Eulogía

Quote: Op woensdag 07 oktober 2009 14:51:43 schreef Mister_L het volgende: dus iets dat onzin is, is van de duivel? Das een makkelijk hokje Niet dan? Alles wat de duivel doet, is onzinnig en ijdel. Alles van God is zinvol en leidt tot leven.

Vaak wel, bijvoorbeeld 'Ieder huisje heeft zijn kruisje' suggereert dat elk gezin in Nederland wel een portie lijden van God gekregen zou hebben en daarbij denken mensen dat bv. ziekte bij het leven hoort. Terwijl God tegen ziekte is en mensen alleen maar wil genezen. Of 'doe maar gewoon, dan doe je al gek genoeg'. Dit wordt gebruikt om mensen in een Nederlands keurslijf te brengen en om mensen vrijheid te ontnemen. Iedereen moet zich op eenzelfde, stille manier gedragen in plaats van dat mensen vrijheid hebben om zich te ontplooiien enz. en zich bijvoorbeeld inzetten in het Koninkrijk van G

Ik eet ook niet echt kosher in strikte zin, maar probeer wel een beetje het eten van varkensvlees te vermijden en andere 'onreine' dieren. Van sommige dingen waarvan ik weet dat het goed is om te eten, eet ik dat en van andere dingen waarvan ik weet dat het niet goed is, eet ik het soms niet. Om een of andere reden heb ik altijd al gehad dat ik onreine dieren over het algemeen niet/nauwelijks lekker heb gevonden, al van jongs af aan. Varkensvlees vond ik ook altijd al minder te eten. Dan koos ik toch altijd voor rundvlees of kip enzo.

Je kan altijd toetsen: staat het in de Bijbel? Nee, het staat niet in de Bijbel, dus het is onzin. Het wordt gebruikt als manipulatie en manipulatie komt van de duivel. In dit geval was het misschien een onschuldig voorbeeld, maar de duivel zal in meer gevallen zoiets gebruiken. Dit is een voorbeeld waar je van kan leren, zodat je niet in grotere vallen van de duivel zal trappen. ( [antwoord op standaard reacties] Dan zijn er mensen die zeggen dat 'computer' ook niet in de Bijbel staat, maar daar gaat het niet om. Het gaat erom de bron te ontdekken. Als je weet hoe de duivel werkt, weet je o

In mijn boek staat: C - Csus4 - C - Csus4.

Ik las vandaag >> Met popmuziek blus je de Geest uit HARDINXVELD-GIESSENDAM - Met het luisteren van popmuziek blus je de Geest van God uit. Lean MacLeane waarschuwde zaterdagavond de bezoekers van Kom Ook! voor de geest die achter popmuziek zit. Het is de geest van satan en de wereld van het satanisme. Met het lezen van Openbaring 12 over de strijd tussen de vrouw en de draak is de toon gezet: er is een gevecht gaande tussen God en satan. De Heere zal overwinnen, maar de satan gaat nu nog rond als een briesende leeuw, aldus MacLeane. De macht van de duivel is op allerlei maniere

Ik zie de oecumene niet als een gemiddelde tussen katholieken, protestanten en evangelischen in. Jezus Christus is veel extremer dan alle katholieken, protestanten en evangelischen bij elkaar.

Inderdaad. Het gaat erom welke motivatie in je hart zit. - Wil je zo ontwikkeld mogelijk worden om zo optimaal mogelijk daarmee het Koninkrijk van God te dienen? - Vind je het gewoon leuk om 2 studies te doen? (Ook niet verkeerd, lijkt me.) - Of wil je zoveel mogelijk indruk maken op medemensen en stort je jezelf daarmee in het ongeluk? Het is belangrijk wat God wil. Wil Hij dat je zoveel mogelijk praktisch werk doet in Zijn Koninkrijk (als visser kun je al een volgeling van Hem zijn) of wil Hij dat je je zo ver mogelijk doorontwikkelt op intellectueel gebied? Het is goed om je eig

Quote: Op maandag 05 oktober 2009 12:13:23 schreef Cornelius van Wijck het volgende: [...] Je hebt gelijk, er zitten meer kanten aan. Er valt nog wel wat meer over te zeggen, maar ik heb mijn lesje hier wel geleerd, dus ik zwijg hier verder over Zelf zie ik het in de praktijk als een combinatie van de sterke punten van katholieken, protestanten en evangelischen. Wonderen en genezingen zoals de RKK die al eeuwen gewend was, net als het sacrament van het vormsel, maar dan in de oorspronkelijke vorm: de Doop in de Heilige Geest. Daarnaast het dagelijkse verblijven in het Woord van

Morphy Ik geloof dat er mensen zijn zoals Paulus, Stefanus en Johannes de Doper die bereid zijn te sterven voor het geloof, maar waarbij het niet een ongeluk is, maar dat het een gebeurtenis is in het plan van God, waarbij die betreffende mens ermee kan instemmen en doelbewust ervoor kiest Gods plan hierin uit te voeren. Dit zijn dus gebeurtenissen waarbij het niet gebeurt door een 'foutje', maar het is een doelbewust gevolg van het volgen van Jezus Christus tot het uiterste door de weg van vervolging en lijden te gaan. (Dus niet het lijden als gevolg van een ziekte of een ramp als gevolg van

God is ook tegen moord. Als mensen in Zijn bescherming blijven leven, zullen ze ook beschermd zijn tegen moordenaars. Degene die wil dat mensen door moord overlijden, is de duivel. Joh 8,44 Gij hebt de duivel tot vader en wilt de begeerten van uw vader doen. Die was een mensenmoorder van den beginne en staat niet in de waarheid, want er is in hem geen waarheid. Wanneer hij de leugen spreekt, spreekt hij naar zijn aard, want hij is een leugenaar en de vader der leugen. De duivel is degene die acher alle moorden zit.

Quote: Op maandag 05 oktober 2009 00:36:36 schreef Pius_XII het volgende: Ik ben het er toch niet helemaal mee eens. Je kunt kleine groepen mensen hebben die constant ruzie hebben en grote groepen die in vrede en doelmatigheid leven. In de kern komt het toch weer neer op 'geloof' en het liefst het juiste. Maar daar zit het 'm. Als de harten beroert zijn kan de mens bergen verzetten en bovendien met heel weinig materieel toe. Terwijl het geluk omgekeerd evenredig toeneemt. Even doorgeredeneerd. Aan het eind der tijden worden de mensen in twee groepen verdeeld: enerzijd

Het zijn inderdaad extremen. Zelf zit ik daar ergens tussenin, maar iets meer in de tweede vorm dan de eerste vorm. Ik vind het eigenlijk niet belangrijk om bij elkaar te komen, maar vind het zelf belangrijk zo goed mogelijk Jezus te volgen. Als alle mensen zelf proberen zo goed mogelijk Jezus te volgen, zullen alle mensen elkaar tegenkomen in gelijke dingen. Ik vind het jammer dat mensen eenheid proberen te zoeken, terwijl de gemeente al één ís. Alle christenen ter wereld horen bij elkaar, het Lichaam van Jezus Christus. Dat de mensen nu eenmaal verspreid zijn over meerdere kerkgebou

In dit topic heb ik nog een vraag over de sacramenten.

O.k., bedankt. (In mijn gemeente ziet die praktijk (van 'sacramenten') er nogal anders uit Om van het rijtje van CvW uit te gaan, in de praktijk, ongeveer: 1 Doop: iedereen 2 Huwelijk: diaken/oudste "3 Biecht: iedereen" 4 Doop in de Heilige Geest: iedereen 5 Avondmaal: iedereen 6 Ziekenzalving: iedereen 7 Wijding: diaken/oudste. Stel dat ik zonder contact met de buitenwereld zou aanspoelen op een eiland met heidense inboorlingen die tot geloof zouden komen, dan zou ik waarschijnlijk alle dingen doen, incl. 2 en 7, aangezien er dan geen diakenen/oudsten zouden zijn. In dat geval zou ik die rol

Inderdaad. Ik zat eraan te denken wat nu het gemeenschappelijke is aan al deze gevallen en ik denk dat het gemeenschappelijke is: leven. God is een God van het leven en zal dit altijd promoten. De enige mogelijkheid waarbij God niet zal kiezen voor het leven, maar voor de dood, is als deze dood nóg meer leven zal voortbrengen. Bijvoorbeeld de dood (en opstanding) van Jezus Christus bracht leven voort, voor een schare die niemand kan tellen.

CvW, Volgens mij heb jij -of een andere katholiek op dit forum?- wel een keer gezegd dat bv. een doop in een noodgeval door iemand zou kunnen worden gedaan die er normaal gesproken niet direct voor bevoegd is? Geldt dit niet voor het doopsel en ook voor andere sacramenten enz.?

Ik ben het wel met je eens dat de mensheid verstandig om moet gaan met de aarde. Als de mens met beleid om gaat met de aarde, kan de aarde nog miljoenen jaren mee.

Ik geloof best dat je iets op een bepaalde manier kan ervaren, maar ik geloof dat je op een andere manier beter tot je recht zou kunnen komen en beter in Gods plan zou kunnen functioneren. Maar ik respecteer jouw keuze en opvatting.

Matth. 22 34 Toen de Farizeeën gehoord hadden, dat Hij de Sadduceeën tot zwijgen had gebracht, kwamen zij bijeen, 35 en één van hen, een wetgeleerde, vroeg, om Hem te verzoeken: 36 Meester, wat is het grote gebod in de wet? 37 Hij zeide tot hem: Gij zult de Here, uw God, liefhebben met geheel uw hart en met geheel uw ziel en met geheel uw verstand. 38 Dit is het grote en eerste gebod. 39 Het tweede, daaraan gelijk, is: Gij zult uw naaste liefhebben als uzelf. 40 Aan deze twee geboden hangt de ganse wet en de profeten. Daarnaast: Rachab kon kiezen: liegen tegen een slecht heidens volk

Quote: Op zondag 04 oktober 2009 16:19:21 schreef Pius_XII het volgende: Ik vond niet zo gauw een meer-gerelateerd topic, dus maar hier: [...]Overbevolking is een mythe. Mwah, het is i.i.g. relatief. Door een beter gebruik maken van de aarde kan er nog wel wat bij. Of we bouwen ruimtekolonies. Technisch kan er een heleboel, dat is het probleem niet echt, creativiteit genoeg. Het zit 'm denk ik echt in de idiëele keuze; hoe belangrijk vind je nieuw leven? Wat heb je daarvoor over om dat mogelijk te maken? Mee eens. Quote: Ik heb zelf ook het idee dat er véél meer

Zo'n Bijbeltekst zegt mij inderdaad ook niets, maar het voorbeeld van Rachab lijkt me voldoende. Het is wel eens voorgekomen dat er zo'n wonder gebeurde zoals je beschreef over die Duitsers en die Joden. Zo is het ook wel eens gebeurd dat Bijbelsmokkelaars bij de grens van Oost-Duitsland (vóór de Duitse hereniging) eerlijk zeiden dat hun auto propvol met Bijbels zat en toen moest de douane heel hard lachen, omdat ze dacht dat het een grap was en mocht de auto doorrijden. Maar het gebeurt niet altijd zo. God gebruikt altijd weer andere methoden. De ene keer is Zijn uitredding weer zus,

Inderdaad. Heb 10,25 Wij moeten onze eigen bijeenkomst niet verzuimen, zoals sommigen dat gewoon zijn, maar elkander aansporen, en dat des te meer, naarmate gij de dag ziet naderen. Hier is te lezen wat gedaan kan worden als er geen gemeente is. In vers 3 staat: 'En Saulus verwoestte de gemeente, en hij ging het ene huis na het andere binnen en sleurde mannen en vrouwen mede, en hij leverde hen over in de gevangenis.' De gemeente bestond dus niet meer, maar de vroegere gemeenteleden gingen allerlei dingen doen in Jezus' Naam. Mensen denken vaak dat ze afhankelijk zijn van een ingeste

Nee, dan kan het inderdaad lastig worden

Ow, hier hebben ze het niet over 'zachte dood', alleen gaat het wel meer om zieken: (Van Dale) eu·tha·na·sie [uitaanaazie] de; v het op hun eigen verzoek bespoedigen vd dood of ter dood brengen van hevig lijdende, ongeneeslijke zieken Ik heb even op internet opgezocht wat het Griekse woord 'thanasie' precies betekent en dat is 'de dood, het sterven' ( link ). 'Eu' betekent 'goed', dus inderdaad betekent het dan goed (of zacht) sterven. In dat geval zie ik het voorbeeld uit Richteren inderdaad ook niet als euthanasie, want ik zie dat niet als 'goed sterven'.