Ik kan mijn oude topic niet meer vinden, dus ik start even een nieuwe. Allereerst mag je hier natuurlijk alles spuien wat je kwijt wilt over kinderbijbels. Maar ik heb ook een concreet probleem wat ik eigenlijk aan jullie wil voorleggen. Ik ben inmiddels serieus begonnen met het produceren van een kinderbijbel. En ik heb een beetje hulp nodig. Wat het uiteindelijk wordt, moet nog blijken, maar ik heb het volgende idee: Ik wil randkerkelijke en niet-kerkelijke (maar geïnteresseerde) kinderen én ouders (maar dat deel staat hier even niet centraal, het gaat in ieder geval een soort parallelbi

Ja man, dat waren nog eens tijden. Dat er eentje door de textielpers werd gewurgd, en dat dat niks uitmaakte, want er waren er toch veel te veel.

Met vegetarisch gehakt smaakt het net zo lekker. Het is een beetje jeugdsentiment, dit was het enige eetbare wat mijn moeder kon produceren.

Vandaag een ovenschotel. Geroerbakte spitskool, gehakt, ui, knoflook, kerrie, aardappelpuree. En daar eten we dan pindasaus bij, dat is zo lekker.

Zoals we weten, is er vaak een grote kloof tussen theorie en praktijk. Het lijkt nu ook of de RKK los staat van de overheid. In de praktijk is dat m.i. niet zo. Maar zoals ik al zij is dit weer een ander onderwerp. En nee, Romanisme wordt niet meer gebruikt. Het is een term die de reformatoren nog konden. Zo had je ook het boek 'Romanism and Reformation'. Het woord geeft net iets beter aan wat ik bedoel. 'Romanism was a word used as a derogatory term for Roman Catholicism in the past when anti-Catholicism was more common in the United States and the United Kingdom', zegt de Wiki. Nu snap ik

Wat vond je van het examen? Ik las dat een kwart van de scholieren geklaagd heeft. Maar aan de andere kant, ik zie op de Twitters ook dat scholieren klagen 'om een beter cijfer te krijgen', ik weet niet of dat het systeem ten goede komt. Kan ook betekenen dat een kwart het gewoon niet goed geleerd heeft en dus maar gaat zeiken.

In mijn ervaring zijn de meeste ouders daar te dom voor, helaas. Overigens herken ik wel wat in wat Raido zegt in die 'valse leer'. Ik heb in het godsdienstonderwijs toch wel zulke onvoorstelbare fabeltjes geleerd dat ik wel drie keer zou nadenken voor ik mijn kind naar een christelijke school zou doen.

En volgens mij. Ik ben een keertje blind gaan testen en Bavaria scoorde best hoog bij mij.

Cor van Bree was ooit mijn hoogleraar, en ik ben al druk met hem in conclaaf sinds een tijdje. Maar nee, over dat specifieke dialect heeft hij of wie dan ook nooit een boekje geschreven. Mijn accent is echt verdwenen, het is vrij bizar omdat dat inderdaad een stabiel kenmerk is, maar het is me op de één of andere rare manier gelukt.

http://www.distrifood.nl/web/Assortimen ... aatste.htm

Ik vind Bavaria best lekker.

Ja, kunst, ik kom daar niet zo heel ver uit de buurt.

Overigens heb je net als Standaardnederlands ook Standaardfries natuurlijk.

(Westerlauwers) Fries is een taal met verschillende dialecten, zoals Woudfries en Kleifries. Fries is meer verwant aan Engels dan aan Nederlands.

@Seek&Find: Vallende meisje was bij The Little House on the Prairie want The Waltons ken ik niet.

Och goeie goeie, komde gij uit Werkendam? Da mènde nie.

Ik vind dat bij mezelf eigenlijk wel meevallen. Het grote voordeel van een reformatorische opvoeding. Maar inderdaad, bij met name verse, niet-traditionele christenen is de parate bijbelkennis vaak om te huilen. De Schrift (≠het Woord) is geen boek waarin staat hoe alle dingen moeten zijn en wordt zo ook pas vrij recent benaderd. De Kerk was er eerst, en toen de Schrift. Dat is een historisch gegeven waar ik niet omheen kan. Het is dus logisch dat je voor het verstaan van de Schrift eerst de leer van de Kerk moet begrijpen en dus ook de geschiedenis van de leer. De leer van de Kerk kan n

Even meta-communicatie: de manier waarop dit (op zich interessante) discussiepunt naar voren wordt gebracht ontneemt mij eigenlijk de zin om er over te praten.

Maar ik wil helemaal niet naar een Taizé-klooster.

Leuk hè die site, jammer dat er heel veel dialecten ook niet op staan.