HenkG

Job heeft veel moeten verliezen. MAar Hij hield aan God vast. Vertrouwen is het toverwoord. Nee, niet dat alles dan koek en ei is. Want ook Job heeft het uitgeschreeuwd. Hij heeft ook zijn vragen gehad en zijn frustratie naar God geuit. Maar tegelijk heeft hij vertrouwen gehad dat er een uitweg zou komen. Daarom vind ik het ook zo mooi Joris dat jij hier ook reageert. Het verhaal zoals je het nu kent geeft je zelf weliswaar nog niet geheel de voldoening die je er graag uit zou halen. Maar je komt er toch mee om anderen te troosten/bemoedigen. Dat vind ik echt bijzonder!

Princess Allereerst een wat cryptisch omschreven tekst die ik echter wel het dichtsts bij jouw uitleg vind komen. Quote: Mat 6 23 maar indien uw oog slecht is, zal geheel uw lichaam duister zijn. Indien nu wat licht in u is, duisternis is, hoe groot is dan de duisternis! Dan een reeks teksten uit het evangelie van het Licht die wel duidelijk maken dat het licht laat zien wat duister is Quote: Joh 1 4 In het Woord was leven en het leven was het licht der mensen; 5 ¶ en het licht schijnt in de duisternis en de duisternis heeft het niet gegrepen. Quote:

dan verwijs ik nog maar even terug naar de eerdere reacties, want het antwoord heb je al.....

Diakio, laat ik je in dat hol dan maar bemoedigen door te wijzen op die andere man die eens tussen de leeuwen geworpen is

@Pier Breng jij nog je dagelijkse offers? Bloedvergieten is niet meer nodig door het bloedvergieten op Golgotha. Daarom ook hoor je Jezus nergens spreken over besnijden, maar wel over dopen.

Ergens moet ik nu denken aan een splinter en een balk en zienden die niet zien....Ik rust mijn koffer verder.

Rom 2 25 Want besneden te zijn heeft wel betekenis, indien gij de wet volbrengt, maar indien gij een overtreder van de wet zijt, is uw besnijdenis tot onbesnedenheid geworden. Laat nu zelf Genesis 17 aan het woord en ontdek dat G’d hier een eeuwig verbond met Abraham sluit, en de besnijdenis is het ENIGE teken hiervan, er is geen enkele andere voorwaarde! Wat Paulus nu juist probeert duidelijk te maken is dat de besnijdenis op zich nog geen waarde heeft. Het gaat om de doorwerking van dit teken in het leven van de mensen. En Paulus ageert daarbij tegen de erg op het volbrengen van re

Die andere kerken zijn allen ontstaan vanuit die ene kerk in het begin, dus ook de RKK behoort tot die verdeeldheid. Dat ze dan nog de grootste is, zegt ook niet alles. Bovendien lopen de gedachten binnen de RKK ook wel uiteen over een aantal zaken, dus is ook daar sprake van interne verdeeldheid. We zullen toch met zijn allen moeten erkennen dat we er als mensen een zooitje van maken als het gaat om het zoeken naar eenheid, harmonie en rust, de basiselementen van de schepping.

Quote: Op maandag 29 januari 2007 16:53:28 schreef diakio het volgende: [...] Er staan tien kinderen, waaronder Kees, voor je. Je zegt: "Kees, ik geef je een appel, en jullie moeten nu fijn gaan spelen" Even later zeg je tegen die tien kinderen "Jullie moeten nu fijn gaan spelen". Tekstanalyse, vragen ter overpeinzing 1. Wie krijgen er allemaal een appel? 2. Wie moeten nu fijn gaan spelen? Vergeet je hier niet te makkelijk de relatie tussen de sleutels en het bindend verklaren? Om het even anders te zeggen: heb je niet de sleutel nodig om het slot open/dicht te doen?

Quote: Op maandag 29 januari 2007 09:52:17 schreef diakio het volgende: [...] Je beweerde dat de paus als vervanger van Petrus wordt gezien. Wellicht is dat in jouw kringen zo, in de catholica is dat simpelweg niet zo. Ook als ik Johannes 16 lees, verandert dat echt niet. De relatie Petrus/paus heb ik niet zelf gelegd, zoals jij veronderstelt, maar is mij al menigmaal uitgelegd door katholieken. Apart om te merken dat er onder katholieken al geen eenduidigheid hierover is.... Samengevoegde post 29-1-2007 22:30:58: Quote: Op maandag 29 januari 2007 10:00:27 schreef

Er zijn diverse vormen te bedenken die ergens wel iets weg hebben van een broederschap, zij het met een iets minder bindend karakter misschien: 1 er zijn bijbelstudieclubs die naast de gangbare bijbelstudieavonden tevens geregeld zich als vrijwilligers ergens inzetten (bijv in een inloopcentrum of bij mensen die bijv net een huis hebben gekregen waar nog veel geklusd dient te worden maar waarvoor nauwelijks middelen aanwezig zijn) 2 er zijn binnen onze plaatselijke kerk miniwijken actief die naast onderlinge opbouw en elkaar ondersteunen in praktische zin ook in de eigen buurt niet-kerkeli

@Diakio Zie voor de plaatsvervanging van de Geest de aangehaalde tekst uit Johannes 16. @Pius Die documenten van het christendom waar je het over hebt, zijn specifiek vanuit die ene kerk waar je over spreekt ontstaan, de voorganger van de vroeg rooms-katholieke kerk. Zoals al eerder iemand heeft aangegeven, er wordt in de Bijbel niet direct gerefereerd aan de hoogste macht van Petrus/de paus, waarbij er van die laatste in de eerste eeuw al meerdere zijn geweest. @Thorgrem Wel een heel beperkt beeld van zorgen voor eenheid wat jij erop nahoudt. God kan dus in jouw ogen niet voor eenhe

Moonshine, je hebt helemaal gelijk! Quote: Johannes 16 : 7 Doch Ik zeg u de waarheid: Het is beter voor u, dat Ik heenga. Want indien Ik niet heenga, kan de Trooster niet tot u komen, maar indien Ik heenga, zal Ik Hem tot u zenden. Door Zijn Geest mogen we allen uitgaan in Zijn dienst. Daarbij is er niet specifiek 1 functionaris, zoals de paus die als hoofdapostel (hij wordt gezien als vervanger van Petrus) zou fungeren. Er is al eerder aan gerefereerd dat er direct al sprake was van meervoudig leiderschap in die zin dat elke apostel eigenlijk het contact met zijn eigen geme

Wel heel bijzonder om te lezen hoezeer de Bergrede keuzebepalend lijkt te zijn. Temeer daar er bij velen van uitgegaan wordt dat deze alleen in Mattheüs voorkomt. Dit is niet het geval. Een aantal voorbeelden: Mat 5:1-12 Luc 6:20-23 Mat 6:9-13 Luc 11:2-4 Luc 6:25-34 Luc 12:22-31 Mat 7:7-12 Luc 11:9-13 Mat 7:24-27 Luc 6:46-49

Mattheüs is vooral degene die de menswording van Gods Zoon benadrukt, inclusief de menselijke relaties, waarbij ook de vervulling van de Schriften een belangrijke klemtoon heeft. In dit 'menselijke' ligt, om maar even op de laatste reacties in te gaan, mijns inziens ook de reden dat de Bergrede in dit Evangelie ook het meest uitgebreid weergegeven wordt, waar de andere evangelisten een en ander veel beperkter verslaan. Johannes is meer degene die het levenswerk van Jezus spirituele diepgang geeft. Hij is als het ware meer de filosoof in het gezelschap. Deze combinatie spreekt mij enorm aa

En toch is de vraag 'Slechts dat?' relevant. Immers, de historiciteit en het morele leraar zijn dient nog te worden aangevuld met Zijn goddelijkheid en Zijn echte levenswerk, namelijk onze verlossing! Daar draait het uiteindelijk echt om, want bijv Ghandi voldoet ook aan de door GreenEyes genoemde criteria. Jezus is meer, veel meer!

Quote: Op woensdag 24 januari 2007 23:13:27 schreef Aimé het volgende: [...] Het zijn inderdaad "heel subtiele dingen". Waarom heeft toch Jezus niet expliciet gezegd ik en de vader zijn een drie-eenheid ipv 'een'. (Johannes 17:11) . . . opdat zij één mogen zijn zoals wij. Er staat al "wij"! Zie ook Genesis 1: "Laat ons mensen maken". Of zie jij hierin een bewijs voor meergodendom?

heeft deze discussie toch nog iets goeds opgeleverd Diakio

@Strootman....lees alle discussies er nog maar eens op na. Ik weiger om nog in herhaling te gaan vallen, aanegzien u er toch niet naar wilt luisteren! Ik heb antwoord gegeven. Dat is van u in een aantal kwesties niet te zeggen , helaas. Nu ik mijn verder terugtrek uit deze discussie, wil ik nog 1 keer een aantal kwesties aan u voorleggen die u wellicht aan de anderen kunt uitleggen: Quote: Diakio schreef ooit al eens aan u (ook namens anderen) : Andersom staan er nog wel wat vragen en probleemjes en contradicties open. Ik noem er een paar: ? Kolossenzen 2:9 ("want in Hem woo

@P. Strootman, ik ga nu denk ik echt maar stoppen. Want nu vraagt u aan mij zelfs nog weer hoe ik tegen bepaalde teksten aankijk, terwijl ik u daar de afgelopen maanden regelamtig van heb voorzien. Helaas weigert u blijkbaar om een visie die ook maar iets anders is als de uwe serieus in overweging te nemen. Tegenstrijdigheden die vervolgens optreden in uw verhaal worden niet uitgelegd etc etc En zo blijft u ervoor zorgen dat er op fora in cirkeltjes gedraaid wordt, steeds weer opnieuw, zonder dat u echt bereid bent om, zoals u wel regelmatig beweerd, uw idee aan te passen als daar reden toe zo

En zo beginnen we weer van voren af aan.... Ik hoop dat je toch echt nog eens mag ontdekken wie Jezus werkelijk is om zo echt vanuit Zijn Geest te leven!

Ik bekijk niet, ik lees

O? Sinds wanneer? Want hier wordt toch Jezus heel centraal gesteld en daar wil jij toch niet van weten?

Blij dat we toch echt een Verlosser hebben in Jezus, mensgeworden Zoon van God. Mens en God tegelijk! Dat staat er toch echt. Quote: 2 Timotheüs 2 8 ¶ Denk ook eens terug aan "Jesus Christus, uit Davids zaad, maar van de doden opgewekt;" zoals mijn Evangelie luidt, Quote: Romeinen 1 1 ¶ Paulus, dienaar van Christus Jesus, geroepen als apostel en bestemd voor het Evangelie van God, 2 dat Deze tevoren door zijn profeten in de heilige Schriften had aangekondigd 3 over zijn Zoon: -die naar het Vlees uit Davids zaad is gesproten, 4 en naar den Geest

, hetgeen kan geschieden door het aannemen van Jezus als enige grond van ons heil. Wel graag het evangelie volledig weergeven