HenkG

Hoe gaan ouders met kinderen om? En wat doet dit met de kinderen?

Daarin ligt nu juist het aanvaarden Zion. Wat RobertF mijns inziens bedoeld, is dat het de relatie met God nooit bij onszelf begint, maar altijd bij God. God neemt het initiatief en wij kunnen enkel antwoorden!

@Zion, ja uiteindelijk gaat het om het aannemen van Jezus als je verlosser. Niet voor niets maakte ik al een opmerking richting belang van combinatie godheid en evangelie in een eerdere reactie.

Quote: Op zaterdag 01 maart 2008 19:28:29 schreef mohamed het volgende: Als je vanuit de Geest probeert te redeneren, dan is er nu idd geen dood en verderf meer, maar slechts een tijdelijk lichaam. De ellende die de mens veroorzaakt op deze planeet, staat in schril contrast met het eeuwige leven toch? Daarom staat er in het NT dat er geen dood meer is, omdat het fysieke op het geestelijke geen vat heeft. Ik hoop dat je me nu begrijpt. En hier ga je dus alweer mank. Want je roept nu wel iets over eeuwig leven in tegenstelling tot het leven hier en nu, terwijl je tegelijk beweert da

Wie heeft dat gezegd dan?

Eigen goden is iets anders dan van God....toch?

Het uiteindelijke einde is een situatie zonder dood, pijn en verdriet voor Gods kinderen. Aangezien dit nog steeds niet in gepasseerd, kun je enkel stellen dat we in de eindtijd leven, in afwachting van het naderende einde van het hier en nu. Daarna mogen in volkomen harmonie met God verder leven. Daar rept de bijbel wel degelijk over (oa beschrijving nieuwe Jeruzalem), dus heeft het met beredeneren uit eigen verlangen weinig te maken. Deze verwachting laat onverlet dat er ook nu al een toegroeien naar die situatie is. Ons leven hier en nu betekent een groeiproces van onze oude naar de nieuw

Dit slaat werkelijk nergens op Mohamed. De nieuwe schepping waar God het steeds over heeft is wel degelijk een herschepping, zoals eigenlijk de schepping in den beginne ook een herschepping was. Scheppen staat namelijk voor ordenen. En dat is wat God deed in den beginne: chaos ordenen. Ook daarna is Hij dit blijven doen nadat de mens van Hem afgeweken is. God wil onze levens weer dusdanig ordenen dat ze weer in totale harmonie met Hem zijn. En dat loopt de hele geschiedenis via Adam, Noach, Abraham, Mozes, David, Paulus en wie dan ook door, tot op de dag van vandaag en nog verder de toekomst

Mohamed, net als elders op dit forum laat jij eindtijd en einde teveel synoniem voor elkaar zijn, waar er wel degelijk verschil in zit. Het heeft weinig zin om hier nog een keer dat gesprek op te starten, aangezien dat andere topic, door jou zelf gestart, nog loopt: Het einde Quote: Op zaterdag 01 maart 2008 08:57:18 schreef mohamed het volgende: Als we de Bijbel letterlijk nemen, moet Jezus (in Geest) terug zijn. De terugkomst van Jezus duidt geenszins op de komst van de Geest, want Jezus Zelf kondigt die Geest als zelfstandige entiteit aan als Hij vlak voor Zijn hee

Misschien heeft je naamgenoot achterstevoren in de tijd geleefd in de leesrichting die in het Midden-Oosten zo her en der gehanteerd wordt

De herschepping is een proces waar God nu al een aanvang mee heeft gemaakt, zoals je zelf eerder hebt opgemerkt nav de tekst uit Jes 65:20. Het einde der tijden is dus begonnen, maar dat betekent nog niet dat alles voleindigd is, waar jij vanaf het begin van deze discussie wel op aan wilt sturen. In die zin verkondig je nu dus een andere boodschap dan aan het begin...

Quote: Op vrijdag 29 februari 2008 18:34:47 schreef mocroflavour het volgende: [...] Als je die teksten beter leest dan zie je dat Mohammed indirect wordt voorspeld. Het woord Jezus staat toch ook nergens in de voorspellingen van het Oude Testament? Hoe zie je Mohammed in die voorspellingen dan? Want als wij de Bijbel lezen en tekst met tekst vergelijken kunnen we Jezus zeker wel lezen in vele voorspellingen, al is het alleen al doordat Jezus Zelf ook een aantal profetieën aanhaalt als Hij vertelt over Zijn levenswerk. Van Mohammed valt dit niet te zeggen, temeer daar Mo

@Mocroflavour Waar zie je Mohammed staan in de aangehaalde teksten? En heb je al via de link gekeken in de eerdere gesprekken hierover om te zien wat er evt op dergelijke tekstaanhalingen is gezegd ter weerlegging?

Voor degenen die de eerdere discussie aangaande de zgn voorspelling van Mohammed gemist hebben: Mohammed in de Bijbel

In je uitleg kan ik me wel vinden, Mohamed. Maar gerelateerd aan het eigenlijke onderwerp hier, zie ik enkel een weerlegging tevoorschijn komen van jouw stellingname dat het einde al gepasseerd is. Dit gedeelte geeft enkel aan dat er in het hier en nu, namelijk in het proces van bekering, al een begin optreedt van het einde. Je geeft zelf immers al aan dat oude en nieuwe mens gelijktijdig aanwezig zullen zijn. Dat slaat op het leven hier en nu dat een beginstadium is van het werkelijke leven met God in volledige harmonie waar we nu naar uit mogen zien.

Quote: Op donderdag 28 februari 2008 09:23:07 schreef P. Strootman het volgende: HenkG, Je schreef: [...] Maar ik heb nog nooit van het volk Israel de gehele wereld gemaakt (Galaten 44a) En in deze tekst is toch geen enkele ruimte voor een andere interpretaie, dan dat het offer van Jezus' lichaam uitsluitend bestemd was voor het volk, dat onder de wet was, namelijk het volk Israel! Hier laat je dus duidelijk zien niet open te staan voor: context van de gehele Schrift (want die geeft feitelijke, reeds vele malen aangewezen, bijv vanuit de teksten over enti

Quote: Op woensdag 27 februari 2008 14:22:23 schreef P. Strootman het volgende: [...] Als het openstellen van het buitenperspectief uitsluitend bedoeld is om je eigen perspectief nóg beter te verstaan, of voor jezelf te bevestigen, dan is het uitwisselen van geloofsvoorstellingen en/of geloofsinzichten inzichten, nutteloos! Vooral die van tevóren vastgestelde leerstellingen (dogma s) maken ons tot gevangenen. Wie nooit bereid is zijn geloofsvoorstellingen te herzien, bevriest zijn geloofsleven! En dat zegt degene die nooit bereid is om ooit maar iets wat een ander zegt ser

Juist het openstellen voor buitenperspectief is wat mij betreft essentieel om je eigen perspectief nog beter te doen verstaan.

Bijna... op de laatste drie woorden na. We mogen door Zijn Geest, Die ook in ons mag wonen, wandelen met God. Maar we leven hier en nu nog steeds in het magneetveld van de zonde, waardoor een perfect leven nog niet aan de orde is. Wel is dat ons vooruitzicht: een leven terug in de scheppingsorde, namelijk vanuit harmonie met God en elkaar!

Dan zou ik vooral de Biref aan de Romeinen aanbevelen. Daarin is hoop eigl wel het thema door heel de brief heen. Even buiten de bijbelteksten om: hoop heeft te maken met vooruitzicht; we hebben iets geweldigs in het vooruitzicht door Gods genadewerk aan ons betoond in Jezus. Vergeving van zonden en eeuwig leven vanuit Zijn Geest zijn de grootste vruchten ervan waar we onze hoop op mogen hebben, waaruit ook Gods nabijheid voort mag vloeien. Dat is denk ik in het kort wat hoop in het hier en nu in mag houden.

Zomaar even een selectie Job 4:6 Is dan niet uw godsvrucht uw toevlucht, uw onberispelijke wandel uw hoop? Job 5:16 Zo is er dan voor de geringe hoop, en sluit de boosheid haar mond. Job 6:8 Och, of mijn bede in vervulling ging, en God mijn hoop verwezenlijkte, Job 11:18 Gij zult vertrouwen, omdat er hoop is, en als gij rondgezien hebt, zult gij gerust gaan slapen; Job 14:7 Want voor een boom blijft er nog hoop; wordt die omgehouwen, hij loopt weer uit, en zijn nieuwe scheuten blijven niet achterwege. {} Job 14:14 Als een mens sterft, zou hij herleven? Dan zou ik hoop hebben

Quote: Op zondag 24 februari 2008 16:01:36 schreef HenkG het volgende: [...] [...] Blijkbaar is er dus een verband tussen wegnemen van de vloek der wet en vergeving van zonden. Neem de volgende tekst eens in je op. [...] De vloek der wet is dus ten diepste de zonde. En die heeft Jezus dus gedragen met zijn kruisdood. [...] De wet is nog steeds bruikbaar als richtsnoer voor ons leven. Waarom zou Jezus anders in Zijn leven juist een verdiepingsslag gemaakt hebben met de Wet? Lees gerust de Bergrede eens door. Anomalie In het citaat van mijn laatste reactie s

En maar weer terug naar het onderwerp: de vloek der wet door Jezus gedragen. Voor alle overige zaken: zie een paar jaar discussie in het archief...

Quote: Op zondag 24 februari 2008 12:42:08 schreef P. Strootman het volgende: En wat versta je onder die vloek, die volgens jou door Jezus is gedragen? Voor mijn en jouw zonden en voor ieder die Hem aannemen, beweer je. Maar ik denk, dat je zelf niet weet, waarover je het hebt. Want Hij stierf niet voor de zonden van jouw en van mij en van de gehele wereld, MAAR HIJ NAM DE VLOEK DER WET WEG! Nee, Piet, niet ik beweer dat, maar de Bijbel spreekt daarvan. Ik weet dus wel degelijk waar ik het over heb en heb niet allerlei vreemde manoeuvres met teksten en namen nodig om dat te zien

Je maakt als mens altijd keuzes. En bij die keuzes wordt niet altijd nagedacht wat God er van zou vinden. Dan worden eigen gewin, eigen plezier etc de maatstaf in de keuzes.