Raido

Quote: Op donderdag 19 november 2009 23:13:16 schreef ikbenBen het volgende: Das Liebesmahl der Apostel, een bijbelse scene van Wagner. Kunnen we daar ook met een gerust hart naar gaan luisteren? Hitler hield ook van zijn muziek. Hij was anti-Joods... Dat betekend slechts dat Hitler een goede muzieksmaak had toch? Denk je bijvoorbeeld dat de uitvoerende orkesten van 'christelijke klassieke muziek' allemaal born-again christians zijn? Ik denk dat het geen selectiecriterium voor het Berliner Philharmoniker is of het Bratislava Radio Orchestra.

Quote: Op donderdag 11 maart 2010 17:34:56 schreef Ursa het volgende: Wat ik me dan wel weer afvraag (hou me tegen als ik het topic kaap) hoe je dan als christen nog bioloog (o.i.d.) kunt zijn. Natuurlijk, dat kan prima, maar als je aan de ene kant de meest valide theorie op sommige vlakken aanneemt maar aan de andere kant grotendeels verwerpt - hoe kun je er dan ooit mee werken? Je kunt toch heel goed de evolutietheorie als een 'leuk symbolisch verhaal' aannemen, dat mee laten werken, binnen dat 'systeem' denken, werken en doen. Een bioinformaticus zal vast wat vandoen hebben met

Quote: Op vrijdag 12 maart 2010 13:05:46 schreef Rosanne! het volgende: [...] Watte?! Zijn Hollanders kakkers, arrogant, onbeschoft?? Ja 'Uit de gouden korenaren, schiep God de Twentenaren. Uit het kaf en de resten, schiep God het Westen'. Er zijn blijkbaar mensen die denken dat Holland hetzelfde is als Nederland. Helaas, ik ben b.v. een Twentenaar, Nederlander, Rijssenaar en Overijsselaar van geboorte. Momenteel Utrechter, maar vooral Twentenaar. Hollander is geen liefkozing, maar een scheldnaam (voor mijn doen).

Quote: Op vrijdag 12 maart 2010 12:26:24 schreef Morphogenesis het volgende: [...] Ja, maar dat ligt niet zozeer aan het woord hollander Filosofisch gedachtengoed bezit die Iriacynthe Hollanders zijn voornamelijk kakkers, arrogant, onbeschoft. Zij die geen kakkers zijn, moeten wel tokkies, tuig en krachtwijkers zijn.. Nederlanders daarentegen..

Ik ga (waarschijnlijk) komen

Natuurlijk kun je dat zeggen, maar dat bedoel je niet. Ik ben van mening dat je het niet mag zeggen aangezien het onwaar is. Het ontchristelijkt misschien, dat is echter geen synoniem voor 'satanisering'.

Het is vast al gezegd hier.. maar dan nog maar een keer, Peacedog komt weer terug. 3 Juli 2010 link

Eigenlijk al vanaf ik kind ben ben ik opgevoed met in mijn achterhoofd de zin \"Onbewaam tot enig goed en geneigd tot alle kwaad\". Dat gaf en geeft mij het gevoel dat we als mensen niets kunnen, en dat bij iedere fout de genade van God niet meer voor mij aanwezig is.Iets wat men vaak vergeet in onze gemeenten is er bij te vertellen dat het Onbekwaam tot enig goed en geneigd tot alle kwaad niet betekend dat wij geen goede dingen doen. Ik zal even een misschien wat kunstmatig aandoend onderscheid maken: a) goede daden > daden 'gewoon' goed. Zoals het helpen oversteken van een oud vrouwtje.

Ja ik vind Martyn wel wat eigenlijk. Niet van het niveau Skream en makkers (luister eens naar rinse.fm btw, leuke pirateradio uit East-Croydon). Martyn link neem bijvoorbeeld Megadrivegeneration het is niet stereotypische dubstep

Burial doet geen livesets Hij is 'enkel' een producer en wát voor heen. Ik ben er helemaal weg van zijn dubstep is tijdloos. Skream (vooral Watch the Ride) is heerlijk. Daarnaast uiteraard de eerder genoemden Kode9 (& The Spaceape), Rusko en Benga. Luister eens naar de recente uitgave van de Wu-Tang Clan (Wu-Tang Meets The Indie Culture Vol. 2: Enter The Dubstep) en South Rakkas Crew meets Tricky (http://3voor12.vpro.nl/speler/luisterpaal/42805707) Voor Nederlandse dubstep: Martyn

Quote: Op zondag 27 december 2009 23:34:49 schreef Cornelius van Wijck het volgende: [...] Natuurlijk niet. Maar de vertaling met "gemeente" is wel typisch Statenvertaling, vandaar Dordrecht dus. Het staat in de SV dus in het typisch SV omdat botweg onmogelijk is om zonder interpretatie te vertalen.

Quote: Op zondag 27 december 2009 18:30:36 schreef RobertF het volgende: Hongerige Wolf, als ik verschillende stukjes fruit in een schaaltje doe en dat afmaak met een beetje suiker en een flinke toef slagroom, heb ik dan één heerlijk toetje of verschillende heerlijke toetjes? Om mee te gaan in het 'vragen met andere vragen beantwoorden'. Wat is meer een Heerlijk toetje; stukjes rot fruit in een schaaltje met een beetje suiker en heerlijke, romige slagroom? Of anders: 'Is een wormstekige appel méér een appel dan een appel waarbij de wormstekige delen zijn verwijderd (

Zijt gij zo uitzinnig? Daar gij met den Geest begonnen zijt, voleindigt gij nu met het vlees?

Quote: Op donderdag 17 december 2009 19:06:59 schreef annzie het volgende: Ik heb vandaag een flesje Murphy's gekocht^^ Ga ik van het weekend eens heerlijk van genieten Red of Irish Stout?

Quote: Op donderdag 17 december 2009 20:34:03 schreef ode het volgende: [...] Moet je dan de theorie aanpassen aan de praktijk? In sommige gevallen wel ja. Dat was echter niet mijn punt. Mijn punt was dat zulke uitspraken van dusdanige aard zijn dat ze eigenlijk weinig zeggen. Je kunt er 'ja dat is waar' op zeggen, dat wil echter niet zeggen dat het überhaupt écht goed mogelijk is. De mens moet geheel en al gefocust zijn op Christus. JA! Is zij dat? Nee, kan zij dat? Nee, niet geheel of Ja, maar niet geheel. We moeten onze aandacht verdelen, o.a. met de naaste. Focussen op Chr

Quote: Op donderdag 17 december 2009 14:23:58 schreef Eulogía het volgende: [...]Wat bedoel je daarmee? Dat doet elke christen.

Quote: Op donderdag 17 december 2009 11:27:31 schreef JoostG het volgende: Ik bedenk me net, als misantropische christen kun je natuurlijk altijd nog gergemmer worden... * grapje hoor, Raido. Wij zijn meer misegoïsten

Quote: Op donderdag 17 december 2009 10:29:19 schreef RobertF het volgende: Een christen behoort niet optimistisch of pessimistisch te zijn. Hij behoort enkel op Christus gericht te zijn, in alle opzichten. Dat is net zoiets als 'een computer hoort het altijd te doen'. De praktijk is vaak anders.

De traditie is ondergeschikt aan de Schrift en dient getoetst te worden aan de Schrift. Als er geen probleem is met de Schrift is er ook geen probleem met de traditie en is zijn de belijdenis van de kerk.

Het is ook niet zozeer persoonlijk bedoeld, maar de uitspraak 'Ik blijf gewoon Jezus Christus volgen' een exemplarisch.

The Last Song From Zion His shadow floats upon the earth, Casting a song from the north (upon the earth), Yeashua weeps a Zion song thy will of man, My kingdom gone, You place all your hatred upon my throne, Your hands from your own path, Curse the one that has made you, I see Cain in all your eyes. I am laying down to go to sleep forever, I do not hide my face in shame at all, I do not cower before your blade, This is what your black hearts pray. Time moves as slow as the oceans tide, Neon explosion in the haggard sky, No sun shall set, Lest we forget, Man's

* Raido heeft gisteren genoten van de dubstep-remixen van Wu-Tang Clan, smullen

Exact dus wat in de gereformeerde/protestantse kerkverbanden gebeurd. Een persoon zegt dat wat hij gelooft De Schrift is, Het Geopenbaarde Woord van God. Een paar jaren later zullen er dan groepen mensen zijn die zeggen 'Ds. Raido' spreekt de waarheid én wij moeten bij de waarheid blijven en zij volgen Ds. Raido. De anderen zullen Ds. Eulogia volgen en zie daar is de kerkscheuring. Het enige verschil is dat er geen overkoepelende Crediblekerk is met een Credibleauthoriteit in de vorm van 'de Vader Credibles' die kan zeggen 'Edoch, wat ik zeg is de waarheid, wie anders zegt dwaalt'. Wij pr

Quote: Nou, maar hoe bepaal je dan weer of het inderdaad dogmatische scherpslijperij is, bijzaak dus, of weldegelijk een hoofdzaak? Want óók binnen elke Gereformeerde gemeente, hoe 'zwaar' ook heb je onderwerpen waarin je van mening mag verschillen. Bijzaken zo je wilt. Alles wat de leer betreft is belangrijk de rest niet. Wie daar in de gemeente zich over spreekt krijgt naar aller waarschijnlijkheid een predikant op de deurmat. Ik zou niet weten waar je officieel over mag verschillen 'van leer' met de kerk, niets denk ik zelfs. Alleen met niet officiele dingen. Quote: Clubs

Quote: Het zal geen groot geheim zijn dat ik dat aan het 'Sola Scriptura'-leerstuk wijdt. Je kunt volgens mij niet éénduidig een boek interpreteren. En; belangrijker, hoofdzaken van bijzaken scheiden. Wat is essentieel en voor iedereen verplichte kost? Wat is bijzaak en dus een kwestie van persoonlijke opinie? Dat is iets waarin je niet alleen staat (ik ben het daar bijvoorbeeld grondig mee eens). Het komt echter onder katholieken nogal veel voor. Rond 1600 komt dat idee van het 'Sola Scriptura' op in verschillende reformatie bewegingen vanwege de immoraliteit van o.a. de katholieke k