Raido

Quote: Dit is zonder nodige context. Wij zijn ook schaapjes van de herder En dat is dus maar de vraag. We zijn niet zomaar, automatisch (omdat we gedoopt zijn, of iets van die aard) schaapjes van de herder. Pas na wedergeboorte kom je in de kudde van de Goede Herder, door lid van de kerk te zijn (als kerkverband) is dat niet automatisch zo. Ik schetste even die negatieve eigenschappen van de mens, omdat jij wees op de (volgens jou) mogelijke oorzaak van het doen van zonden. Quote: ik ben nu 16. Ik heb de bijbel nog niet eens geheel gelezen op mezelf. Misschien heeft dat nu nog

Jij weet het dus beter dan God? Ik denk dat het eens tijd is voor jou om de belijdenis geschriften van de kerk in te duiken. Bijvoorbeeld de Heidelberger Cathechismus, de Dordtse Leerregels en de Nederlandse Geloofs Belijdenis. Daar staat ook in hoe het komt dat de wereld hier nogal kapot is, en wij niet perfect meer zijn.

Quote: Telkens wanneer ik een preek over Gods eindeloze vergeving voor slechte zondigende mensen hoor raak ik geirriteerd. Ik vind het moeilijk om te accepteren dat ik nooit écht iets hoor van God, en dat de bijbel vaak onbruikbaar lijkt voor mij. De bijbelboeken zijn geschreven door (volgens de bijbel imperfecte) mensen. Ze zijn geselecteerd door mensen en worden uitgelegd door mensen. Als het goed is worden die mensen door de heilige Geest geleid, dat de Schrift vaak onbruikbaar lijkt voor jou komt vaak omdat wij mensen zijn. Wij leven niet ten volle uit de heilige Geest, vraag daaro

Op een schaal van 1 tot 10 scoort de film dan boven de 7?

Nou kijk, dan heb je nu drie personen. Nienke en ik zitten ook op Refoweb en daar hangt nogal wat CSFR gepeupel rond. Leiden, Delft, Utrecht en Grunn iig.

Quote: Op zondag 10 juni 2007 00:49:06 schreef TimonK het volgende: [...] Navigators Studenten Vereniging Utrecht, want dan kom je waarschijnlijk bij mij terecht. Niet doen Nienke, volgend collegejaar hoop ik CSFR'er te zijn

Quote: Trouwens, er is toch ook nog een 'strengere' stroming gereformeerden? Waar je niet in het wit mag trouwen? Het mag officieeël wel, maar het is daar de traditie niet omdat te doen. Dit zie je vooral in de Gergem in Ned(ederland) (Binnen/Buitenverband) en in sommige Oud Gergems zal het ook niet te doen gebruikelijk zijn. Er zit daar wel wat achter. Traditioneel staat een trouwjurk voor 'rein/zonder seks het huwelijk ingaan', de GGIN/OGG zeggen min of meer dat geen mens rein is (wat waar is) en dat je daarom geen witte jurk aan mag hebben. Imho gaat die reinheid echter niet over

Quote: Op vrijdag 08 juni 2007 21:59:50 schreef Pius_XII het volgende: Ik vind het wel iets plechtigs hebben in de goede zin van het woord. Dat is een van de dingen wat nog wel postief is. Het heeft een bepaalde sfeer. Het liefst zou ik het gewoon zo nu en dan combineren.. Net als Gregoriaans gewoon iets 'heiligs' overzicht heeft, heeft dit iets van 'ootmoediging' over zich..

De gemiddelde dienst in een Gereformeerde Gemeente duurt toch dik anderhalf uur (echt helemaal vol) vaak loopt het bij ons nogal wat uit, meestal een kwartier. Wij zingen bij het begin 1 vers, na de wet 1, na het grote gebed meestal 2, Tussenzang meestal 1 vers (soms 2), na het amen nog 1 vers. Dus totaal 6 á 7

Quote: Op vrijdag 08 juni 2007 15:18:59 schreef Ozzkar het volgende: [...]Nee helemaal niet, ik was echt, ja zoals ik het kan omschrijven in de aanwezigheid van God, en daar is absoluut geen plaats voor angst, dan kan er gewoonweg niet zijn. Nee omdat in Gods Woord altijd staat bij verschijningen van engelen staat dat de mensen eerst gezegt moet worden 'vrees niet/wees niet bang', daarnaast is God natuurlijk iets anders dan een engel, en de aanwezigheid van God, God is overal aanwezig.Wie God in Zijn aanwezigheid zou hebben gezien, is vermoedelijk dood geschrokken omdat God zo intens vo

Meestal wordt er heel wat tegen hen ingepraat, het punt is echter. Men luister geen popmuziek maar wil dit kunnen verantwoorden richting de buitenwereld. Men zoekt dus naar antwoorden, naar 'slechte dingen' en ja, die zijn altijd wel te vinden.. Deze worden echter veralgemeniseerd, toegepast op alles met een gitaar of beat, dat is jammer. Echter, het is de keuze van die mensen om geen popmuziek te luistern. So be it, maar laten ze dan niet de christelijke artiest met het badwater weggooien en dat gebeurd nogal eens. Vanuit christelijk perspectief is er heel wat aan te merken op seculiere

Het was ook niet 'check ons eens vet langzaam zingen' hoor In de kerk zingen we een keer langzamer, mij zie je op 0.49 linksachterin de hoek me saai/vervelen.

Je was na die verschijning van die vijf engelen zeker heel erg bang?

Voor de liefhebbers: Een opname van onze JV op Hemelvaartsweekend-avond in de evangelisatiepost Laat vromen, juichend t' allen tijd', Om mijn gerechtigheid verblijd, Dien lust, dien ijver nooit bedwingen; Maar zeggen, onder 't vrolijk zingen : "Verheerlijkt zij de hoogste God; Hij schenkt Zijn knecht een vreedzaam lot!" Dan meldt mijn tong, met diep ontzag, Uw recht, Uw lof, den gansen dag.

Quote: Overigens, ik denk dat je je pas écht zorgen moet gaan maken als ze het allemaal geweldig gaan vinden. Nee hoor.. Nienke en ik bidden al een jaar voor een Bevindelijke Opwekking en Wederkeer, en het lijkt er nu ergens een beetje op.. Quote: Jullie als in, iedereen buiten de Gereformeerde stroming? Ja, daarom staat het ook tussen aanhalingstekentjes omdat 'ons' relatief is (er zijn zoveel smaakjes gereformeerden) en 'jullie' (er zijn zoveel verschillende mensen en stromingen). Ik vind het gewoon goed voor mijzelf om te kijken hoe andere mensen denken over mijn kerkel

Ik wil gewoon 'horen' hoe 'jullie' over 'ons' denken Kijken of dat beeld van de gerefomeerde gezindte zo was, ook onder christenen. Onder de seculiere buitenwereld is dat inderdaad het geval.

Een voor Koos is dat niet erg (en de zijnen) die vinden dat het ansich slecht is, verkeerde tijd besteding etcetra. Ik kan het ergens begrijpen, Koos is DJ geweest en na zijn bekering kon hij dat niet meer rijmen met zijn geloof. Net als iemand die bijvoorbeeld naar het strand ging om vrouwen te scoren, die zal na zijn bekering misschien ook niet meer aan het strand komen, voor hem is dat heel erg verkeerd, hij zal daar anderen voor waarschuwen..

Ik heb dus ook gevraagd om de gedachten van mensen, of het nou vooroordelen zijn of niet. Als hier overtuigd-bevindelijken waren hadden we ook vooroordelen gehad als: 'De kerken die de oude waarheid bewaard hebben in tegenstelling tot %stroming-naar-keuze%' 'De kerken die de reformatie vast houden, dan vallen %denominatie% af binnen de gereformeerde substroom aangezien die semi-%engenaamvaneenengedwaling%-zijn'.. Dus tjá

Het is misschien belangrijk om te bedenken dat Koos het volgende in zijn hoofd heeft: 1. Muziek is gemaakt om God te eren 2. Popmuziek doet dat niet --------------------------------- + Is dus gewoon helemaal fout Gospel muziek? Hm ja.. tja.. hoed u van het schijn van het kwaad, oude wijn in nieuwe zakken etcetra.

Ik vind Sympathy en Shadows of Paragron nog beter, en dat vind ik al van die grafherrie Becoming the Archtype.. is dat ook death?

En ik vind het nietsch

Ga eens met Lalagé en Borkdude praten hier op het forum, ik vermoed zo dat ze heel hard 'Ja und Amen' zullen roepen

Quote: Rond 1900 liep iedereen in zwart of witte kleren. (althans dat is wat het beeldmateriaal van die tijd ons doet geloven) Ik heb oprecht geloofd tot mijn 12e dat ze tot in de jaren 60 alleen bruine kleren hadden, omdat die foto's zo waren (tja.. zwart-wit of sephia).. Quote: Ach, het klopt inderdaad niet. Maar aan de andere kant komt dat beeld niet uit de lucht vallen: in sommige plaatsen zie je hele drommen grotendeels in het zwart geklede mensen naar de kerk gaan. Ach zo snel je nette kleren aan hebt, en geen knalgele skatebroek dan loop je er 'gereformeerd' bij, het

Quote: Gabber is niet racistisch.Dat is iets wat de media je wilt doen geloven.Noem mij 1 dj op die racistisch is?Noem mij 1 gabberplaat die racistisch is?Noem mij 1 houseparty op waar ze racisme promoten? DJ Adolf? Met het erg dansbare 'Sieg Heil'? Daarnaast wordt er wel geflirt met 'dat soort dingen', denk maar aan Angerfist met Ãœbermensch. Quote: Moet ik even de racistische Oi bands opnoemen,of platen en dan nog maar niet te spreken over de aanhang.Als er een muziek stroming is die mag gelabeld worden als racistisch dan is het wel Oi-punk. En ik vind dat dus overtrokken

Er staat wel zo verschrikkelijk duidelijk 'laten we onze onderlingen vergaderingen/gemeenschappen niet nalaten', dat je er als christen niet om heen kunt om een kerk te bezoeken. Maar wees gerust, een groep mensen die in de naam van de Heere God samenkomt is ook een kerk..