mohamed

Quote: Op zondag 03 augustus 2008 00:16:17 schreef Trotse-Moslim het volgende: Mijn Schepper (evenals jou Schepper) en de schepper van de hemelen en aarde en daarbij geen rust(dag) nodig heeft. Hij is mij en jou Koning. De Schepper (van iets) is automatisch de eigendom en koning (van iets). Juist Trotse-Moslim '...en waar is de plaats van Mijn rust? '(Jes 66,1)

Het christendom is geest en hierdoor elk ritueel compleet krachteloos geworden. Het OT is een dode letter geworden, de vervulde profetieën zijn er voor de gelovigen. Wicca lijkt mij een joods-christelijke oorsprong te hebben. Interessant dat je zo over magie denkt trouwens, dat is een hele christelijke inslag

Quote: Op zondag 03 augustus 2008 10:01:13 schreef Aimé het volgende: [...] (Genesis 22:16) . . . en zei: Waarlijk, ik zweer bij mijzelf,is de uitspraak van Jehovah, dat wegens het feit dat gij deze zaak hebt gedaan en gij [mij] uw zoon, uw enige, niet hebt onthouden, Maar deze heeft voor altijd één slachtoffer voor zonden gebracht en is aan de rechterhand van God gaan zitten,van die tijd af wachtend totdat zijn vijanden tot een voetbank voor zijn voeten gesteld zouden worden. Ik had van u eigenlijk niet verwacht dat u zo zou beginnen, maar een kat in het nauw maakt nu ee

Jes 62,8 Â Â Â Â Â Â De HEERE heeft gezworen bij Zijn rechterhand en bij de arm Zijner sterkte 'daar Hij bij niemand, die meer was, had te zweren, zo zwoer Hij bij Zichzelf' (Heb 6,13)

Dan 7 13 Verder zag ik in de nachtgezichten, en ziet, er kwam Een met de wolken des hemels, als eens mensen Zoon, en Hij kwam tot de Oude van dagen, en zij deden Hem voor Deze naderen. 14 En Hem werd gegeven heerschappij, en eer, en het Koninkrijk, dat Hem alle volken, natiën en tongen eren zouden; Zijn heerschappij is een eeuwige heerschappij, die niet vergaan zal, en Zijn Koninkrijk zal niet verdorven worden. 'Tot in eeuwigheid zal hij koning zijn over het volk van Jakob, en aan zijn koningschap zal geen einde komen.’(Luk 1,33)

Quote: Op zondag 03 augustus 2008 08:29:34 schreef HenkG het volgende: [...] Misschien handig om duidelijkheid te scheppen dan. Want je gebruikt ineens de genoemde termen wel door elkaar namelijk Eerst had je het nog puur over leven onder oud en nieuw verbond en ineens heb je daar in de laatste reacties de oude mens bij gehaald. [...] Niet helemaal correct. Lees van diezelfde Paulus het volgende: [...] Wat probeer je nu te zeggen HenkG, dat je Paulus op een leugen hebt betrapt? Overigens heb ik jou wel vaker duidelijkheid verschaft en dan discuseer je ineens maand

Quote: Op zaterdag 02 augustus 2008 21:58:22 schreef HenkG het volgende: Dus jij en ik zijn naar onze zondige aard Joods? Beetje vreemd om dat zo te stellen lijkt me. Zeker als de persoon die dat zegt elders naar ik meen al eens geroepen heeft dat Joden afstammelingen van Juda zijn. Heb toch erg de indruk dat termen als oud verbond en oude mens behoorlijk door elkaar geschud worden met je redenatie. Het maakt je standpunten in elk geval niet echt duidelijker voor mij. Jij begrijpt me niet helemaal ben ik bang.

Quote: Op zaterdag 02 augustus 2008 22:16:18 schreef vrijeFreddy het volgende: @ Mohamed: Uhm ja ik begrijp wat je bedoelt. Maar ik denk bijv. dat met de oude mens ook al de profeten en volgelingen van vóór Christus worden bedoeld (en in bepaalde bijbelpassages kan het volgens mij ook een andere context hebben, de oude mens kan ook heidens zijn, zoals Rom 6,6 want in feite ben ik ook een oude mens geweest, maar ik ben niet joods). En ik denk dat met een oude wijnzak ook een heiden bedoeld kan worden. Wettische mensen onderdrukken en dat is gewoon fout. Ik probeer het wat mi

Quote: Op zaterdag 02 augustus 2008 20:18:24 schreef vrijeFreddy het volgende: [...]Uhmm hmja, maar daarnaast zijn er ook oude mensen die misschien nooit van Jezus horen. En daarvan zou ik zeggen dat ze weer wél behouden zijn, mits ze die oude wijn in zich hebben, want dan hebben ze vertrouwen in de Messias en dat is Jezus. Maar ik geloof dat het behoud ook mogelijk kan zijn zonder wijn/geloof, wanneer je er nooit van gehoord hebt. Daarnaast zouden we er ook rekening mee kunnen houden dat een oude mens, die geconfronteerd wordt met het goede nieuws over Jezus en dus geconfronte

Quote: Op zaterdag 02 augustus 2008 18:55:26 schreef vrijeFreddy het volgende: Je hebt dus gelijk met wat je hierboven hebt vermeld. Je moet eerst een nieuwe mens worden, een nieuwe zak, opnieuw geboren en dan pas ben je geschikt bevonden voor de nieuwe wijn. Volgens mij wordt de oude mens/zak niet gered tenzij hij zich bekeerd tot Christus en nieuw wordt. Ik las in het OT een vers waar Jesaja over een jongeling en een zondaar van honderd jaar profeteert. Jes 65,20 Â Â Â Â Â Â Van daar zal niet meer wezen een zuigeling van weinig dagen, noch een oude man, die zijn

Quote: Op zaterdag 02 augustus 2008 14:54:59 schreef vrijeFreddy het volgende: Ik zie mezelf hierin als een zak ^^ En ik ben een nieuwe en ik geloof in het nieuwe en mijn geloof is de wijn, de heerlijkheid. Als ik mijn geloof nu verkondig aan ene die het oude wil blijven doen, dan zal hem dat uiteindelijk tot toorn doen uitbarsten, omdat ik me door zo 'n oude zak geen oude wijn laat inschenken... ik zal die wijn beslist niet drinken, want dat betekent dat ik dan inzettingen moet gaan doen. Ik zal dat niet doen en uiteindelijk zal die oude zak boos worden, omdat ik niet doe wat h

Quote: Op zaterdag 02 augustus 2008 17:33:18 schreef RobertF het volgende: Sjaloom mohamed, Simpel, omdat ik een aanvullende bijdrage wilde leveren, waarvan ik dacht dat die wel aardig was. Maar als je dat niet vindt, dan is dat geen probleem hoor. Dan trek ik me gewoon weer terug hier. Suggereren dat deze discussie oeverloos is, raakt kant noch wal in mijn belevingswereld, maar bedankt voor je bijdrage

Quote: Op zaterdag 02 augustus 2008 16:01:38 schreef HenkG het volgende: [...] Laat dat "heb uw naaste lief als uzelf" nu gewoon een onderdeel zijn van die wet der inzettingen zoals jij het pleegt te noemen. 'de wet der geboden in inzettingen bestaande...' (Ef 2,15)

Het komt wel uit dezelfde wet, doch maakt apostel Jakobus een onderscheid wat jij vreemd genoeg probeert te ontkennen. Jak 2 8 Indien gij echter de koninklijke wet vervult naar het schriftwoord: Gij zult uw naaste liefhebben als uzelf, dan doet gij wèl. 9 Doch indien gij met aanzien des persoons handelt, doet gij zonde en wordt gij door de wet overtuigd van overtreding. 10 Want wie de gehele wet houdt, maar op één punt struikelt, is schuldig geworden aan alle (geboden). 11 Want Hij, die gezegd heeft: Gij zult niet echtbreken, heeft ook gezegd: Gij zult niet doodslaan. Indien gij nu geen

Quote: Op zaterdag 02 augustus 2008 17:03:57 schreef RobertF het volgende: Daarbij moet je sowieso altijd waken voor vruchteloze discussies en ik heb het idee dat discussies die bijvoorbeeld de Drie-eenheid in twijfel trekken vrijwel altijd oeverloos en dus vruchteloos zijn. Goed lezen RobertF, want het gaat hier niet over de drie-eenheid, maar het ontgaat me waarom iemand als jij deelneemt aan een topic die zelfs maar de schijn heeft van oeverloos te zijn.

Volgens mij wordt het oude verbond met de oude zakken uitgebeeld en het nieuwe met de nieuwe.

Quote: Op zaterdag 02 augustus 2008 14:10:36 schreef Xenos het volgende: - Honing uit de leeuw van Simson.. wat is zoeter dan honing? Wat is sterker dan een leeuw? Maar als je spreuken leest is duidelijk wat honing is. Spreuken 24:13-14. En als johannes in openbaring het boekje eet smaakt het als honing. Openbaring 10:9. Ook het manna in de woestijn, het brood uit de hemel, smaakte naar honigkoek. En Christus is de leeuw van Juda. - Lees ook deutoronomium 32:13. Honing uit de rots. Maar de rots die hen volgde was Christus, staat in korintiers. Zie je, er is zoet en bitter water. Waar

Quote: Op zaterdag 02 augustus 2008 13:52:12 schreef menelikboy het volgende: De wet leert ons dat we gefaald hebben ? In de Wet is ook vergiffenis wanneer we zondigen of on opzettelijk zondigen. Maar ook al zondigen we tegen de Wet of 1 van de Geboden was er geen sprake van dat we de Wet op zij moesten leggen. We moesten de geboden alsnog opvolgen. Het is niet de bedoeling dat we het snel moeten opgeven lijkt mij. Er staat niet dat men maar een paar geboden en inzettingen moest naleven, maar allemaal! Lev 19,37 Â Â Â Â Â Â Daarom zult gij al Mijn inzettingen en al Mijn re

Quote: Op zaterdag 02 augustus 2008 13:17:13 schreef Aimé het volgende: [...] Je bent te prijzen dat je u ook niet laat verblinden door aangenomen dogma's die alleen eeuwen geleden als doel massa's heidenen te bekeren. Maar de laatste verzen? ....is dat nu een antwoord of ben je aan het zwanzen ? Toch Nee zwanzen houd ik niet van, ik zal het voor u verduidelijken. Mat 8,20       En Jezus zeide tot hem: De vossen hebben holen, en de vogelen des hemels nesten; maar de Zoon des mensen heeft niets, waar Hij het hoofd zal neerleggen. Waarom zei Christus

Quote: Op zaterdag 02 augustus 2008 10:47:41 schreef menelikboy het volgende: [...] Maleachi 4 : 4 Bestaat niet.. Je hebt alleen tot hoofdstuk 3, verder niet. De SV77 heeft die vers wel hoor.

Quote: Op zaterdag 02 augustus 2008 10:35:09 schreef Marlies het volgende: en nu concreet? Geef is een voorbeeld van een wet der inzetting. Bedoel je daarmee bijvoorbeeld de spijzigingswetten? Ik gaf toch een concrete referentie? De Koninklijke wet is heb uw naaste lief als jezelf (Jak 2,8) en wanneer we deze wet vervullen, doen we het volgens Jakobus goed. De wet der inzettingen is alles wat een voorafbeelding was, denk aan de tempeldienst, de offerande en de spijswetten.

'de duivel heeft uit jaloezie de dood in de wereld gebracht' (Wijsh 2,24) Jak 3,16       Waar jaloezie en egoïsme heersen, vieren wanorde en allerlei kwaad hoogtij.

Dat was een onderdeel van de wet (Mal 4,4) van Mozes.

Quote: Op woensdag 30 juli 2008 16:34:53 schreef Renaldo het volgende: Zou je je vraag iets willen verduidelijken? Ik kan de vraag op dit moment op verschillende manieren beantwoorden. Welk oude verbond is komen te vervallen?

Quote: Op vrijdag 01 augustus 2008 21:59:46 schreef RobertF het volgende: Al die discussies over allang bevestigde en algemeen aanvaarde dogma's als de Leer van de Drie-eenheid zijn prachtig, maar uiteindelijk willen we Jézus herkennen, zijn liefdevolle Stem horen in het OT, niet één of ander dogma. Dat dogma is er om alles binnen de lijntjes te houden en íéts van het Wezen van God op te lichten, om een béétje fundament onder het huis van God te hebben, maar uiteindelijk is het gebed het meest essentieel, omdat daarin God tot jou spreekt, God in jou spreekt en jij misschien ook n