Aimé

Zoals in Lukas 21:24 staat, zei Jezus: „Jeruzalem zal door de natiën worden vertreden totdat de bestemde tijden der natiën [„de tijden der heidenenâ€, Statenvertaling] zijn vervuld.†Jeruzalem was de hoofdstad van de joodse natie geweest, de regeringszetel van de lijn van koningen uit het huis van koning David (Psalm 48:1, 2). Maar onder de nationale leiders waren deze koningen uniek. Ze zaten op „Jehovah’s troon†als vertegenwoordigers van God zelf (1 Kronieken 29:23). Jeruzalem was dus een symbool van Jehovah’s heerschappij. Maar hoe en wanneer begon Gods heerschappij ’do

Jeruzalem werd vertreden sedert de troonafstand van de laatste koning die daar op "Gods troon " zat.En dit was Zedekia.

Verleden jaar in Toscane o.a.Firenze heel wat kerken bezocht.Prachtige architectuur! Dan ook nog in het kerkje geweest in 'Vinci'waar Leonardo waarschijnlijk gedoopt is geweest ... Inderdaad die kerkgebouwen hebben wel iets ,plaatsen waarin en rond ,eeuwen 's mensen vreugden en verdriet hebben afgespeeld. Er schiet mij nu nog iets te binnnen van in Firenze...of gebeurt het hier in onze streken ook reeds ? .....ipv brandende kaarsen ,in was,electrische kaarsen (leds)..? Dit kwam bij mij raar over!Trouwens het doen branden van kaarsen is een gebruik waar ik sceptisch tegenover sta. Maar

Zou dit hier betrekking op kunnen hebben? „Er dient onder u niemand te worden gevonden die . . . anderen door een banspreuk bindt.†— DEUTERONOMIUM 18:10, 11.

Quote: Op donderdag 24 januari 2008 13:31:45 schreef mohamed het volgende: Volgens onderstaande verzen wel... 'Voorwaar zeg Ik u: Er zijn sommigen van die hier staan , die de dood niet smaken zullen, totdat zij de Zoon des mensen zullen hebben zien komen in Zijn Koninkrijk.(ma 16,28)'.... (Mattheüs 17:1-2) . . . Zes dagen later nam Jezus Petrus en Jakobus en diens broer Johannes mee en bracht hen een hoge berg op, waar zij alleen waren.2 En hij onderging voor hun ogen een transfiguratie en zijn aangezicht straalde als de zon en zijn bovenklederen werden glanzend als he

(Ezechiël 3:18) 18 Wanneer ik tot een goddeloze zeg: ’Gij zult beslist sterven’, en gij hem niet werkelijk waarschuwt en niet werkelijk spreekt ten einde de goddeloze voor zijn goddeloze weg te waarschuwen om hem in het leven te houden, zal hij, daar hij goddeloos is, in zijn dwaling sterven, maar zijn bloed zal ik van uw eigen hand terugeisen.  Blijven de 'beginselen' die we aantreffen in het boek Ezechiël niet bestaan? Is men als Christen ook niet verplicht mensen te waarschuwen dat en bepaalde levenshouding fataal zal aflopen?

Papier, inkt en lijm vormen te zamen een tijdschrift. Maar los van elkaar zijn deze stoffen oninteressant. Slechts als ze zijn samengevoegd, hebt u een tijdschrift. Zo zijn het fysieke lichaam, de adem en de levenskracht zonder elkaar van weinig waarde. Maar gecombineerd vormen ze een levende ziel. Zo „werd†Adam een levende ziel. De bijbelschrijvers gebruiken daarom het woord „ziel†vaak als een synoniem voor een ademend persoon.

Inderdaad de „geest†(Hebr.: roe′ach; Gr.: pneu′ma) dient niet verward te worden met de „ziel†(Hebr.: ne′fesj; Gr.: psu′che), want met deze woorden worden verschillende begrippen aangeduid. Hebreeën 4:12 zegt dan ook dat het Woord van God „zelfs zover door[dringt] dat het ziel en geest, en gewrichten en hun merg scheidtâ€. (Vgl. ook Fil 1:27; 1Th 5:23.) Zoals ik in mijn vorige posts heb geschreven, is de ziel (ne′fesj; psu′che) het schepsel zelf. Met de geest (roe′ach; pneu′ma) wordt in het algemeen de levenskracht van het levende schepsel of de levende ziel be

Quote: Op zaterdag 19 januari 2008 22:06:54 schreef Barbapapa het volgende: Ik ben benieuwd hoe hier dan wordt gedacht over de volgende tekst. Hier spreekt Paulus, maar over wie spreekt hij hier dan volgens jullie? 2 Korintiërs 12 1 Er moet geroemd worden; het dient wel tot niets, maar ik zal komen op gezichten en openbaringen des Heren. 2 Ik weet van een mens in Christus, veertien jaar is het geleden – of het in het lichaam was, weet ik niet, of dat het buiten het lichaam was, weet ik niet, God weet het – dat die persoon weggevoerd werd tot in de derde hemel. 3 En ik weet va

Quote: Op zaterdag 19 januari 2008 21:16:05 schreef HenkG het volgende: ...en weer sla je de geest over... Zie eens een paar bladzijden terug wat ik schreef op vrijdag 11-08-2006 19:48:34

Het allereerste boek van de bijbel vertelt ons: „Jehovah God ging ertoe over de mens te vormen uit stof van de aardbodem en in zijn neusgaten de levensadem te blazen, en de mens werd een levende ziel†(Genesis 2:7). Beseft u wat dat betekent? De ziel is geen schimmig iets dat in het menselijk lichaam leeft. De mens heeft geen ziel. Hij is een ziel — een combinatie van elementen die we in het „stof van de aardbodem†aantreffen en een levenskracht die van God komt. De ziel is niet onsterfelijk. Als een mens sterft, sterft de ziel. — Genesis 3:19; Prediker 9:5, 10.

Quote: Op vrijdag 18 januari 2008 15:15:54 schreef lailahaillallah het volgende: Salam, Mathheus 9: 9 En Jezus, van daar voortgaande, zag een mens in het tolhuis zitten, genaamd Mattheüs ; en zeide tot hem : Volg Mij. En hij opstaande, volgde Hem. Mijn vraag is wie de schrijver van Mattheus is? Mvg Het ligt zo voor de hand dat Mattheüs het heeft geschreven dat er daar praktisch nooit iemand heeft aan getwijfeld! Een niet uit de bijbel zelf afkomstig bewijs waaruit blijkt dat Mattheüs dit evangelie oorspronkelijk in het schreef, wordt ons reeds verschaft doo

Op de eerste „dagâ€, werd de uitdrukking „Er kome licht†gebruikt. Het daar gebezigde Hebreeuwse woord voor „licht†is ’År, dat licht in algemene zin betekent. Maar op de vierde „dag†verandert het Hebreeuwse woord in ma‧’År′, wat de bron van het licht betekent. Rotherham zegt in zijn Emphasised Bible in een voetnoot bij „Hemellichtenâ€: „In vs. 3, ’ôr [’År], diffuus licht.†Vervolgens toont hij aan dat het Hebreeuwse woord ma‧’År′ in vers 14 iets betekent dat „licht verschaftâ€. Op de eerste „dag†drong er kennelijk diffuus licht door de wi

Blijkbaar was de aarde nog met een windsel van wolkenlagen omgeven, waardoor verhinderd werd dat het licht het aardoppervlak bereikte. Toen God op de eerste dag zei: „Er kome lichtâ€, drong er kennelijk diffuus licht door de wolkenlagen heen, hoewel de bronnen van dat licht nog niet vanaf het aardoppervlak te zien waren. Het schijnt dat dit een geleidelijk proces was, zoals te kennen wordt gegeven in de vertaling van J. W. Watts: „En geleidelijk kwam er licht tot bestaan†(Ge 1:3, A Distinctive Translation of Genesis). God bracht een scheiding teweeg tussen het licht en de duister

Quote: Op maandag 14 januari 2008 21:51:51 schreef Barbapapa het volgende: En kwamen er volgens jou na de 12 discipelen nog meer, of bleef het daarbij? (Lukas 10:1) . . . Na deze dingen wees de Heer zeventig anderen aan en zond hen twee aan twee voor zich uit . . .

Quote: Op maandag 14 januari 2008 21:18:37 schreef Barbapapa het volgende: Geldt deze opdracht (vs. 19, 20) volgens jullie alleen voor deze 11 leerlingen of ook voor (de) opvolgers van deze leerlingen? Deze tekst zegt veel denk ik: (Johannes 17:20) . . . Niet alleen betreffende dezen doe ik een verzoek, maar ook betreffende hen die door hun woord geloof in mij stellen, 

[19] Ga, en maak alle volkeren tot leerling; „Maakt discipelen†— tot wanneer?

Konijnenvlees kan tularemie overbrengen ,goed laten doorgaren!

Varkensvlees dat niet goed gaar is, kan trichinose en cysticercosis overbrengen .

(Mattheüs 24:3) . . . Toen hij op de Olijfberg zat, kwamen de discipelen naar hem toe, terwijl er verder niemand bij was, en zeiden: „Zeg ons: Wanneer zullen deze dingen zijn, en wat zal het teken zijn van uw tegenwoordigheid en van het besluit van het samenstel van dingen?†Jezus voorzei dat ’natie tegen natie zou opstaan en koninkrijk tegen koninkrijk’ (Mattheüs 24:7). In 1914 raakte de wereld betrokken bij een oorlog waarin natiën en koninkrijken werden gemobiliseerd op een manier die verschilde van elke voorgaande oorlog. In erkenning van dat feit noemden geschiedschrijve

(Daniël 12:8-13) . . . Wat mij nu betreft, ik hoorde, maar ik kon [het] niet begrijpen, zodat ik zei: ?O mijn heer, wat zal het laatst zijn van deze dingen?? 9 Vervolgens zei hij: ?Ga, Da?niël, want de woorden blijven geheim en verzegeld tot de tijd van [het] einde.?10 Velen zullen zich reinigen en zich wit maken en zullen gelouterd worden. En de goddelozen zullen stellig goddeloos handelen, en geen der goddelozen zal [het] verstaan; maar zij die inzicht hebben, zullen [het] verstaan. 11 En vanaf de tijd dat het bestendige [kenmerk] verwijderd is en het walgelijke ding dat verwoesting veroor

Jezus zelf heeft het voorbeeld gegeven dat we dienen te weten waarover het boek Daniël gaat. (Mattheüs 24:15) . . . waarover door bemiddeling van de profeet Da̱niël gesproken is, in een heilige plaats ziet staan . . .

(Titus 1:15-16) . . . Alle dingen zijn rein voor de reinen. ...

Quote: Op zaterdag 12 januari 2008 11:24:20 schreef mohamed het volgende: er staat in mijn Bijbel dat het vertreden 42 maanden zal duren (op 11,2) mi van 66-70 De Romeinen begonnen inderdaad Jeruzalem in 63 v.G.T. te vertreden. Maar vóór hen hadden de heidense Grieken, Perzen en Babyloniërs die „stad van de grote Koning†Jehovah reeds vertreden. De Babyloniërs verwoestten de stad en haar tempel in 607 v.G.T. Vanaf dat tijdstip begonnen de heidenen datgene te vertreden waardoor Gods koninkrijk werd vertegenwoordigd en vingen de tijden der heidenen in werkelijkheid aan.

Het „vertreden†van dat koninkrijk in de dynastie van Davidische heersers begon niet toen de Romeinen de stad Jeruzalem in 70 G.T. verwoestten. Het begon eeuwen voordien met de omverwerping van die dynastie in 607 v.G.T. door de Babyloniërs, toen Nebukadnezar Jeruzalem verwoestte en de onttroonde koning Zedekia gevangennam, waarna het land woest kwam te liggen 2Kon 25:1-26