thom
-
Aantal bijdragen
5.516 -
Geregistreerd
-
Laatst bezocht
Alles door thom geplaatst
-
Maar daar gaat de context van het samenzijn in Zijn naam niet over. Jesaja 55. Een vers uit het OT maar eens; 1 O alle gij dorstigen! komt tot de wateren, en gij, die geen geld hebt, komt, koopt en eet, ja komt, koopt zonder geld, en zonder prijs, wijn en melk! 2 Waarom weegt gijlieden geld uit voor hetgeen geen brood is, en uw arbeid voor hetgeen niet verzadigen kan? Hoort aandachtiglijk naar Mij, en eet het goede, en laat uw ziel in vettigheid zich verlustigen. 3 Neigt uw oor, en komt tot Mij, hoort en uw ziel zal leven; want Ik zal met u een eeuwig verbond maken, en u ge
-
De context was niet het plan, schrijf je. Je bedoelt jouw plan? Je geeft er een andere betekenis aan? Reden dat ik dit vraag is omdat het een vers is dat vaak gebruik wordt door kerken. Om het belang van samenzijn aan te geven. Daar gaat dit vers niet over. Jezus is ook bij je als je alleen bent. Laat ik het dan zo schrijven; er kan alleen ontvangen worden als er gegeven wordt. En er kan alleen gegeven worden als men heeft. Math. 13 9 Wie oren heeft om te horen, die hore. 10 En de discipelen tot Hem komende, zeiden tot Hem: Waarom spreekt Gij tot hen
-
Tot ziens Mohawk.
-
Precies, op die toer. 🙂 Of misschien op een geloofsforum of zoiets.. 😁
-
Ja ik begrijp waar het heen gaat, maar het is niet de strekking waar ik op doelde; het samenzijn of vergaderen als met elkaar in gesprek als bemoedigend, voedend, onderdak gevend. Met vooral deze tekst als grond hiervoor; Joh. 17 20 En Ik bid niet alleen voor dezen, maar ook voor degenen, die door hun woord in Mij geloven zullen. 21 Opdat zij allen een zijn, gelijkerwijs Gij, Vader, in Mij, en Ik in U, dat ook zij in Ons een zijn; opdat de wereld gelove, dat Gij Mij gezonden hebt. 22 En Ik heb hun de heerlijkheid gegeven, die Gij Mij gegeven hebt; opdat zij een zijn, gelijk
-
Het gaat m.i. om Jezus Christus in het vlees gekomen, het Hem belijden kunnen met het hart dat het geloof heeft. Het komt steeds op hetzelfde neer inderdaad; Hem belijden is Hem tonen (kunnen). En dat is ''de muziek'' maken. Maakt niet uit hoe groot dat orkest is, maar vanuit een ieder die Hem belijden kan, komt het Woord.
-
Ja, en dat sprak Jezus tot zijn discipelen die er op 1 na allemaal waren. 🙂 Dan is discipel iemand die ''en die Mij liefheeft, zal van Mijn Vader geliefd worden; en Ik zal hem liefhebben, en Ik zal Mijzelven aan hem openbaren.''
-
Het gaat niet om een aantal, maar om het samenkomen in Zijn naam.
-
Ik denk dat het met dit soort teksten bijvoorbeeld te maken heeft; Joh. 14 20 In dien dag zult gij bekennen, dat Ik in Mijn Vader ben, en gij in Mij, en Ik in u. 21 Die Mijn geboden heeft, en dezelve bewaart, die is het, die Mij liefheeft; en die Mij liefheeft, zal van Mijn Vader geliefd worden; en Ik zal hem liefhebben, en Ik zal Mijzelven aan hem openbaren. 22 Judas, niet de Iskariot, zeide tot Hem: Heere, wat is het, dat Gij Uzelven aan ons zult openbaren, en niet aan de wereld? 23 Jezus antwoordde en zeide tot hem: Zo iemand Mij liefheeft, die zal Mijn woord bewa
-
Ook dit is een stukje tekst waar zo makkelijk overheen gelezen wordt. Er staat waar twee of drie vergaderd zijn in mijn naam, daar ben Ik in hun midden. Er staat niet waar honderd vergaderd zijn in mijn naam, daar ben Ik in hun midden. Jezus Christus openbaart zich niet in een groot orkest, want er hoeft maar één "muzikant" tussen te zitten die vals speelt en Hij wil de dirigent van dat orkest niet zijn. Dat lijkt mij geen verschil te maken 2 of drie of meer in Mijn naam.. Daar lees jij weer over heen denk ik; in Mijn naam.
-
Mooi Mohawk. Het doet mij denken aan; waar 2 of meer vergaderd zijn in Mijn naam, daar ben Ik in het midden. En Ik, is het Die het op God gerichte hart beweegt, de stemvork die de juiste toon verspreidt.
-
Probeer het op eigen kracht te vinden... Bedankt voor de info.🙄
-
Je weet het misschien te vinden in het hoofd. Het hart is een andere plek. Geloof is niet compleet anders. Wat bedoel je?
-
Maar waar is Die te vinden dan? In de mens zelf. Rom. 3 21 Maar nu is de rechtvaardigheid Gods geopenbaard geworden zonder de wet, hebbende getuigenis van de wet en de profeten: 22 Namelijk de rechtvaardigheid Gods door het geloof van Jezus Christus, tot allen, en over allen, die geloven; want er is geen onderscheid. 23 Want zij hebben allen gezondigd, en derven de heerlijkheid Gods; 24 En worden om niet gerechtvaardigd, uit Zijn genade, door de verlossing, die in Christus Jezus is; 25 Welken God voorgesteld heeft tot een verzoening, door het geloof in Zijn b
-
Het mysterie is dit, dat het hele mysterie IN de mens zelf plaatsvinden moet. Het geloof is van Jezus Christus. Dat woordje 'van' opent boekdelen om het zo maar te benoemen, want; de teksten gaan over Hem in ons; de Heer is de Verlosser, is de wedergeboren Ziel, is de Christus is de Zoon zelf. Daarom staar er; Ik in hen, en Gij in Mij. Het werk, de Helper, is inderdaad het goddelijk liefdeslicht wat de mens verandert. Het is niet de mens zelf die alles in liefde veranderen kan, maar het is het mysterie van de innerlijke werken door de Geest. Wat de mens zelf kan, is de wet
-
Dat is; Jezus Christus in het vlees; Hem tonen met het hart dat het geloof heeft, en Hem met de mond belijden.
-
En Zijn geest is datgene wat Hem toont in diegene die Hem aangenomen hebben. Het draait om Hem in ons; Geest zoekt Geest schrijf ik wel eens. Dus de bijbel spreekt inderdaad, moet spreken, tot hen die Hem zoeken én uit/door en tot hen, die Hem tonen. De toon is de vibratie Gods, het Woord. En dat kan door gebracht worden door de mens die Hem liefheeft, en die Hij liefheeft, omdat zij Hem dienen. Maar wat is een profeet? Ik bedoel daarmee, bestaat die nog dan, als het Woord door de Zoon gebracht wordt. 18 Gelijkerwijs Gij Mij gezonden hebt in de wereld, alzo heb
-
Idem Mohawk, goede nacht.
-
Ieder zijn taak.
-
De geest die heerst binnen deze ongoddelijke wereld kan geen leven schenken aan alle scheppingen en schepselen. Waarom niet? Het is toch een quarantaine schepping met; Alles in de dualistische natuur zet zich aan tot individualisering om zijn eigen afzonderlijke doelen te bereiken. Ieder individu, geboren in dualiteit moet zichzelf daarom aanpassen aan wetten die tijd en ruimte bestieren; wetten van afzondering, zorgen, strijd om het bestaan en de wetten van de dood. Het is het leven in een wereld die het werkelijke leven niet heeft, maar bestaat uit vergankelijkheid en tijdelij
-
Ik denk dat het woordje 'binnen' deze ongoddelijke wereld, de geest toont die hier heerst. (Want de geestelijke natuur die de gevallen dualistische wereld bezielt en daar ook één mee is..)
-
Alles wat we hier in de gevallen natuur aanschouwen, alles dat is geschapen – organische en anorganische natuur – ontspringt uit één Idee, één Plan. Het is een systeem als een kettingreactie en is onderdeel van één Lichaam. Er is daarom ook een volledige onderlinge samenhang tussen alle schepselen en scheppingen op deze planeet. En alles heeft zijn eigen plaats in het grote Geheel waarmee het is verbonden. Oppervlakkig beschouwd is de nauwe samenhang tussen schepsel en schepping binnen het dualistische veld een grote schoonheid: het schepsel dat nauw is verweven met deze natuur, gehuld in
-
Je bent op dreef.. mooi beschreven. En hoe nijpend is het, nu de tijd zich lijkt te versnellen.
-
Het is helder te lezen, en ik ben blij zoveel herkenning te zien. Dank je wel.
-
Mee eens Mohawk. Deze teksten breng ik al jaren waarin het staat. En dan is 'mijn bijbel te dun om onder een tafelpoot te leggen', terwijl er nog 'niets gelezen is' in die teksten. Vooral Joh. 1 vers 4 spreekt hierover, maar komt niet over.. 3 Alle dingen zijn door Hetzelve gemaakt, en zonder Hetzelve is geen ding gemaakt, dat gemaakt is. 4 In Hetzelve was het Leven, en het Leven was het Licht der mensen. 5 En het Licht schijnt in de duisternis, en de duisternis heeft hetzelve niet begrepen
