Chiel Fernig

Jezus vergelijkt de dood inderdaad met de slaap. Maar als zijn discipelen daar openlijk kritiek op hebben zegt hij hen duidelijk dat hij overleden is.

Goed antwoord. Om een discussie te voeren moet je aansluiten bij de ander. In dit geval wil dat zeggen: Bij mij. Er zijn voldoende stellingen die ik aangevoerd heb. Wanneer je interesse hebt kunnen we een discussie beginnen. Wat betreft eenheid. God is een God van eenheid. Ook is hij een God van verscheidenheid. Wij zijn en blijven zondaars en het lukt niet altijd om één te zijn zoals Christus dat graag zou willen. Als we interesse in elkaar tonen, bijdragen goed lezen en antwoord geven vanuit onze eigen visie vinden we aansluiting. Wat zijn eigenlijk jouw interesegebieden? Misschien

Beste Antoon, mijns inziens leert de bijbel dat zielen van overleden mensen tijdelijk in hemel zullen verblijven totdat er een nieuwe aarde is.

De Heer zegt dat dit soort dingen alleen verstaan kunnen worden door inzicht van zijn Geest. In de beschrijving van de dieren wordt een dier genoemd dat verschrikkelijk sterk is. Dit zou wel eens een verwijzing naar de Leviathan kunnen zijn. Hij wordt geprezen om zijn geweldige kracht en wordt als voorbeeld gebruikt dat niemand tegen God op kan. Dus is hij de sterkste. In het beeld met het gouden hoofd zijn de voeten gemaakt van ijzer vermengd met leem. Het verwijst naar enerzijds hardheid en anderzijds naar verdeeldheid. Ik vraag mij af in hoeverre dat op onze eigen maatschappij van toep

Je hebt zelf verprutst. Als je een discussie wilt en direct antwoorden geeft zoals jij beschrijft moet het je niet verbazen dat anderen afhaken.

Het is gericht aan Desid. Ik neem aan dat het voor hem wel begrijpelijk is. Maar waar het om gaat is dat wanneer je een discussie voert het nuttig is om bij het onderwerp te blijven en relevante dingen te zeggen die door de bijbel als waarheid erkent worden. Door het aansluiten op elkaar kan een discussie voortgang vinden en kan achterhaald worden wat werkelijk bijbels en waar is en wat verzinsels zijn.

De bijbel onderwijst dat ieder schriftwoord geschikt is tot onderwijzing en weerleging. Daarmee is de weg om te weerleggen het noemen van relevante schriftgedeelten. Het roepen van beweringen leidt af van de kern van de discussie en leidt nergens toe.

Jezus spreekt over de hel. Hij spreekt er openlijk over en het is opgetekend in de bijbel. Hij spreekt er niet over alsof het nep zou zijn. Hij waarschuwt voor helse pijn door vuur. Hij zegt dat daar het geween zal zijn. Waarom spreekt Jezus over de hel?

Enkel de mens is naar het volledige beeld van God geschapen. Dieren hebben karaktereigenschappen van God. Zij bezitten slechts ten dele zijn eigenschappen. Als Jezus Petrus met een rots vergelijkt dan bedoeld hij alleen de eigenschap die een rots heeft. Namelijk dat je er stevig op kunt staan. Hij bedoelt niet de eigenschap dat een rots een dood ding is. In de baarmoeder van een haai eten de kleine haaitjes elkaar op. Welke vergelijking zou hiermee te maken zijn? Hun gezicht geleek op dat van een mens. Ezechiël 1:10

De bijbel kauwt ons niet alles voor. Er zijn vele uitleggingen die nier in de bijbel staan. De bijbel geeft principes aan maar om het toe te passen op het dagelijks leven moeten we het interpreteren. We moeten het daartoe overdenken en onze eigen conclusies trekken. Toen ik voor het eerst de vergelijking hoorde van de slang die Mozes ophief en de kruisdood van Jezus moest ik ook even nadenken voordat ik het kon accepteren. Ook over sexualiteit wordt in de bijbel alleen oppervlakkig gesproken. Toch heeft God dit met alle details die erbij komen kijken gemaakt. Dit is echter aan jezelf om te ont

We zouden in eerste instantie bij de aap blijven, dat is al moeilijk genoeg. Heb je nou nog argumenten specifiek op aapgebied of lieg je?

inderdaad hij werd veracht. Bedoel je dat anderen hem onwaardig achtten, want Christus werd door de Vader zelf zeer hoog geacht? Een iegelijk verborg zijn aangezicht voor hem. Ik ken dit niet als tekstgedeelte maar ik weet dat er ook staat: "zijn gezicht was niet meer menselijk", ik kan me voorstellen dat wanneer je in je gezicht geslagen bent je er zodanig uitziet dat men zijn gezicht van afschuw afwend.

Iedereen kan daar aan zien dat God bestaat. Rom 1:19-20. Daar staat dat de mens via het zichtbare het onzichtbare kan leren kennen. Via de schepping kan men God leren kennen, zijn kracht en zijn goddelijkheid.

Het evangelie is een uitermate gewichtige boodschap. Het begrijpen van één van zijn schepsels kan mensen tot inzicht brengen.

Wat vind je van het idee dat een aap een schepping is van God en dat God een kwaliteit in die aap heeft gelegd die hij zelf ook heeft? Is dat redelijk of heb je daar bedenkingen bij? Als een aap een kwaliteit van God in zich heeft dan ook van Jezus Chritsus. Dus dan is een vergelijking gerechtvaardigd. Waar of niet?

Je hebt wel een punt ten aanzien van waar houdt de vergelijking op. Maar laten we eerst onderzoeken of de vergelijking tussen een aap en Jezus te rechtvaardigen is, anders is het hek van de dam.

Hoe weet jij dat niemand er iets aan heeft. Ken jij alle mensen die dit lezen? Nog steeds geen antwoord Desid

Als je geen serieuze argumenten op kunt hoesten, dan kun je het niet en win ik de discussie. Jezus was als een aap en een pauw. Als je het niet aankunt, ga dan een andere discussie voeren.

Wat is er dan willekeurig aan?

Goed Desid, als je het aankunt zal ik je vragen beantwoorden. Je hebt gelijk dat je niet gezegd hebt dat Jezus allen maar vreselijke pijn leed maar dat hij "vooral" vreselijke pijn leed. Een aap is geen beauty, daar is hij ook niet voor gemaakt. Er staat geschreven dat zijn (d.i. Jezus) gezicht niet meer menselijk was. Voor de kruisiging was hij door de soldaten in zijn gezicht geslagen. Deze tekst verwijst naar Jezus en zijn toestand na deze vreselijke behandeling. Voor God is niets onmogelijk. Hij heeft de aarde en de hemel gemaakt. Waarom zou hij niet als een ingenieur zijn m

Bedankt voor de mededeling, nuttige informatie.

Het is erg lief van jou dat je voor mij op wilt komen, maar het is beter dat je dat niet doet. Ik wordt geacht zelf mijn eigen stellingen te kunnen onderbouwen en anderen worden op deze wijze ontmoedigd en afgeleid om hun argumenten te berde te brengen.

De bijbel leert dat Hij toen zijn lichaam aan het kruis hing hij zelf elders verbleef met zijn Geest. Want God is Geest en zo was Hij voordat Hij op aarde een lichaam aannam door de zwangerschap van Maria. Maar God kan wel op meerdere plaatsen zijn zoals een mans dat ook kan. Je enen hand is tegelijkertijd op een andere plaats dan je rechter. Eigenlijk geldt dat voor het gehele lichaam . Dat heet ruimte. Voor God geldt alleen dat Hij oneindig groot is. Dus kan Hij overal tegelijkertijd aanwezig zijn. Simpel.

Toen Jezus aan het kruis hing zag Hij zijn moeder en de discipel van wie Hij hield (Dat is Johannes). Hij zeide: "Zij is uw moeder en gij zijt haar zoon". Zo was jezus als een pauw die zijn ogen op de omstanders richtte.