Chiel Fernig

Goed zo.

Job ontdekte wat de reden was van zijn omstandigheden. En Godsvertrouwen leidt daartoe.

Het woord straf is wat beladen, gelinkt aan beschuldiging en oordeel. Maar tuchtiging is ook straf en God tuchtigt wie hij lief heeft. Tuchtiging brengt goede vrucht voort en dat is de bedoeling. Misschien kun je het ook als beproeving zien, namelijk dat Job slaagt tegen de aanklacht van de satan dat hij God niet in de in de steek laat.

Ik denk dat je daar gelijk in hebt. Tussen Job en zijn vrienden vind een heel gevecht plaats. Het draait om de vraag: "Hoe kan God straf (rampspoed en ziekte) geven zonder dat er sprake is van een zonde. Jobs vrienden lijken een balk in het oog te hebben en Job de splinter. Job geeft overigens zijn vrienden crediet dat hijzelf hetzelfde gezegd zou hebben wanneer hij in hun plaats stond.

Job is man, dat blijkt uit hetgeen hij vertelt over zichzelf en uit het feit hoe hij zich opstelt onder de omstandigheden. Daar hebben we gebrek aan in onze tijd. Ken je het experiment van een klas waarin kinderen met bruine en met blauwe ogen zaten? Eerst werd tegen de ene groep gezegd, kinderen met bruine ogen kunnen het beter dan kinderen met blauwe ogen. De kinderen met bruine ogen presteerden beter dan de kinderen met blauwe ogen. Daarna werd het omgedraaid en waren ook de prestaties andersom. De bijbel zegt tegen jonge mannen, jullie zijn sterk. Maar de emancipatie stelt dat vrouwen bete

Amen!

Het verhaal van de blindgeborene is de eenvoudige versie van het verhaal van Job. Het behandelt de hoofdpunten.

Elihu wijst Job er op dat hij een hoog woord voert tegen God. Hij zegt Job antwoord te geven als hij dat kan, maar Job geeft geen antwoord meer. Het ligt niet aan een onvermogen om te spreken, daarmee erkent Job dat Elihu in zijn recht staat.

De genezing van de blindgeborene wordt verteld als een geschiedenisverhaal. Dit verhaal wordt vertelt door Johannes, een Joodse discipel van Jezus. Dus het verhaal is wel degelijk door een Jood letterlijk opgevat en vertelt. Mijn conclusie blijft daarmee overeind.

Het verhaal van de blindgeborene behandelt hetzelfde thema als het boek van Job. De vraag is: Waarom is deze man ziek, of meer nog, wie heeft gezondigd dat deze man ziek is? In het verhaal zien we verscheidene paralellen met het verhaal van Job. Onder andere geeft het de kern weer van het boek van Job, namelijk dat de man ziek is opdat het koninkrijk van God zichtbaar wordt. Echter blijft dan de vraag: Hoe zit dit dan juridisch in elkaar, hoe kan iemand ziek zijn zonder gezondigd te hebben. Dat is de gedachte van de discipelen: Als iemand ziek is moet er sprake zijn van zonde want als je niets

Prima

Het klopt dat volgelingen van Christus worden vervolgd. Ook door Joden. Paulus was een vervolger van zijn eigen volk. Hij pakte gelovige Joden op om hen in de gevangenis te laten werpen. Daar heb je gelijk in. Maar ook Joden zijn Christenen. Paulus heeft zich bekeert en alle discipelen van Jezus waren Joden (Petrus, Johannes en noem maar op). De bijbel waarschuwt om geen aandacht aan Joodse verzinsels te besteden. Sommigen zijn ongehoorzaam aan het woord geworden en verzinnen hun eigen uitleggingen tot hun eigen voordeel. Jezus wees Zijn eigen volk terecht met de woorden: "Gij hebt wel heel fr

Ik geloof niet dat je gelijk hebt. De Thora introduceert een wet. Deze wet gaat over het gedrag van mensen. Als mensen zich goed gedragen dan is er vrede. De Thora wijst deze weg. De hoofdwet is "liefhebben', een andere wet zegt "geen overspel plegen". Dat is omdat overspel zeer heftige emoties bij de bedrogen partneer oproept. Als je geen overspel pleegt dan bewaar je de vrede. Dat is de bedoeling van de wet.

Dat zou helpen. Hamas zal wel arabisch zijn, het arabisch is verwant aan het hebreeuws. In het hebreeuws betekent het "geweld". Jezus wees onrechtvaardig geweld af. Het is duidelijk dat veel Palestijnen (mn het leiderschap) geen vrede willen. Gelukkig zijn er Palestijnen die de Heer willen dienen. Ik heb gehoord dat de chauffeur van Arafat tot bekering is gekomen. Als ik het me goed herinner is er een video op You Tube met zijn getuigenis. Daar zijn er meer van tegenwoordig. Maar Hamas vertrouw ik niet. De steun die ze krijgen wordt gebruikt om oorlog mee te voeren.

Heel goed gedaan

Spotten kan pijnlijk zijn. Goed bedoelende mensen worden gekwetst, dat is zeker niet de bedoeling van God. Daar ben ik het helemaal mee eens. Daarom is het ook dat Wilders bakzeil heeft moeten halen. Helaas is hij te ver gegaan. Maar God heeft hem zijn zin niet gegeven. Een grapje kan leuk zijn, God heeft ook humor gemaakt, maar je moet geen mensen opzettelijk kwetsen, helemaal mee eens. Maar sommigen denken dat ze overal de baas over kunnen spelen. Dat deed Achab in het verhaal van Elia. Elia diende de Heer en omdat Achab het niet goed deed werd er de spot met hem gedreven, hij kon geen antwo

Amen. Christus deed goed door de kracht van God en Paulus doelt op de situatie wanneer God niet in ons werkzaam is. Dan heb ik je goed begrepen, klopt als een bus.

Satire zal best een plaats hebben in het koninkrijk van God. Maar je moet wel oppassen met wie je de spot drijft. Moslims kunnen het over het algemeen slecht waarderen.

Helemaal mee eens, bedoel je met dat Jezus het Woord pas sprak nadat hij door de duivel verzocht was?

Vergeving is een basis voor herstel. Maar dat wil niet zeggen dat het makkelijk is. Maar Jezus wist in alles wat Hem overkwam iets goeds te zien. Als iemand je uitscheldt dan krijg je aandacht. Als je uitschelden vergeeft kun je de aandacht waarderen. PS Deze reactie is naar aanleiding van een deel van je discussie met Thinkfree.

Mijn voorkeur gaat uit naar deze woorden: De Christenen hebben Jezus in zich, Jezus is het levende brood en daarom kunnen zij anderen voeden. Maar als je het op jouw manier. zegt zijn er ook wel mensen die het begrijpen. En ik ben het van harte eens met "Hij komt tot het Zijne. En wat reageert is uit het Zijne." Mooi gezegd. Ik heb het niet over geloof gehad, God zoekt ons en Hij gaat om met wie op Hem reageren. Als iemand God niet zoekt, dan zoekt God hem wel. Dus het ligt niet aan God als iemand verloren gaat. Waarom niet iedereen gelooft weet ik niet. Ik geloofde vroeger niet en

Dat denk ik ook. Jezus liet het licht schijnen door de goede werken te doen. De schapen komen daardoor naar Jezus toe en de bokken juist niet. De vruchten van de Geest zijn goedheid, trouw, geduld, zonder die eigenschappen kun je geen goede werken doen. Goed gezien. Als je je bekeert hebt dan ken je het nut van God zoeken, dan zoek je God wel. De tekst die ik aanhaalde is voor degenen die nog niet geloven.

Niemand zoekt God, waarom weet ik niet. Maar God zoekt ons wel. Als hij ons gevonden heeft traint hij ons om degenen die nog niet gered zijn te zoeken voor Hem. Als ze het evangelie niet willen horen dan heeft spreken geen nut meer: "schudt het stof van je schoenen". Dan blijft het zien over en komen de goede werken in actie.

Bedankt voor je waarschuwing

Als je die begrippen zo ruim interpreteert, wie begrijpt het dan nog? Mijns inziens is het voor een goed begrip beter om begrippen niet te ver op te rekken.