tucker

Je hebt mij er niet over horen spreken dat ik het per se eens ben met wat er staat. Ik begrijp jouw visie ook volledig, want ik heb a) nooit begrepen dat het een priester MOET zijn die H. Eucharistie bedient en vaak mag je als gelovige (niet-priester) vaak niet drinken van de beker terwijl de priester wel zegt "neem deze beker en drinkt hier allen uit, ..." maar dat zou ons bij een andere discussie brengen. Begrijp ik goed uit jouw reactie dat je Nederlands-Hervormd bent opgevoed? Want dat heb ik nu niet direct meegekregen. Mijn excuses als ik je onderschat heb, ik leg graag dingen uit die

Dat ligt eraan van welk Latijnse tekst er gezegd/gezongen werd, want dat kunnen er héél veel zijn. Die vertalingen staan niet allemaal in één boek, al zal er wel veel in het zogenaamde Volksmissaal staan. Hoe actueel deze is weet ik niet en ik weet ook dat veel kerken van de teksten durven afwijken. Elkaar de Vrede van de Heer wensen is een traditie die al heel lang gebezigd wordt: je wenst elkaar het allerbeste toe. Het is een wens die Christus ook tijdens Zijn leven al uitgesproken heeft. Bijvoorbeeld in de passage waarin Jezus twëënzevtig mensen op pad stuurt om het werk wat tot nu t

laten we hier niet vergeten dat Davy96 een tijdje geleden voor het eerst naar de kerk is geweest. Ik kan mij nog heel goed herinneren hoe verwarrend de eerste kerkgang voor mij was. Er gebeurde vanalles en ik begreep er nog geen kwart van. Dan is het fijn als je wat uitleg krijgt bij wat je hoort in een preek of homilie. Waar het accent van de viering of H. Mis ook ligt. Ik wil niet zeggen dat jouw uitleg niet verhelderend is hoor Broer konijn, maar het ontbreekt in de kerken soms aan opvang van mensen zonder Christelijke achtergrond. Het voor mij meest frustrerende voorbeeld? Tijdens de mi

Super om te horen Davy! Ik begrijp je reactie op de Katholieke Mis wel hoor, dat heb ik ook soms zeker als de homilie wat tegenvalt.

Persoonlijk denk ik dat we daar nog minder over weten dan over de rest van het geloof. En of het letterlijk zo begrepen moet worden. Ik weet het hoor.

Daar valt over te twisten, medisch gezien dan. On topic: ik doelde meer op het 'goed doen', door een goed doel te steunen met de sportactie. Want dat is Ride for the Roses volgens mij toch?

De kruisdood IS/was een afgrijselijke dood.. een vernedering ook. Maar back on topic: ik denk dat het er veel zijn. Sommigen omdat ze zo zijn opgevoed en het blijven dragen ondanks dat ze niet meer geloven, anderen omdat ze het bijvoorbeeld gekregen hebben van een dierbare. Altijd jammer als je getuigenis tegen een muur opbotst, dat kun je van te voren niet voorzien. Het is het 'risico' wat je loopt

Het antwoord is eenvoudig volgens mij: Bijbelcitaat {SIMPLETEXT}:9 Hij trok weer verder en kwam in hun synagoge. 10 Daar stond iemand met een verschrompelde hand. Omdat ze Jezus wilden aanklagen, vroegen ze: ‘Is het toegestaan op sabbat te genezen?’ 11 Hij antwoordde: ‘Stel dat u maar één schaap hebt en dat valt op sabbat in een kuil, wie van u zou het niet vastgrijpen en het er weer uit halen? 12 En is een mens niet veel meer waard dan een schaap? Daaruit volgt dat we op sabbat goed mogen doen.’ 13 Toen zei hij tegen de man: ‘Steek uw hand uit.’ Hij stak hem uit en er kwam w

Hoi T1m, voor de Kerk doe ik geen jongerenwerk, daarbuiten wel. Ik kan je daarom niet echt helpen vrees ik. Wel heb ik een wedervraag: wordt er een aparte tienerdienst gehouden?

Ik ben benieuwd of de aanpak werkt eigenlijk. Sta daar altijd ietwat sceptisch tegenover.. in hoeverre dringen bepaalde dingen echt door? Maar als je niets doet, dan bereik je zo wie zo niets.

En niet zelden een zinloze bezigheid, zo heb ik menigmaal mogen ervaren.

Hoi Martje, heel herkenbaar. Vooral in de parochie van mijn dorp lijkt alles al dood en begraven. En dat is niet eenvoudig om dat om te keren, daar moet je zeker niet alleen aan willen beginnen denk ik. Ik heb een parochie gevonden in mijn studentenstad waar ik mij heel erg op mijn gemak voel. We vormen een vreemd clubje mensen, maar iedereen kan er heel erg zichzelf zijn. De preken en de Mis is Katholiek natuurlijk, maar dat neemt niet weg dat er veel ruimte is voor discussie en eigen inzichten. En voor discussie, al eindigen die soms in de conclusie dat we er verschillend over denken. Niets

Misschien moeten we de knop 'snel reageren' even niet gebruiken en ons liefdevol terug op het onderwerp storten? Met moddergooien worden we niets wijzer ben ik bang.

Dat klopt en dat wordt vaak aangeduid met de term palliatieve sedatie. Hierbij wordt het bewustzijn dusdanig verlaagd dat de patiënt geen hinder ondervind van eventuele refractaire symptomen. Dit zijn symptomen die niet op een andere manier meer behandeld kunnen worden, omdat ze te hevig zijn of omdat er gewoonweg geen behandling voor bestaat. De vraag is natuurlijk in hoeverre dat ethisch/theoretisch geen problemen oplevert, naast de vraag of het een volwaardig alternatief is.

Kun je uitleggen wat je hier precies mee bedoelt? Het is mij niet helemaal helder waar je met je punt naar toe wil.

Wat bedoel je met "... voor die uitzonderingsgevallen wellicht een oplossing moeten zien te vinden."? Je huivert voor het aanpassen van de wet, omdat je bang bent dat deze misbruikt gaat worden. Die angst begrijp ik, maar dan ben ik toch benieuwd welke mogelijkheden jij ziet zonder de wet aan te passen.

Ik weet niet precies wat je hiermee bedoeld. Ik denk dat je wil zeggen dat er nu erbarmelijke omstandigheden zijn in verzorgingshuizen en dat ik daar voor het gemak even aan voorbij gaan. Mijn opmerking was meer bedoeld om te zeggen dat we als maatschappij (en als Christenen) een plicht hebben om voor onze oudere, zwakkere en/of zieke medemens te moeten zorgen. Dat staat los van het feit of dit op dit moment op een correcte en acceptabele manier gebeurd. Om mijn post nog wat duidelijker te stellen: het is in mijn ogen ethisch niet te verantwoorden om euthenasie uit te voeren omwille van het f

Absoluut.

Dus als het leven pijn, ellende, ongemak en uitzichtloos is, dan moet dat maar voortkabbelen? Ik vind dat echt een idioot idee. We moeten natuurlijk ook goed opletten voor wie het leven pijn, ellendig, ongemakkelijk en uitzichtloos is. Want euthenasie omwille van de draagkracht van de ouders is geen existentiële vraag, maar een maatschappelijk probleem wat we kunnen oplossen.

Ik wil de praktijk toch even nuanceren. Het gaat niet om een 'spuitje' geven. Euthenasie is in de meeste gevallen een procedure die met veel zorg wordt uitgevoerd, waarbij er veel ruimte is voor emoties en de arts een zware verantwoordelijkheid draagt. Ik vind het daarom ongepast om te spreken over een 'spuitje' geven, ongeacht hoe sterk je anti gevoelens ook zijn. We moeten in deze discussie ook de zorgvuldigheidsprincipes in ons achterhoofd houden: er moet sprake zijn van een herhaaldelijk verzoek, ondragelijke en niet te verlichten (fysieke dan wel emotionele) pijn en geen kans op genezing

Goed idee, dan weten we pas echt wat Hij erover te zeggen heeft.

Het lijkt mij een slechte zaak als hierin alleen het standpunt van 'goed voor de ouders' belicht zou worden. Euthenasie moet een verzoek zijn van de patiënt zelf, niet van de ouders. Dit lijkt mij ook geldig voor patiënten jonger dan achttien jaren, er moet dan een goede inschatting gemaakt worden of het kind de gevolgen kan inschatten. Als er ook maar enige twijfel bestaat moet, net als zoals bij volwassenen overigens, door de arts het verzoek geweigerd worden.

Geen inlogproblemen hier. Momenteel lijkt zelfs de cookie het goed te doen.

Het mooiste dagboek dat de kerk biedt is mijns inziens de Bijbel zelf. Laat hem beginnen in Matteus, dan komen de vragen vanzelf wel:) En je kunt daar subtiel een opmerking over maken en deze dan laten slingeren. Als hij nieuwsgierig is, begint hij er vanzelf in te neuzen. De Geest zal hem wel leiden, als hij nu het idee heeft dat er meer is tussen hemel en aarde en daadwerkelijk 'geraakt' werd, dan is mijn ervaring dat het vanzelf goedkomt. Met een klein duwtje in de rug uiteraard, er staat nergens dat je de Geest niet een handje mag helpen. Een cursus kan, maar dat zou mij persoonlijk noga

Toen ik een nieuw wachtwoord aangevraagd heb, op 8 januari, toen kreeg ik helemaal geen captcha. Kan dat?