Plume

Geweldige man van God, toch wel:
 

Ik begrijp je afkeer wel. Er zit veel kaf onder het koren en dan ga je associëren. Misschien is dit meer voor je? Ik wil je niets opdringen maar zelf vind ik deze gesprekken ontzettend verhelderend en interessant. Jammer dat een gesprek tussen Zacharias en Jordan Peterson er niet meer in zit. Veel mensen hoopten daar enorm op en ik ook. Het had er zeer waarschijnlijk uiteindelijk wel van gekomen als Zacharias niet ziek was geworden. Zijn gesprek met Ben Shapiro vind ik ook geweldig. Ik hou van scherpe denkers.
 

Nu ik toch dit topic heb geopend kan deze er ook nog wel even bij. Ik vind de liefde tussen een orthodoxe jood en een fundamentalistische christen ontroerend en geweldig. Vooral aan het einde van het gesprek wordt dit zo duidelijk. Het komt trouwens vaak voor maar niet zo in de openbaarheid.
 

Soms lijkt het op een grap, zij het menselijk gezien een bijzonder pijnlijke, denken dat het moeilijk is om Einstein te begrijpen. Vanuit dat standpunt ligt de moeilijkheid besloten in het herstel, in de transformatie van onze manier van denken die tot verschillende neveneffecten kan leiden die als minder prettig ervaren kunnen worden, niet zozeer in het kunnen begrijpen van wat hij stelt. De perceptie en hoe we hiermee kunnen omgaan in een sfeer van milde overreding, zonder averechtse effecten die zich bijna onvermijdelijk en zelfs begrijpelijk kunnen manifesteren, dat is het punt van grote zorg voor een aantal. En dat is, zacht gezegd, overweldigend voor wie hiermee in aanraking komt zonder enige voorkennis, net zoals voor een aantal E-werkers de reden om hierover de GGZ te interpelleren. Vandaar ook onze liefde-haat verhouding met de GGZ, alsof men soms wil ondermijnen wat men zelf ambieert, en de klant verliest. En ja, E-werkers begrijpen maar al te goed hoe ethisch gevoelig dit ligt, net zoals dit hun psychische draagkracht ver overstijgt, de last loodzwaar, zij het onbegrepen.

Het E-pad heeft me vooral geleerd hoe belangrijk onze manier van denken is, onderhouden door deze of gene systeemconfiguratie en bijpassende ideologie die zich doorzet in onze normale spreektaal, de linguistische relativiteit. En om exact dezelfde reden lopen er nu schijnbaar sociaal vreemde mensen rond met absurd lijkende stellingen, het is hun manier om tot expressie te brengen van wat ze nauwgezet onderzocht hebben maar zelden begrepen wordt, ondanks alles. Wat hen rest is hopen op meer ontvankelijkheid en begrip van GGZ-experten, uit morele overweging en oog voor het welzijn van hun medemensen. Tussen weten en begrijpen, hartenpijn, verdriet en psychisch lijden, machteloos, verlaten en eenzaam, onbegrepen, tot suïcide aan toe.

Die ongeloofwaardigheid verandert niet door dat niet te zien, het gaat gewoon verder. 

Amper geloofwaardig is het, zelfs onvoorstelbaar dat je dat niet ziet. Maar er zijn nog genoeg complotten voor de rest van je leven, er komen er ook elke dag bij om je bezig te houden. 

Precies Bastiaan, de vinger op de zere plek; hoe kunnen verlaten restanten van vlees en bloed weer een woonplaats voor de Geest worden. En zou de Geest dan die restanten opzoeken?
En dan vooral 'weer tot leven gebracht'. Nog een keer dan vlees en bloed gebruiken? Het was toch een heilige geworden, een geheelde, een Godsmens? 
Wat tot werkelijk leven wordt gebracht is van het Leven, en wat moet sterven is van de dood. 
Over Openbaring gesproken.. wat geopenbaard wordt, is uit het Leven en is het Licht waaruit de mens zijn oorspronkelijkheid in heeft; Geest.
 
 

Gemummificeerd lijkt me een betere omschrijving dan onvergankelijk. In mijn beleving is dit een vorm van bijgeloof. Woont de Heilige Geest volgens jou in ontzielde lichamen of lichaamsdelen?

Luguber hoor. Als dat een opstandingslichaam moet voorstellen, zie ik alleen zombies lopen.
Het opstandingslichaam is zoals Jezus toonde op de berg met de verheerlijking; een stralend Lichtlichaam; Geest-Mens; de Heere uit de Hemel; het Leven en Licht wat de mens was.
Math. 17 sv
1 En na zes dagen nam Jezus met Zich Petrus, en Jakobus, en Johannes, zijn broeder, en bracht hen op een hogen berg alleen.
2 En Hij werd voor hen veranderd van gedaante; en Zijn aangezicht blonk gelijk de zon, en Zijn klederen werden wit gelijk het licht.
3 En ziet, van hen werden gezien Mozes en Elias, met Hem samensprekende.
4 En Petrus, antwoordende, zeide tot Jezus: Heere! het is goed, dat wij hier zijn; zo Gij wilt, laat ons hier drie tabernakelen maken, voor U een, en voor Mozes een, en een voor Elias.
5 Terwijl hij nog sprak, ziet, een luchtige wolk heeft hen overschaduwd; en ziet, een stem uit de wolk, zeggende: Deze is Mijn geliefde Zoon, in Denwelken Ik Mijn welbehagen heb; hoort Hem!
6 En de discipelen, dit horende, vielen op hun aangezicht, en werden zeer bevreesd.
7 En Jezus, bij hen komende, raakte hen aan, en zeide: Staat op en vreest niet.
8 En hun ogen opheffende, zagen zij niemand, dan Jezus alleen.
9 En als zij van den berg afkwamen, gebood hun Jezus, zeggende: Zegt niemand dit gezicht, totdat de Zoon des mensen zal opgestaan zijn uit de doden.

Humor? 

Ken je dat, de moeilijkste taal is mensentaal? Na verloop van tijd begint zelfs boer Jan sociaal vreemd te lijken, ooit eenvoudig begonnen maar nu dwepend met vakjargon in de inmiddels al lang vergane hoop om begrepen te worden, waarop je het deskundige advies krijgt om het misschien eens in mensentaal te proberen. Boer Jan, ploegend op het land, waar de aardappelen gratis groeien en de boer laat bezwijken onder de marktwerking, mensentaal.

Dat heeft nog weinig zin, alles wordt spontaan doorzien. 

Deze tekst gaat over hen, die Hem aangenomen hebben; tot geloof gekomen zijn en tot inkeer gekomen zijn wie ze werkelijk zijn; uit welke wereld wij afkomstig zijn; uit het Leven en Licht.
Wat in de mens groeien moet, het Leven en Licht, opdat de mens veranderen zal in de Heere uit de Hemel, geopenbaard worden gelijk Hij is.
Het reinigen en heiligen is het werk om de duivel ongedaan te maken. Dat is een proces in de mens opdát Hij geopenbaard zal worden.
Het is een toekomende tijd, geen verleden tijd; ongedaan te maken.
1 Ziet, hoe grote liefde ons de Vader gegeven heeft, namelijk dat wij kinderen Gods genaamd zouden worden. Daarom kent ons de wereld niet, omdat zij Hem niet kent.
2 Geliefden, nu zijn wij kinderen Gods, en het is nog niet geopenbaard, wat wij zijn zullen. Maar wij weten, dat als Hij zal geopenbaard zijn, wij Hem zullen gelijk wezen; want wij zullen Hem zien, gelijk Hij is.
3 En een iegelijk, die deze hoop op Hem heeft, die reinigt zichzelven, gelijk Hij rein is.
4 Een iegelijk, die de zonde doet, die doet ook de ongerechtigheid; want de zonde is de ongerechtigheid.
5 En gij weet, dat Hij geopenbaard is, opdat Hij onze zonden zou wegnemen; en geen zonde is in Hem.
6 Een iegelijk, die in Hem blijft, die zondigt niet; een iegelijk, die zondigt, die heeft Hem niet gezien, en heeft Hem niet gekend.
7 Kinderkens, dat u niemand verleide. Die de rechtvaardigheid doet, die is rechtvaardig, gelijk Hij rechtvaardig is.
8 Die de zonde doet, is uit den duivel; want de duivel zondigt van den beginne. Hiertoe is de Zoon van God geopenbaard, opdat Hij de werken des duivels verbreken zou.
9 Een iegelijk, die uit God geboren is, die doet de zonde niet, want Zijn zaad blijft in hem; en hij kan niet zondigen, want hij is uit God geboren.
10 Hierin zijn de kinderen Gods en de kinderen des duivels openbaar. Een iegelijk, die de rechtvaardigheid niet doet, die is niet uit God, en die zijn broeder niet liefheeft,
Deze precies goede en mooie wereld kent Hem niet schrijft de tekst; Daarom kent ons de wereld niet, omdat zij Hem niet kent.
Het wordt ook wel de vergankelijke natuur genoemd, het tijdelijke, het verderfelijke, het aardse.
Rom. 8
19 Want het schepsel, als met opgestoken hoofde, verwacht de openbaring der kinderen Gods.
20 Want het schepsel is der ijdelheid onderworpen, niet gewillig, maar om diens wil, die het der ijdelheid onderworpen heeft;
21 Op hoop, dat ook het schepsel zelf zal vrijgemaakt worden van de dienstbaarheid der verderfenis, tot de vrijheid der heerlijkheid der kinderen Gods.
22 Want wij weten, dat het ganse schepsel te zamen zucht, en te zamen als in barensnood is tot nu toe.
23 En niet alleen dit, maar ook wij zelven, die de eerstelingen des Geestes hebben, wij ook zelven, zeg ik, zuchten in onszelven, verwachtende de aanneming tot kinderen, namelijk de verlossing onzes lichaams.
 

Oké bedankt.
Maar dan lees ik in Openbaringen 21 dit; 1 En ik zag een nieuwen hemel en een nieuwe aarde; want de eerste hemel, en de eerste aarde was voorbijgegaan, en de zee was niet meer.
 
Dan kan je zeggen, ja dat is in een visioen. Maar de Psalm is wellicht een dankgebed. Beiden geïnspireerd zogezegd.
Johannes schrijft verder;
2 En ik, Johannes, zag de heilige stad, het nieuwe Jeruzalem, nederdalende van God uit den hemel, toebereid als een bruid, die voor haar man versierd is.
3 En ik hoorde een grote stem uit den hemel, zeggende: Ziet, de tabernakel Gods is bij de mensen, en Hij zal bij hen wonen, en zij zullen Zijn volk zijn, en God Zelf zal bij hen en hun God zijn.
4 En God zal alle tranen van hun ogen afwissen; en de dood zal niet meer zijn; noch rouw, noch gekrijt, noch moeite zal meer zijn; want de eerste dingen zijn weggegaan.
5 En Die op den troon zat, zeide: Ziet, Ik maak alle dingen nieuw. En Hij zeide tot mij: Schrijf, want deze woorden zijn waarachtig en getrouw.
6 En Hij sprak tot mij: Het is geschied. Ik ben de Alfa en de Omega, het Begin en het Einde. Ik zal den dorstige geven uit de fontein van het water des levens voor niet.
7 Die overwint, zal alles beërven; en Ik zal hem een God zijn, en hij zal Mij een zoon zijn.
 
Nou, weer een zaakje voor Dbi lijkt mij.
 
 

hmm, dat klinkt als het leven van nu, als de beschrijving van de gelovigen; in deze wereld, maar niet van deze wereld.

Psalm 102:
26 Gij hebt voormaals de aarde gegrondvest, en de hemel is het werk uwer handen;
27 Die zullen vergaan, maar Gij houdt stand, zij alle zullen verslijten als een kleed, Gij verwisselt ze als een gewaad, en zij verdwijnen
Mattheüs 24:
35 De hemel en de aarde zullen voorbijgaan, maar mijn woorden zullen geenszins voorbijgaan.
Openbaring 21:
1 En ik zag een nieuwe hemel en een nieuwe aarde; want de eerste hemel, en de eerste aarde was voorbijgegaan, en de zee was niet meer.
?
Vanuit de wetenschap:
Als de zon over ongeveer 5 miljard jaar in dit stadium komt wordt zij zo groot dat de buitenste lagen tot ver voorbij de baan van Venus, en misschien zelfs tot voorbij de baan van de Aarde zullen reiken.
Bron: https://nl.wikipedia.org/wiki/Rode_reus

Ik denk dat deze aarde een voorbeeld zal worden voor de rest van het Universum, doorheen de Mens.
Dat lees ik in het NT; in Adam sterven en in Christus opstaan; de Heere uit de Hemel.
Nou, dat wordt dan een feest als deze wereld, deze schepping, Hem verwacht, als een vrouw in barensnood. En deze schepping gaat verloren, dat kan niet anders, want hoe kan een Nieuwe Schepping in de oude functioneren. Niet.
Oogsten wat van Hem is, om te kunnen zaaien wat van Hem is, maar dan in een Schepping die van Hem is.
Wat Hem verwacht in deze (gevallen) schepping, is wat uit Hem is. ''Hij die voor mij was, zal na mij komen''.

Ken je dat, het is er al, maar het is er nog niet, twee realiteiten die in het hoofd zitten. Het is een gok, misschien dat de bipolaire stoornis weldra een heel andere invulling krijgt door het idee van een 5D-wereld, en de stoornis de voorbode van dat wat binnen een 3D-wereld nog niet zo goed begrepen wordt. Sociaal vreemd wordt dan diegene die op de hoogte is van wat systeemwetenschappers zeggen, normaal diegenen die nog geloven dat volledige tewerkstelling en klimaatproblemen combineerbaar zijn. Kortom, het potentieel is er al, alsof we spreekwoordelijk maar met onze ogen hoeven te knipperen, wat in praktijk toch net iets moeilijker zal blijken en deskundige GGZ-expertise vereist, overweldigende overprikkeling niet wat je mensen toewenst.

De duivel vindt het allemaal wel prettig wat je doet, geen ruimte voor iets anders en hij laat je achter hem aanlopen. 
Heel soms stellen E-werkers lastige vragen die direct verband houden met hun GGZ-ervaringen en zwaar bevochten herstelproces, zoals hoeveel stoornissen kunnen we ventileren uit het 3D-4D-5D-complex? Nog interessanter wordt het door de bijkomende vraag vanuit welk perspectief een en ander beoordeeld wordt, idealiter oplosbaar voor WOIII van waaruit een reeks integere hulpvragen spontaan kunnen voortvloeien, zij het niet altijd begrepen, zelfs zonder enige diepgang verworpen vanuit het vigerende 3D-perspectief.

Elke waarheid komt in drie fasen, waarom zouden we ons dan moeten laten vangen door complotdenkers? 

Precies. De Bijbel is het verhaal van God en de mens. God in de mens, en uiteindelijk de mens in God, als Mens.

..maar wij ons dat leven niet meer bewust zijn, kunnen zijn, omdat het leven niet onder de 'laat de doden de doden begraven' te vinden is, dan alleen in hen die zich het Leven bewust zijn geworden in zichzelf. Is dat een geestelijke gebeurtenis, een verandering door Geest? Ja, volgens het NT. 
Maar 'het hele proces' wordt niet als zodanig gelezen 'hoe God leven in ons schept', dan alleen in Genesis. Want dat (her)scheppen van werkelijk leven NU, in deze natuur, deze gevallen natuur, is waaraan de mens zich juist weer moet overgeven, volgens hetzelfde NT.
Maar goed, daar zijn al genoeg dezelfde teksten over langsgekomen. 

Wanneer dit bekeken wordt met de tekst; ''Neem uw kruis op en volg Mij'' ga ik voor de Johannes tekst. 

Dat is niet wat er in Johannes 19 staat. Daar staat dat hij zelf het kruis droeg naar de schedelplaats en daar werd gekruisigd. Die tekst biedt geen ruimte voor Matteus, Marcus en Lucas.
Hoe komt het dat jij dat niet weet ?