Kaasjeskruid

Kijk, daar gaat u weer. Nergens beweer ik dat genetica of opvoeding geen rol speelt. Eindverantwoordelijk voor tentoongespreid gedrag ben ik, en in jou geval jij. Prima, dan geef ik toch de schuld aan genetica en aan opvoeding. Daar worden zaken wellicht wat grijzer van... Zolang ik maar buiten beeld blijf.

En wat is het verschil tussen Christus en een antwoord? Christus is immers het antwoord op al onze vragen.

We zijn allemaal belast met de gevolgen van de zondeval. Echter om te beweren dat men niet anders kan dan zelfmoord plegen omdat men e.o.a. piekergen heeft, klinkt mij fatalistisch in de oren. Mocht dit gen bestaan en is dit gen verantwoordelijk voor de keuzes die men maakt, dan mag ik mij daar ook op beroepen. Ik had een kort lontje en bewezen is dat genen een rol spelen hierin. Mocht ik nu zoveel geweld toepassen dat ik een ander doodsla of ernstig verwond (wat helaas ook gebeurd is), kan ik mij dan beroepen op genetische bepaling? Net zoals diegene die zelfmoord pleegt (zichzelf geweld aand

En waar bevind zich dat piekergen? U schuift alles van u af door genetica of God de schuld te geven.

Je afvragen wat goed voor je is.

Daar was het dan ook geen reactie op. Toeval bestaat niet. Men kan ontkennen dat het goede van God komt en Hem er niet voor danken. Dat is ook een keuze. En hebt u ook gepraat met het "gevalletje" Christenvrouw die hetzelfde overkomt en andere keuzes maakt?

Ik denk dat dit vraagteken vooral rijst bij mensen die het vertikken om de vinger bij zichzelf te leggen.

Ja, Hij zadelt ons maar mooi op met een probleem om van ons te verwachten dat we met al ons onvermogen Hem geloven moeten.

Je redenatie klopt. Daarom krijgt ie ook 1 flesje per keer. Na dat flesje merk ik geen verandering in gedrag. De lever van een hond is gevoeliger voor alcohol dan de onze, daarom ook bij wijze van uitzondering. Me hond is echter een bastaard en staat fysiek sterker dan de meeste rashonden, hij kan een stootje hebben.

Weinig bijzonders aan hoor, hij vind het gewoon lekker en gaat pitten op de bank. Hij krijgt natuurlijk niet zoveel dat ie dronken wordt en ook niet dagelijks.

Voor iemand die niet in absolute waarheid geloofd, is dat in ieder geval een behoorlijk absolute uitspraak. Deze weerlegd zichzelf dan ook.

Er zullen daar vast Christenen zijn die de gevolgen van de storm hebben moeten ondergaan. Het beste neemt u contact met ze op om uit eerste hand informatie te verkrijgen hoe die Christenen deze tegenslag ervaren en belangrijker: hoe gaan ze ermee om. Dat werkt beter dan voor ze te denken en zaken in te vullen. Christen worden is gratis, maar heft het lijden in deze wereld niet op. God belooft ons geen lijdeloos bestaan, daar is het nog te vroeg voor. Wel belooft Hij ons vertroosting. En wij kunnen anderen die lijden beter helpen als we zelf ook weten wat lijden is. Deze dingen heb Ik tot

God voorziet, ook bij mij. En God voorziet in die mate dat ik er ook nog van kan delen, bijvoorbeeld met de hond, maar ook met de jonge vechtersbaasjes uit het dorp hierzo. Ze krijgen van mij een banaan en een glas melk. Dit vonden ze eerst wel apart, want meestal krijgen ze bij anderen fris en snoep/koek. Nu vragen ze zelfs om een glas melk en/of een banaan. Ik zit eraan te denken om een koe als huisdier te nemen, lekker hoor melk. Misschien is een bananenboom ook wel wat, echter zal ik dan een grote kas moeten bouwen.

Ja, ik kan zelfs een hond onderhouden in de omstandigheden waarin ik verkeer. En wat heeft die hond een mazzel met mij! Ik ben zijn vijfde eigenaar, hij was twee en een halve jaar oud toen ik hem uit het asiel haalde en hij leek onhandelbaar, de gaskamer nabij. Ik ben blij dat ik zijn baasje mag zijn. Hij is inmiddels negen jaren oud en naar menselijke maatstaven bejaard, maar is nog menig jonkie de baas. Ik hoop dat ik nog jaren van hem mag genieten en hij van mij. Hij wou altijd knokken toen ik hem net had, dit heb ik hem afgeleerd. Want knokken leidt tot niks, dit kan ik uit eigen ervaring

We? Ik ben niet zo gevoelig voor groepsdruk. De dictatuur van de meerderheid geloof ik niet in.

Een dwaze reactie, want "Jehova" (zoals u Hem graag mag noemen) wordt in Jesaja 10:21 ook Sterke God genoemd. Zowel Jezus als Jehova worden beiden Sterke God genoemd en tonen duidelijk hun gelijkheid aan.

Uw uitspraak stelt mij gerust.

Mocht dit zo zijn, dan graag ook geen geklaag als iemand u als een lekker hapje ziet en dmv kanibalisme deze behoefte vorm geeft.

U schrijft terecht medebepalend. Maar dit is niet van doorslaggevend resultaat. Liefde valt niet te bepalen.

De hele schepping ademt Drie-eenheid. Wat dacht je van de tijd: verleden-heden-toekomst. En ruimte: drie dimensies, x, y en z. Ons leven: lichaam, ziel en geest. Zelfs de schepping bestaat uit drie eenheden: ruimte, materie en tijd. Ook licht is een drie-eenheid: rood, geel en blauw. 1+1+1=3 volgens de scepticus, echter God bevind Zich in een andere dimensie en daar is God geen trio of triade. Daar is God. Elke eenheid is kenmerkend voor zijn eigen functie, echter samen noodzakelijk voor het geheel, waarvan elke component ook dit geheel doordringt. Geloof aub deze Drie-eenheid, want ze is

Pruttelredenering. Als ik het goed begrijp geloven jullie dus in een Almachtige en een Sterke God. Polytheïsme noemt men dat.

Hij wordt God genoemd. Want een Kind is ons geboren, een Zoon is ons gegeven, en de heerschappij is op Zijn schouder; en men noemt Zijn naam Wonderlijk, Raad, Sterke God, Vader der eeuwigheid, Vredevorst; (Jes.9:5)

Heeft God een zware stem? Een bas laat maar zeggen, of meer een bariton, tenor wellicht?

Ben je gedoopt?