Raido

Quote: Op vrijdag 06 juli 2007 09:31:54 schreef Pius_XII het volgende: Je zou denken en voelen samen kunen omschrijven als een zandloper, met distinctieve zijden, maar idealiter op het smalste punt met elkaar verbonden. En dat smalle punt, noemen we dat bevinding?

Als ik een steen aanraak dan voel ik het, dan denk ik het niet.

* Raido vind dat die planten vegetarisch moeten opgevoed worden.

Quote: Dostojevski op donderdag 05-07-2007 18:57:03 Wat mist hij dan? Hij mist alleen de kracht om die verleiding te weerstaan. Is dat een wolk? Misschien, maar dan is die uitspraak meteen nietszeggend want dan hebben we zo'n wolk allemaal. Dat klopt, maar ik vind het niet nietszeggend het doelt op de dagelijkse bekering en de liefde tot God. Ik ben gereformeerd, ik geloof niet dat mensen die eens wedergeboren waren nu opeens onbekeerd zijn. Ik geloof niet dat deze man, indien hij wedergeboren was nu opeens naar de hel zou gaan en dat deze zonden komen doordat hij 'het zicht op Chris

*zegt zacht: Hij kan ook bedoelen dat er een 'wolk' tussen deze man en Christus is komen drijven waardoor hij nu dingen mist*

Quote: Op donderdag 05 juli 2007 16:20:57 schreef danielle_v het volgende: wat ik nou niet snap aan christenen is dat als je een zonde begaat waarbij je een ander op wat voor een manier ook pijn doet, dat het dan minder erg is dan homo zijn of sex voor het huwelijk hebben of zo. die pedo moeten ze opsluiten en de sleutel weggooien zodat ie NOOIT meer een kind pijn kan doen! Hij heeft nog nooit een kind pijn gedaan...

Ik vind het wel een vraag, werk het dus maar uit .. je hebt een maand

Wat Nienke zegt klopt Bij Algemene verzoening is God voor iedereen gestorven, bij Algenoegzame is Hij voor de uitverkorenen gestorven maar is het offer genoeg voor iedereen.

Waarom zou een mens dan niet voor een ander mogen beslissen dat die persoon dood mag.. bijvoorbeeld in de Bijbelse doodstraf?

Dat is dus wat de Dordtse Leerregels verwoorden, uiteraard zijn er kerken (GGiN bijvoorbeeld) die dat punt niet hebben begrepen. Je kunt het zo algemeen opdelen in drie visies. Alverzoening Iedereen wordt zalig omdat God voor iedereen gestorven is. ('Geen bloed teveel geofferd') Algemene verzoening God stierf voor alle mensen, maar alleen de mensen die geloven worden ook verzoend (ligt dan de verzoening wel in de genade van God? Wanneer heb je de verzoening toegeïgend?) Er is dus 'bloed teveel' er is mer verzoening dan er geloof wordt Algenoegzame verzoening I. Wij belijden, dat de ver

Pius, google eens op het woord 'algenoegzaamheid' of 'algenoegzame verzoening' is dat ongeveer wat katholieken geloven?

Quote: k denk wel dat het leven je zwaardere dingen geeft dan je aankan. en waar leg je de grens? Ik zei dat God je geen zwaardere dingen gaf dan dat je aankon. Quote: ls iemand in coma ligt of zo. wanneer bepaal je of je de stekkers eruit haalt? Dat weet ik niet aangezien ik geen arts ben, maar volgens mij heeft mijn kerk daar wel richtlijnen over geschreven. Als iemand bijvoorbeeld hersendood is. Quote: en hoe kun je voor een ander bepalen wat ie aankan en wat niet? Ik zei niet dat ik zou bepalen wat jij of ik aankan, ik vind ook dat er dingen in mijn leven (

Quote: Je zou kunnen zeggen van God heeft ons het leven gegeven, daar mogen we niet zelf beëindigen. Hebben wij ervoor gekozen om te leven dan? Hebben wij ervoor gekozen om deze soms "hel op aarde" te doorleven? Mogen we dan alstublieft ook de vrije keuze hebben om ondraaglijk en uitzichtloos en daarmee zinloos (mening) lijden voortijdig en actief te beëindigen. Nee, want wij zijn niet de baas over ons leven. Job 2 7 Toen ging de satan uit van het aangezicht des HEEREN, en sloeg Job met boze zweren, van zijn voetzool af tot zijn schedel toe. 8 En hij nam zich een potscherf, om

* Raido had dat er ook achter gezet maar was weggevallen..

Ondertussen zijn er heel wat gereformeerden hier, van verschillende smaak maar gelukkig vinden wij elkaar in de Dordtse Leerregels, de Heidelberger Catechismus en de Nederlandse Geloofsbelijdenis. Aan de hand van de zogenaamde '5 punten/pijlers van het calvinisme' wil ik vijf topics openen, om te spreken over die vijf pijlers. Ik vermoed nogal eens in gesprekken met andere gereformeerden (of het nou gergemmers zijn, of vrijgemaakten, synodialen of christelijk-gereformeerden) dat mensen best wel eens wat anders geloven dat dat ze ooit hebben beleden met hun geloofsbelijdenis in de kerk. Deze re

Quote: Alleen moet je niet vergeten dat de Bijbel VOOR de mens is geschreven. Een leerboek vol onbegrijpelijke concepten is een leerboek zonder al te veel waarde. Ik ga er dus vanuit dat belangrijke zaken er duidelijk in staan, als iets op meerdere manieren te interpreteren valt beschouw ik het als niet relevant/cruciaal. Het boek is geschreven omdat God zichzelf kenbaar wilde maken voor de mensen, Hij wilde laten zien wie Hij was, dat is iets anders dan dat het de bedoeling is om Hem te begrijpen. Quote: Overigens heb ik er niet ZO zeer problemen mee dat God en Jezus identiek

Quote: Toch neem ik met grote regelmaat mensen waar die niet gelovig zijn, maar wel gewetensvol handelen en op die manier toch een groot deel van de wetten volgen. Dat ze niet geloven in God is jammer, maar alleen God kan je volgens de DL doen geloven dus dat is ze niet te verwijten. Wij kunnen die mensen alleen liefdevol en christelijk bejegenen. Wat beslist niet liefdevol is, is de boodschap uit te dragen dat ongelovigen naar de hel gaan. Jij hebt besloten dat dat niet liefdevol is, toch was Christus de persoon die heel vaak hel-en-verdoemenispreken uitsprak. Richting de Joden, en

Quote: Op maandag 02 juli 2007 20:58:05 schreef Thorgrem het volgende: ..Lijdende Kerk staat voor mij bekend als in 'het vagevuur'. Je zal vast lijdende christenen bedoelen toch? Ja, dus de lijdende kerk

Onzin er zijn ook wel eens demonstraties van andere organisaties die uit de hand lopen die worden ook niet verboden. Als het gaat om de financiële kant en de overlast dan moeten we eerst alle voetbalclubs verbieden, daarna de extreem-rechtse clubjes

Saw valt niet onder het kopje goede film...

American History X, Das Experiment, Der Untergang, Goodbye Lenin, Das Leben des Anderen, Being John Malcovitch (te seksistisch overigens), V for Vendetta vind ik aanraders

Kortom, leven de Kanttekenaren en Statenvertalers

Ik ben gereformeerd (Gereformeerde Gemeenten) en ben van mening dat de Bijbel onfeilbaar is, dat wil niet zeggen dat je alle teksten letterlijk moet nemen, dan zou je bijvoorbeeld bij dingen als 'De bergen springen van vreugde, de rivieren klappen' etcetra al in de knoei komen. Fundamentalisme hoeft overigens helemaal niet in te houden dat de te Bijbel volkomen letterlijk neemt. Tekstkritiek wordt ook aanvaard in mijn kerk, Schriftkritiek echter niet. Het is alleen de vraag of bijvoorbeeld 'Genesis 1 niet letterlijk nemen' valt onder Schriftkritek, om maar wat te noemen. Ik geloof dat de B

V for Vendetta, over wraak en gerechtigheid..

Quote: Wat Blood & Honour betreft: die hebben niet de bevrijding van diertjes, maar bv aanslagen op asielzoekers als doelstelling. Ik snap niet dat je het verschil niet ziet. Ze hebben eerder de bevrijding van de Westerse samenleving voor het oog, ze denken dat te bereiken door niet-blondhaarblauweogenmensen te laten merken dat ze niet welkom zijn. Ik begrijp ook die Dieren Bevrijdingsfronten niet die mensen slaan ook volkomen door, hoe naar nertsen het ook hebben je blijft met je klauwen van andermans spullen af. Daarom laat je geen dieren los, molesteer je geen gebouwen van ande