TTC

Wat zei Jezus daarover?

Je brengt ons op een interessant idee, dank.

In zowat elke cultuur wordt naar dezelfde fenomenen verwezen, zodat ze in zekere zin cultuurloos worden.

Ervaring leert dat niet de beschikbaarheid de beslisbaarheid bepaalt, maar a priori de ontvankelijkheid en bereidheid tot elaboratie om helder te krijgen dat er geen twijfel hoeft te bestaan wat betreft de beschikbaarheid. Simpeler gezegd, elementen kunnen ook verworpen worden op zo’n manier dat de schijn wordt opgewekt dat iets niet beschikbaar zou zijn, bijgevolg echter wel het perverse effect waar we spontaan getuige van kunnen worden.

Dachten ze eens een goed spoor gevonden te hebben, kwam er in rotvaart een trein voorbij.

Zolang we het maar niet over die logicakwesties moeten hebben, kunnen we die tweedeling netjes in stand houden.

Zoals we nu gezien hebben bestaat er een verschil tussen fundamenteel- en translationeel onderzoek, of de vertaling naar praktische toepasingen. Als nietige ikjes kunnen we daarom enkel maar verzoeken om na te gaan of die kloof niet nu net een voedingsbodem is voor tal van hulpvragen zoals binnen deze of gene categorie gangbaar zijn.

Onwetendheid of ignorantie is de toestand van afwezigheid van alle of bepaalde kennis bij een persoon. Onwetendheid is het resultaat van de beperkingen van ons verstand of van de onduidelijkheid van de zaak zelf. Het wijst meer bepaald op een afwijking tussen de werkelijkheid en de perceptie van deze realiteit. In de economische wetenschap legt men vaak een verband tussen onwetendheid (zeker niet weten) en onzekerheid (niet zeker weten).

Naar ik weet had Jezus geen laptop, en schreef hij geen algoritmen die het systeem in deze of gene richting stuwen.

Op de vraag wat die stuwkrachten binnen het kader van de positieve desintegratie theorie nu precies zijn, is het antwoord vooralsnog zeer vaag en mistig. Om deze reden is het misschien handiger om hulpvragen te stellen die tastbaar zijn, concreet, zodat het over iets kan gaan, in simpele mensentaal.

Terwijl je in een ontspannen toestand je specifieke beoogde resultaat visualiseert, denk na over welk gevoel je zou willen ervaren tegen de tijd dat je je ogen open doet en dat het er dan ook is. Zou je dankbaar zijn, gelukkig of blij zijn?

Alsof je uit de maalstroom zou stappen en niet zien waar allerhande blokkades zitten, we schieten op.

Als eigen aan een proces ambivalentie troef wordt, kan je enkel maar hopen dat zoiets met zo min mogelijk misverstanden en bijhorende neveneffecten verloopt. Hulpvragen ter preventie van erger komen meestal dan ook pas achteraf, als je dan nog de woorden vindt omwille van hypergevoelig voor nu net die zaken die voeding geven aan een reeks misverstanden. Quasi onbegrijpelijk zonder de aandacht die daartoe noodzakelijk is, voorbij aan het eigenbelang is het de inhoud die primeert.

Mensen reageren niet op technische zaken, maar als het over zaken gaat als opmaak of naamgevingsconventies, dan worden de discussies eindeloos en kunnen de emoties hoog oplopen.

Ja, kwetsbare mensen krijgen oprecht goedwillend opleidingen aangeboden, dat is de derde golf beweging in de richting van een fluweelzachte paradigmashift. En nu is er een overschot aan kwetsbare mensen, waar geen plaats voor is in een wereld waarin koude oorlog primeert. We zijn op zoek naar wormgaten waar een overvloed aan is op basis van verzamelde kennis, maar dat is cognitieve inhoud. Sorry, cognitieve inhoud staat meestal in de weg van het zien van openingen, zo gaat het nu eenmaal. De trivialiteitswet van Parkinson is een wet die zegt dat de hoeveelheid tijd die in ver

Ik vernam laatst nog dat het aanbod aan ervaringswerkers velen malen groter is dan de beschikbare plaatsen, alsof we op zoek mogen gaan naar een eiland dat niet bestaat. Alle gekheid op een stokje, niet alles is om te lachen, verre van.

Het ontbreken van die hoop is wellicht de frustratie die je ervaart om telkens tegen die muur aan te lopen, beetje basiskennis kan nooit kwaad.

Precaire kwesties zoals ook middels de positieve desintegratie theorie geduid wil worden, soms lijkend op een moeras waarin we door een veelheid aan conflicterende interacties ook hopeloos in verstrikt kunnen raken. Je kent het, hou moed, veel sterkte, je bent nooit alleen, we geven niet op, succes.

Sinds dat basistraject mindfulness is er veel veranderd, je zou bijna gaan denken dat er veel hoop te koesteren valt. Verschillende interpretatiemogelijkheden sluiten elkaar niet uit, waartoe ze meestal wel gebruikt worden.

De oorsprong van het gezegde 'ivoren toren' kan worden herleid tot de Bijbel, in het Hooglied van Salomo (7:4). In deze passage wordt de geliefde vergeleken met een toren, gebouwd van ivoor. Het gebruik van het beeld van een toren, gemaakt van kostbaar ivoor, symboliseert de schoonheid en onbereikbaarheid van de geliefde.

Misschien heeft een en ander te maken met die lijst die we nog niet gekregen hebben, morgen is er nog een dag.

Het gezegde 'ivoren toren' verwijst naar een metaforische plaats of situatie waarin iemand zich afzondert van de problemen en realiteiten van de wereld. Het idee achter de uitdrukking is dat iemand zich in een afgeschermde, geïsoleerde omgeving bevindt, vaak een symbolische toren, waarin ze zich verwijderen van de dagelijkse problemen en uitdagingen van het gewone leven.

Gekend fenomeen is dat bij ontluikende visielogica het verhaal niet stopt bij een weesgegroetje, met nieuwe uitdagingen die veel vaker nog complexer zijn dan diegene in voorgaande fasen. Des levens, net dat wat het leven zo boeiend maakt, van vaag en mistig, naar steeds meer helderheid.

De bancor was een supranationale munt die John Maynard Keynes en E.F. Schumacher in de jaren 1940-'42 conceptualiseerden en die het Verenigd Koninkrijk voornemens was na de Tweede Wereldoorlog in te voeren. Deze nieuwe supranationale munt zou dan in de internationale handel worden gebruikt als een rekeneenheid in een multilateraal ruilhandel-clearingssysteem, de International Clearing Union, die samen met de bancor zou moeten worden opgericht.

Aanvankelijk dacht ik dat het Tita was, maar het is zijn dochter Tika die dat kon.