HenkG

Hij moetn eigenlijk maar 1 echte naam: JHWH, Ik ben! Verder dicht Hij Zichzelf allerlei titels toe. Dit is net als bij een koning(in). Lees bijv eens de begintekst van een wettekst: 'Wij, Beatrix, Koning der Nederlanden etc etc'

@Sperzieboon, als het in Mattheüs 28 niet over de Drieënige God gaat, betekent dat dat er gedoopt wordt in de naam van 3 goden? Wie van deze 3 zie je anders als God en wie zijn dan de andere 2?

In de evangeliën, en dan met name Mattheüs, wordt voldoende duidelijk hoezeer Jezus aanspraak maakt op dezelfde titels/namen als God in het OT. Ook kun je daar vele profetieën uit het OT vervuld zien worden in de Persoon Jezus.

Uit de Bergrede nog een aanvullend stukje, nu uit Lukas 6. Dit stukje wordt ook in Mattheüs wel genoemd, alleen iets compacter. Daarom nu voor Lukas gekozen Quote: Lucas 6 27 ¶ Maar Ik zeg tot u, die naar Mij luistert: Bemint uw vijanden; doet wel aan die u haten; 28 zegent die u vloeken; bidt voor wie u lasteren. 29 Wie u op de ene wang slaat, keer hem ook de andere toe; en wie u van de mantel berooft, weiger hem ook het onderkleed niet. 30 Geef aan ieder die iets van u vraagt, en eis het uwe niet terug van hem, die het neemt. 31 En zoals ge wilt, dat de men

Een citaat van CS Lewis ter overweging over Jezus als groot man. Quote: "Iemand die een gewoon mens was en de dingen beweerde die Jezus verkondigde, zou niet een groot geestelijk leider zijn. Hij zou óf krankzinnig zijn óf hij zou de duivel zelf zijn. Kies zelf maar. Deze man was - en is - de Zoon van God, óf hij was gestoord of nog erger...maar laten we niet aankomen met de neerbuigende onzing dat Hij een groot geestelijk leider was. Die mogelijkheid heeft Hij ons niet gelaten. Dat wilde Hij ook niet." Verder wijst de historie toch ook op een bijzondere positie van Jezus. W

Nynthe wijst op een stuk uit de Bergrede, waar ik bij de vraagstelling toch ook aan moest denken, naast de tekst uit Johannes wat betreft het geven van je leven. Quote: Johannes 15 12 Dit is mijn gebod: Hebt elkander lief, zoals Ik u heb bemind. 13 Niemand heeft groter liefde dan hij, die zijn leven geeft voor zijn vrienden. 14 Gij zijt mijn vrienden, zo gij doet, wat Ik u gebied. 15 Ik noem u geen dienstknechten meer, want de knecht weet niet wat zijn heer doet; maar u heb Ik vrienden genoemd, omdat Ik u alles bekend heb gemaakt, wat Ik van mijn Vader gehoord heb.

@Lopting Religie is relatie! Relatie met God en met elkaar. En de scheefgegroeide verhouding is weer rechtgetrokken door God in de Persoon van Jezus, vleesgeworden God! Daar ligt de kern van de relatie met God (al in Gen 3:15 aangegeven in de moederbelofte), welke tot uiting mag komen door de werking van Zijn Geest in de harten van zijn kinderen. Vanuit die kern te leven, betekent ook die relatie hier op aarde reeds zichtbaar maken. Dat kan door de relatie met elkaar en met de natuur. Ook dat is iets wat reeds vanaf den beginne in de schepping ligt, maar wat scheefgegroeid is. Maar menslie

...behalve dan de bijzondere positie van Jezus en Zijn Middelaarswerk voor ons mensen. Niet wij, maar Hij brengt verlossing! Geen andere godsdienst kent dit. Ook het heel sterk relationele van God JHWH zoals we Hem in het christendom kennen, en dat zijn climax vindt in het plaatvervangend lijden en sterven van Jezus, is in geen andere godsdienst terug te vinden. Er is dus wel degelijk verschil.

Quote: 1 Petrus 2 21 Want hiertoe zijt gij geroepen, dewijl ook Christus voor ons geleden heeft , ons een voorbeeld nalatende, opdat gij Zijn voetstappen zoudt navolgen; 22 Die geen zonde gedaan heeft, en er is geen bedrog in Zijn mond gevonden; 23 Die, als Hij gescholden werd, niet wederschold, en als Hij leed, niet dreigde; maar gaf het over aan Dien, Die rechtvaardiglijk oordeelt; 24 Die Zelf onze zonden in Zijn lichaam gedragen heeft op het hout; opdat wij, der zonden afgestorven zijnde, der gerechtigheid leven zouden; door Wiens striemen gij genezen zijt. 25 Wan

Pluk rustig door. Het verband mag ook gelezen worden: Hebreeën 5 en 6. Alleen dan leer je de werkelijke priesterdienst van Jezus verstaan.

Het kan absoluut van God als Persoon gezegd worden, aangezien God meer is dan Geest. God is Vader, Zoon en Geest, Drieënig God. En de Zoon, dat is Jezus! Enne, aub geen hele referaten meer over die andere kijk op Christus. Dat hebben we ook hier op Credible nu wel gehad.

De leefregel wordt door geen enkel boek teniet gedaan. Het zijn de mensen die in hun praktijk van alledag de regel teniet doen. Een boek kan niets teniet doen, een mens destemeer! Daarom had onze aarde er inderdaad veel beter voor kunnen staan, hetgeen, ik herhaal het nog maar eens al geldt vanaf Genesis 3. Met Jezus is verder een verbondsvernieuwing opgetreden. De doop die in die tijd reeds intrede had gedaan is ter onderscheiding ingevoerd als teken van die verbondsvernieuwing. En kerkje spelen doen we niet. Er wordt door mensen waarlijk gezocht naar de relatie die God JHWH met ons wil a

Aegron, deze discussie liep al even hier hoor. Ook Diakio is even deelgenoot ervan geweest op deze site

Helaas zijn er mensen die horende niet horen en ziende niet zien. U beticht ons van dogma's terwijl u er vol van zit... Dit lijkt me dan toch het moment van een slotje op de discussie. En ik hoop dat u nu dusdanig duidelijk is dat uw boodschap niet direct aanhang vindt hier dat u niet steeds weer bij elke mogelijke discussie op dit onderwerp aanstuurt. Want uw leer (=dogma) aangaande Jezus is absoluut niet volgens de Bijbel, maar een pure invulling naar eigen idee. Tegenstrijdigheden hierin blijven toch nog onbeantwoord en ik geef nu na 3 pogingen de hoop echt op. Het ga u goed meneer

Mij hoor je nergens zeggen dat ik niet bezorgd ben om de visstand e.d. Ik heb juist al erkend dat hiermee inderdaad een gezonde regel van God teniet gedaan wordt. Maar je stelling als zou Paulus deze gezonde leefregels overboord gooien, kan ik niet beamen. De tekst in Handelingen is geen totaalbeeld van een veranderde wet, maar geeft omtrent een bepaald aspect een toepassing weer. Dat je het niet eens bent met hoe het eraan toegaat in de wereld is prima, want daarin vinden we elkaar. Maar dat je dit meent te moeten afschuiven op Paulus danwel de christenen, dat raakt kant noch wal. De prakti

Quote: Op zaterdag 13 januari 2007 11:26:04 schreef P. Strootman het volgende : [...] Maar je kunt dan nog wel een gelovige zijn. Meer nog, het gaat juist om het geloof, dat Gods Geest in je woont. ALLEEN DIT GELOOF RECHTVAARDIGT DE MENS!! Er is een gezegde dat luidt: Al geloof je, dat Christus duizendmaal in Bethlehem is geboren, maar niet in je eigen hart, dan ga je nog verloren. Gelovige kun je zijn. Maar geloven waarin? Ieder mens geloof wel wat. Een ongelovige bestaat niet! Maar welk geloof rechtvaardigt? Het geloof, zie ook Joh 3:16 weer, in Jezus Christus, mensgew

Quote: Op vrijdag 12 januari 2007 19:54:08 schreef P.Strootman het volgende: [...] hebben we dan zo’n wrede God, dat Hij mij in de hel werpt? God is er in Zijn Woord duidelijk over. Wie niet in Hem gelooft, zal niet behouden worden. En niet in Hem geloven richt Hij zelfs nog specifiek op het geloven in Jezus als mensgeworden Zoon van God: Quote: Joh 3:13-18 13 Niemand is opgeklommen ten hemel, dan Hij die uit de hemel is neergedaald: de Mensenzoon, die in de hemel is. 14 En zoals Moses de slang ophief in de woestijn, zo moet de Mensenzoon worden verheven:

Ik heb reeds op 24 december in een ander topic een samenvatting van nog openstaande punten neergezet. Net als op de site waarnaar de link van Pius verwijst, is ook hier de samenvatting nog onbeantwoord gebleven. Aangezien we toch alweer bij een herhaling van zetten zijn aangekomen, is het dan misschien toch handig om de samenvattende punten nogmaals neer te zetten. Er blijft nu een welles-nietsspel ontstaan zonder enige toenadering. Hopelijk kan reactie op onderstaande nieuw licht op de zaak werpen. Quote: Andersom staan er nog wel wat vragen en probleemjes en contradicties open. I

God vrezende, de door jou aangehaalde tekst geeft de verbreding van Gods volk naar de gehele wereld aan. God wil de God van alle volken zijn. Paulus heeft in de brief aan de Romeinen hier ook aandacht voor vanuit hetzelfde perspectief als Jezus. Lees Romeinen 11 maar eens. Misschien wordt de tekst die jij aanhaalt dan ook wat duidelijker voor je.

Houd 'm nog even open voor de heer Strootman. Wellicht is er gewoon een goede reden dat hij even wat minder op de site is. Direct afsluiten geeft enkel weer ruimte om elders weer hetzelfde tegen te moeten komen, terwijl de discussie zich nu redelijk goed binnen 1 topic lijkt te houden.

Je maakt een tegenstelling die er niet is. Paulus gooit niets overboord, net zo min als Jezus dat heeft gedaan. Er is dus echt geen sprake van twee heren. Dat er wellicht weinig bediening des levens zichtbaar is, dat klopt. Maar dat heeft er niet mee te maken dat die bediening, die volledig uit God is, verkeerd is. Het heeft met de zwakte van de mens te maken, zoals je zelf ook al constateert met je voorbeelden. De leefregels (geboden is inderdaad een niet geheel handige vertaling, al is het alleen al door de negatieve bijklank die de term heeft) zoals je ze noemt in de voorbeelden worden

De Wet, zo je wilt de tafelen, zullen nooit leiden tot onze gerechtigheid. Zodoende noemt Paulus het leven onder de Wet als zodanig een bediening des doods. Het gaat niet om het naleven van een wet, maar het aangaan van een relatie met God. Dat is de bediening des levens. Het gaat er dus om wat je emt die wet doet. Elders in de Bijbel wordt gesproken dat God de woorden der wet in ons hart gegrift heeft. Daar moeten de woorden vastigheid vinden, anders is het niets waard! Quote: Spreuken 7 1 ¶ Mijn zoon, neem mijn woorden in acht, En neem mijn wenken ter harte; 2 Onderhoud mi

Wat betreft Galaten 4:4 volsta ik met de constatering dat u niet enkel de Bijbel leest, maar er ook even een komma aan toevoegt om datgene te lezen wat u klaarblijkelijk wilt lezen. En dan ook nog even gewoon doen alsof de Bijbel woordovertolligheid kent...... Verder wilt u blijkbaar niet datgene in de Bijbel lezen wat Paulus ons zeker in de Romeinenbrief duidelijk maakt, namelijk dat alle volken toegang hebben verkregen tot de genadegaven die Jezus met Zijn lichamelijke offer heeft verworven voor Zijn volk. Ieder die Hem aanneemt wordt ingelijfd in Gods volk, wordt kind van Abraham, waarmee

Als u op waarheden in de Bijbel wijst, waar blijven dan de zoveel gevraagde antwoorden op opgemerkte tegenstrijdigheden uwerzijds? En waarom is er dan zo vaak een relatief eenvoudig weerwoord vanuit de Bijbel te vinden? En dan heb ik het nog niet eens over uw vasthoudendheid om alles maar zo te lezen zoals u het wilt zien. Want anders kan ik het helaas niet uitleggen dat u steeds weer opnieuw begint met uw redenaties (die gewoon onder de betekenis van dogma's vallen volgens de letter). Ik hoop dan ook echt dat er een keer openheid ontstaat in uw hart om te horen wat het Woord zegt en te horen

Wat betreft de vrede: die begint in je hart. En die vrede heeft Jezus teruggebracht. Dankzij Hem is er weer vrede mogelijk tussen mens en God. Deze vrede kan echter wel 'het zwaard' brengen in de onbderlinge relaties hier en nu, want er wordt gevraagd om een keuze voor God die niet iedereen wil maken en die zelfs geregeld zwaar bestreden wordt.