Zolderworm

Ja, met beide punten ben ik het helemaal eens.

Ik zie de kabbala niet als dwaasheid. Zij geeft een goed beeld van de innerlijke zijde van de mens en van het universum en doet dat aan de hand van symbolen, omdat die werkelijkheid niet in gewone woorden te beschrijven is. Erover lezen zie ik ook niet als een probleem. Het in praktijk brengen ervan kan dat wel zijn. De kabbala zie ik niet als een leraar, maar als een methode om een innerlijke weg te gaan. Je kunt je zowel bezig houden met de kabbala als met de bijbel. Het ene staat het andere niet in de weg.

Kaasjeskruid denkt zo ongeveer dat hij God zelf is en alles zeker weet. Dat heet hoogmoed. Het heet ook het Lake Wobegon effect: We vinden alleen onszelf enorm goed.

Het lezen op zich in niet zo'n probleem, maar het praktiseren ervan. Dat wil zeggen het door meditatie en het oproepen van innerlijke voorstellingen bewandelen van de levensboom. De levensboom namelijk is een model van de eigen innerlijke wereld maar ook die van het universum op zich. En daar schuilen krachten die een mens niet kan beheersen. De praktische kabbala is een gevaarlijke weg, wat mensen als Aleister Crowley wel hebben bewezen. Mensen die zich met praktijk hiervan hebben beziggehouden ontwikkelden een sterk egocentrisme en kwamen anderszins in de problemen. Maar dat geldt natuu

Op ons bewustzijnsniveau is tijd een realiteit. Op het niveau van de eeuwigheid niet. Er zijn hier een hoop forumbezoekers met een negatieve instelling. Jij bent daar één van. Mijn Marokkaanse buren hadden geen hallucinaties. Maar in hun cultuur speelde het paranormale wel een rol. Maar waarschijnlijk geldt dit niet voor alle Marokkanen.

Je moet niet afgaan op autoriteiten, maar zelf nadenken. Leerstellingen bestaan alleen in het hoofd van de persoon die de leerstellingen aanhangt en in de boeken waarin ze zijn beschreven. Waar zouden ze anders moeten bestaan? Ik denk dat dat allemaal wel klopt. Die versufte toestand waarover je het hebt is ook kenmerkend. De duisternis herken ik wel uit sommige van mijn ervaringen en die van anderen. Het vuur niet. Ik denk overigens dat deze toestand niet eeuwig voortduurt. Ik heb wel gehoord dat demonen overledenen kunnen gijzelen en vasthouden. Wat zij vervolgens er

Toon jij eerst maar eens aan dat Community of the New Age in Ommen heeft bestaan en dat Krishnamurti zich daarmee verbonden achtte. In Ommen zat de Orde van de Ster van het Oosten en Krishnamurti heeft daar afstand van genomen, toen Annie Besant overleden was en hij haar daar niet meer mee kon kwetsen. Omdat zij immers overleden was. Je wilt gewoon niet toegeven dat je er niets van weet.

Als ik Community of the New Age google dan krijg ik "New Age Haarstudio". Blijkbaar was er geen Community of the New Age in Ommen. Krishnamurti was tegen het koesteren van leerstellingen, omdat leerstellingen slechts een beeld geven van de werkelijkheid, en je het zicht op de werkelijkheid zelf ontnemen. Maar ik snap dat het beetje ingewikkeld voor je is. Jij schijnt het allemaal precies te weten. Volgens mij is dat iets wat je uit het hoofd hebt geleerd.

Andermans overtuigingen "flauwekul" noemen is behoorlijk onbeschoft. Volgens mij ben jij een respectloze bullebak. Mensen die op de wc overlijden zijn er vele. Daar grapjes over maken, zoals jij doet, is nogal grof. Wat doet je denken dat J. Krishnamurti verbonden was met het Tara Center en Benjamin Creme? Volgens mij slaat het nergens op. Maar als je bewijzen hebt, dan zie ik die graag. Ik kan het fout hebben. Ja, ik had Marokkaanse buren. Die vonden mijn uittredingsverhalen heel gewoon. Ze wisten ervan.

Dat is ook een gedachte zoals we die bij de kabbala zien. Zo raar is dat niet. Dat wat wij als niets ervaren is wellicht niet echt niets. Ons waarnemingsvermogen is immers beperkt, ook als we met wetenschappelijke instrumenten werken.

Nee, geen new age. Krishnamurti had geen esoterische leer. Integendeel, hij keurde het hebben van een leer af. Maak je denken vrij van elke leer. Pas dan kun je ervaren hoe de werkelijkheid is, en zit je niet tegen je eigen denkbeelden aan te kijken, en houd je die niet ten onrechte voor de waarheid. Dat geldt ook voor de christelijke leer. Ook voor jou een wijze les, lijkt me. Zet je leerstellingen opzij en ervaar de waarheid. Dit is een nogal grove en gevoelloze reactie. Niet doen, zou ik zeggen.

Nou ja, het is maar een simpele gedachteconstructie. En misschien is het onzin. Maar als het universum feitelijk geen driedimensionale wereld is, waarin de tijd verloopt, maar een vierdimensionaal ruimtetijdcontinuüm, dan is het totaal van ruimte en tijd en alle dingen daarin gewoon één grote bestaande vorm. Dan hoeft er dus niets geschapen te worden. Als dat wat er is, in feite eeuwig is, dan is het een rare gedachte dat er op een gegeven moment een tijdstip kwam dat het een en ander werd geschapen. Wat bepaalt dan dat dat tijdstip het moment was dat het werd geschapen, en niet een ander tijd

Dan ben je geen thinkfree, maar iemand die bij voorbaat al z'n mening klaar heeft staan.

Ja, die vriendin van mij (of eigenlijk van mijn vriendin), over wie ik het had, is ook Indisch. Verpleeghuizen zullen wel bij uitstek de plek zijn.

Sommigen beseffen niet eens dat ze dood zijn. Ze maken zich kwaad omdat er, volgens hen, vreemde mensen in hun huis zijn, die daar van alles gaan veranderen, namelijk de nieuwe bewoners van hun huis. Ik heb een aantal mensen gekend die dergelijke geesten in huis hadden. Iemand had een geest op de wc. Die was daar overleden, en besefte ook niet dat hij dood was.

Ik denk dat J. Krishnamurti het kon ervaren. Nadat hij na zijn inwijding op een ander bewustzijnsniveau kwam.

Wij ervaren het "nu" niet , omdat we in onze bewustwording dat "nu" altijd in de tijd plaatsen. Met de ervaring van het "nu" nemen we in gedachten altijd een stukje verleden mee. En ook een stukje van de toekomst. Dat noemen we reflectie. J. Krishnamurti heeft geprobeerd duidelijk te maken hoe we werkelijk het "nu" kunnen ervaren. Pas dan gaat het om de eeuwigheid. In onze ervaring van het "nu" ervaren we niet de eeuwigheid. We verkeren namelijk altijd in een toestand van reflectie.

Nee, ik ben het zeker niet meer van plan. Ik vind het goed zo. Ik geloof niet in een schepping, omdat tijdsverloop (volgens mij) in feite een illusie is. Wat er is, is in eeuwigheid; alleen verschuift onze waarnemingspositie, althans beschouwd vanuit ons beperkte denken. Dus ik ga niet mee in dit verhaal. Eeuwigheid is ook iets anders dan een eeuwig verlopen van de tijd.

Mijn laatste uittreding was plusminus 1990. Dus momenteel heb ik geen probleem wat dat betreft. Ik merk nu niets meer van demonen, noch van uittredingen. Nee, helaas niet. Ik denk dat ik redelijk onzichtbaar was toen. Nee, spiritistische seances zijn zeker niet aan te bevelen. Ik zou het niet doen en heb het ook nooit gedaan. Je loopt dan ook de kans dat geesten niet meer weg willen en je voortdurend gaan lastig vallen. Om maar niet te spreken van contacten met demonische entiteiten, die ongewenst tevoorschijn kunnen komen. Persoonlijk denk ik niet dat zonde en schuld b

Als dat zo zou zijn, en Hij zou liefde zijn, waarom verlost Hij dan de mens niet nu meteen van alle ellende? Demonen zijn er niet zoveel. Overleden mensen des te meer. Die zijn bijna overal. Onlangs overleed de schoonmoeder van een vriendin van mij. Mijn vriendin hoorde vervolgens drie dagen lang geschuifel en voetstappen en allerlei andere geluiden in huis. In de nacht van de derde dag stond haar overleden schoonmoeder opeens naast het bed. Dat was echt geen demon. Het was haar overleden schoonmoeder. Zo verscheen mijn oma na drie dagen na haar dood bij een tante van mij. Da

De vraag is dan wat je onder "gek" verstaat. In de psychiatrie wordt het woord "gek" niet gebruikt. Wat bedoel je precies?

Ik heb nu geen uittredingen meer. Ik ben ermee gestopt, want een paragnost zei me dat het te gevaarlijk werd en ik er beter mee kon stoppen. Het was een duister gebied waar een soort sterke angst hing en een "zware" sfeer. Ik vertrok dan zo snel mogelijk. Daar wou ik niet zijn.

Ik weet niet. Hier houd ik me niet zo mee bezig. Maar ik kan me voorstellen dat een ingrijpende ervaring als een BDE dit soort invloed en gevolgen heeft, waarna een verwerking volgt en je de ervaring integreert in je houding tegenover het leven. Niet helemaal. Ik ben ook wel eens uitgetreden in gebieden waarin het niet echt hemels was. Dan was het zo snel mogelijk weer terug in het lichaam. Maar wellicht projecteerde ik mijn eigen angsten in de ruimte. Gelukkig kwam dat niet vaak voor. En dat demonen echt bestaan heb ik ook wel eens gemerkt. Verder alles oké.

Daar kan ik het wel mee eens zijn.

Bij schepping gaat het om slim ontworpen structuren, zoals het lichaam van dieren. Einstein maakte niet duidelijk hoe een dergelijke schepping mogelijk is. Louter energie zijn is niet voldoende. De benzine in de tank van mijn auto kan geen dieren scheppen. Helaas verzandt dit "gesprek" nu in blablabla.