sjako

Dus jij gelooft in een God die zegt: Je moet Mij aannemen als je God en van Mij houden anders gooi ik je in een vuur waar je eeuwig pijn zult lijden. Dat rijmt toch niet met de uitspraak dat God liefde is. Dan kan je toch nooit oprecht houden van God. Als je ziet hoe Jezus is, hoe hij om mensen geeft, apart neemt, geneest etc dan kan je toch niet voorstellen dat Hij mensen gaat folteren en dat ook nog eens in alle eeuwigheid. Het staat buiten dat gewoon niet in de Bijbel. Maar God is geen God van perverse prikkels. Het is alsof een ouder van een kind vraagt van hen te houden en als he

Denk jij ook niet vrolijk zou zijn. Dus de doodstraf is in jou optiek geen straf? Ik vind het eigenlijk heel raar dat jij dat zo beziet. Jij wilt dus gerechtigheid door iemand tot in de eeuwigheid te folteren voor een zonde die die hij in zijn korte leventje heeft begaan. Ik hoop dat je ogen open gaan en ziet dat dit geen gerechtigheid kan zijn. Het is een kwalijke gedachte dat in Dantes inferno is bedacht.

Het jammeren en knarsetanden is dus tijdelijk. Als ze bij het laatste oordeel te horen krijgen dat je de Tweede dood te wachten staat en het Paradijs misloopt dan ga je je jammeren en wellicht knarsetanden van angst. Het Meer van Vuur betekent de tweede dood. Het staat er letterlijk zo. Openbaring 20:14 De dood en het Graf werden in het meer van vuur gegooid. Dit meer van vuur betekent de tweede dood. Jeremia 7:31 laat zien dat mensen door het vuur laten gaan niet een in Zijn hart opkomt. Ze hebben de offerhoogten van To̱feth gebouwd, in het Dal van de Zoon van Hi̱nnom,

Ik denk het niet. Veel 'genezingen' zijn bewezen bedrog. In de praktijk heb ik het nog nooit gezien, ook niet van mensen die bij een pinkstergemeente zitten. Jomanda zou ook kunnen genezen. Niet elke genezing komt dus van God af. Satan kan zich voordoen als een engel des licht. Het is dus altijd oppassen. Jezus zegt niet voor niets op antwoord op mensen die zeggen: Ja maar ik heb demonen uit geworpen, zieken genezen etc. Jezus zegt dan ook 'Ga weg, ik heb u nooit gekend'. Jezus genas zieken om het prille Koninkrijk te versterken en te bewijzen dat Hij de Messias is. Hij demonstreerde op d

Er zal een opstanding plaatsvinden van rechtvaardigen en onrechtvaardigen. Ze staan op uit de doodslaap. Als ze hun oordeel ontvangen dan zullen ze inderdaad knarsetanden. Maar dan ontvangen ze hun straf: de tweede dood. Als je de toestand van de doden aanneemt zoals in de Bijbel staat, dan is dat een terugkeren van niet bestaan. Prediker 9:5 Want de levenden weten dat ze zullen sterven, maar de doden weten helemaal niets en ze hebben ook geen beloning meer, omdat elke herinnering aan hen verloren gaat. 6 Ook hun liefde, hun haat en hun jaloezie zijn al vergaan. Ze hebben geen deel meer

Ja, maar met een reden. Zou een oprecht man alleen God dienen omdat het hem goed gaat en God hem beschermt, of dient die persoon God omdat hij oprecht God lief heeft?

Maar zijn deze gaven nog steeds voor de huidige gemeenten? Ik heb nog nooit iemand op zien staan uit de doden op enkele fake filmpjes op YouTube na.

Dat is nog de oude.

En de Nieuwe aarde dan?

Hij moedigt ons wel aan het goede nieuws te gaan vertellen aan anderen. Maar daar kunnen we niets mee verdienen of terugbetalen aan God. Het is een blijk van dankbaarheid van onze kant.

Zo zie je maar, de Schrift legt zichzelf uit.

Ja, dat kan je wel zeggen, haha. Geeft wellicht ook gelijk het kwaadaardige aan van eten van bloed. Maar goed, ik was toen nog geen Getuige.

Bijbels onderwijs zal in de meeste gevallen niet veel voorstellen vrees ik. Bij ons op de MAVO was het zelfs zo erg dat er meer over occulte dingen werd gesproken dan dat het over de Bijbel ging. Dieptepunt was een film over dracula.

Er zijn verschillende programma's voor Windows en Mac om woord voor woord van het Bijbels oud-Grieks naar het Nederlands of Engels te vertalen.

Er is ook sprake van een oordeel, maar geen eeuwige marteling.

Je zult begrijpen dat ik dat persoonlijk anders ervaar, maar dat is begrijpelijk. https://www.trouw.nl/home/onderzoek-naar-martelingen-jehovah-s-door-russische-politie~a9e7fd58/

Sjeool en Hades betekenen het dodenrijk of het Graf met hoofdletter, de plaats waar zowel goede als slechte mensen naar toe gaan, wachtende op een opstanding. Sjeool en Hades is dezelfde plaats alleen Sjeool is Hebreeuws en Hades Grieks. Dat weten we omdat er teksten worden aangehaald uit het OT en geciteerd worden in het NT, alleen voor Sjeool staat dan Hades. Gehenna is een vuilnisbelt in het dal van Hinnom vlak bij Jeruzalem. Die werd altijd brandend gehouden en er werden ook misdadigers verbrand. Het stonk er verschrikkelijk. Het was dus heel oneervol om daar terecht te komen. Dus toe

Dat zou je al aan het denken moeten zetten. Boedisme is niet van God afkomstig. Het zijn ideeën die van satan afkomen. Die wilt niet dat iemand Jezus dient. De hel stelt God in een kwaad daglicht. God martelt niet.

Ik bezie het natuurlijk in eerste wel vanuit een theologische visie. Hoe ernstig moet een misdaad zijn om iemand de hel toe te wensen? Jehovah zegt: 'Aan Mij is de wraak'. Ik weet dat dit moeilijk is, maar als Christenen moeten we zo denken. In Trouw las vandaag ik dat zeven van mijn broeders in Rusland vreselijk zijn gemarteld. Een plastic zak over hun hoofd, ze moesten zich uitkleden en kregen stroomstoten toegediend. Er komt nu wel een onderzoek. Maar moeten wij die misdadigers het meest vreselijke toewensen of hopen dat die misdadigers ooit het licht zien? Het is niet makkelijk. S

Die uitspraak begrijp ik niet. Ik heb een topic geopend over de 'hel'.

Het zal je vader of moeder zijn. Dan zie ik het wel als een troost dat er geen bewustzijn is in de dood. In het OT is het duidelijk dat je in de dood geen bewustzijn hebt. Naar die toestand gaat een onrechtvaardig terug. Gooi maar eens wat in een vuur en kijk wat er gebeurd. Die ongelovigen (ik noem het onrechtvaardigen, want een onrechtvaardige kan best geloven dat er een God bestaat, maar ze handelen er niet naar) weten heel goed wat ze te wachten staat. In denk niet dat ze het als een opluchting zien als ze weten wat ze mislopen. Het is echt een straf. Ik ook, een eeuwige

Ja die eeuwig straf is de eeuwige dood, geen eeuwige marteling. Paulus zegt ook in Romeinen 6:23 Want de zonde betaalt als loon de dood. Maar God geeft als gave eeuwig leven door Christus Jezus, onze Heer. Er staat dus niet dat de zonde als loon een eeuwig marteling, of de hel, betaalt. Maar de dood, een toestand van niet bestaan. In het OT zie je ook dat er gesproken wordt van een bewusteloze toestand die wordt vergeleken met een slaap. Jezus spreekt daar ook over. Hij vergelijkt de dood telkens met een slaap. In de loop van het 1000 jarig Rijk zal er een opstanding zijn van rechtvaardig

Geregeld komt in discussies het idee van een 'hel' naar voren. Ik, als Jehovah's Getuige, gelooft niet in een hel. Het is al meer besproken, maar blijkbaar is er toch een behoefte om dit weer eens te bespreken. Hoe kan je een God van liefde rijmen met een God die iemand eeuwig in een brandend vuur gooit omdat hij een paar zonden heeft begaan in die korte periode dat hij hier op aarde is. Wat is bijv dat Meer van Vuur uit Openbaring. Wilt het zeggen dat een eeuwig vuur een eeuwige marteling geeft? Wat wordt er bedoeld met dat het Meer van Vuur de Tweede dood betekent? Wat houden de termen Sjeoo

Beste @Tomega, om een lijntje door te knippen naar de hel, moet er allereerst wel een lijntje zijn. Wie echt de HG heeft ontvangen of ervaart weet HOE God is. Een en al liefde en rechtvaardigheid. De hel komt niet voor in de Bijbel, alleen door gegoochel met de woorden Sjeool, Hades, Gehenna en Tartarus. Het is één van mijn grootste bezwaren tegen de SV. Het hele gedachtengoed komt niet in de Bijbel voor. Gelukkig zijn er goede vertalingen, zoals NBV en NWV die het helder vertalen. Wie God werkelijk heeft leren kennen hoeft geen stok achter de deur te hebben van een eeuwigdurende pijniging (al

Tsja, vreselijk en zo niet wat Jezus voor ogen had. Hierbij een link naar een intersant stuk over de 'hel'. https://dkaashoek.wordpress.com/2013/04/30/geschiedenis-van-de-hel-de-hel-volgens-de-bijbel-en-de-christelijke-traditie/