Ursa

Nou, nog een uurtje en ik ga die kant op Ik ben benieuwd!

X2 Komt op mij ook het meest sympathiek over, met 8 als een goede tweede. Straalt compassie uit, en tegelijk kracht.

Ik herken het wel vaak bij andere mensen, dat die moeite hebben de controle over hun eigen leven los te laten. Ikzelf heb dat wat minder, domweg al om het idee dát je lang geen controle hebt over alles in je leven. Er kan je vanalles overkomen, en je bent altijd afhankelijk van anderen. Misschien dat ik onder de oppervlakte toch zelf stiekem de touwtjes in handen wil houden, maar over het algemeen heb ik geen probleem met hoe God mijn leven wil sturen. Overigens komt het er toch vaak op neer dat je die dingen zelf moet invullen; er is geen direct instructieboekje vanuit de hemel.

Op een gegeven moment was er wel een opmerking in het boekje van Jasper Klapwijk ('Het goede nieuws van het oude testament') die mij opviel: Hij signaleerde dat er verschillende concentraties van wonderen zijn geweest: rond de uittocht uit Egypte, in de tijd van Elia en Elisa, bij het optreden van Jezus. Daarin zie je dat (mijn conclusie) wonderen een middel zijn, een middel dat soms meer nodig is dan anders.

Ook maar weer eens oppakken dan (vakantie komt er aan). Ik ben ergens in deel 7, misschien moet ik gewoon maar overnieuw beginnen in dat boek. Spoiler voor deel 6!:

Schakel dan snel over naar Engels!! 'Forsaken' zijn immers veel toffer dan 'verzakers' (of hoe ze die lui noemen).

Gaat je marktaandeel...

Hoe weten we dan welke teksten we letterlijk moeten nemen en welke niet? Hoe kunnen we 1 Koningen 7:23 en 2 Kronieken 4:2 allegorisch beschouwen? Wat is er allegorisch aan de omtrek van een cirkel? Er is niet direct een reden om aan te nemen dat het hier om een allegorische tekst gaat. De posts hierboven hebben al een verklaring gegeven vanuit de context, plaats en tijd. Interessant is dat het hier om het bekken in de tempel gaat: 23 Verder maakte Chiram de Zee, een bekken van gegoten brons van vijf el hoog, met een middellijn van tien el en een omtrek van dertig el. 24 Onder de rand liep

Dat is waar, en tegelijk halen 'wij' er eeuwige wijsheden uit. Ik kan me wel voorstellen dat dit soms wat raar overkomt op anderen, hoe christenen met de Bijbel omgaan. Zo'n topic over slavernij is daar een voorbeeld van, en denk ook aan een discussie over de vrouw in het ambt. Die discussies gaan al gauw over context, over hoe je teksten moet interpreteren. Over dat laatste zijn natuurlijk hele mooie theorieën. Onder andere Origenes (ca. 185-253/4) was al bezig teksten op verschillende manieren te interpreteren, bijvoorbeeld op een allegorische wijze. Misschien is het wel belangrijk duid

Tja, toen die boeken werden geschreven was het getal pi nog niet berekend, dat gebeurde pas een paar honderd jaar later in een ander land.

Doet 'ie snel inderdaad.

Volgens mij beogen ze een soort christelijke geenstijl te zijn. In hoeverre de mensen achter het blog nog christen zijn weet ik eigenlijk niet. Wel wordt de site bezocht door (kritische) christenen, ex-christenen en niet-christenen. Ze nemen niet alles op de hak, ze brengen ook interessant nieuws uit het christelijke (evangelische) wereldje en strijden ook voor waarheidsvinding (bijv. bij schandalen e.d.). Zoiets als een OPW 666 of Twijfelliederen begint als een grap maar er zijn behoorlijk serieuze resultaten uitgerold. Enfin, terug naar de Twijfelliederen.

Zullen we de discussie wel bij de Twijfelliederen houden? Je mening over Goedgelovig speelt natuurlijk mee, maar ik wil het toch vooral over de liederen hebben en niet over die site.

Een week geleden was het Pinksteren, het feest van de uitstorting van de Heilige Geest. Binnen onder andere ook mijn kerk de gelegenheid om belijdenis te doen van je geloof. Zo ook mijn neef, afgelopen zondag. Een mooie gelegenheid om voor mezelf ook weer eens m’n geloof op een rijtje te zetten:  Ik geloof dat God is. Hij is oorsprong van al wat is. Hij is Schepper en onderhouder van dit prachtig universum. Deze almachtige en oneindige God mag ik aanspreken met ‘Vader’. Ik geloof dat Hij mij door en door kent, beter dan ik mezelf ken. Ik geloof in Jezus’ offer voor mijn zonden, wa

dan mag het. als ik jouw moeder was, zou ik je met een gerust hart aan Ursa toevertrouwen... Wat een vertrouwen maran, je hebt me nog nooit gezien! Naar je moeder luisteren is goed, GodGirl.

Wow, hoe kunnen ze dat gratis doen?

Haha, kan ik me goed voorstellen. Mijn vriendin krijgt waarschijnlijk ook een hartverzakking als ik met een 17-jarig meisje op pad ga.

Ga je met mij mee als fotograve. Vervoer is nog de grootste kostenpost denk ik...

Is het niet een optie dat je alvast op zoek gaat naar een woning? Dan kan je vriend er desnoods een poos alleen wonen, en dat jij er dan 'officieel' na het trouwen intrekt. Je kunt ook eerst nog thuis blijven wonen, al lijkt me dat niet heel prettig als je getrouwd bent.

Ursa is een mannetje hoor De laatste keer dat ik keek nog wel ja.

Welke Crediblers gaan nog meer hierheen? Ik ga, voor het eerst, onbezoedeld, verslag doen van dit event!

Flinke pil meteen. Mogen wij ook commentaar leveren vanaf de zijlijn? Of is dat ongepast.

Nu word ik nieuwsgierig. I can haz link? Is het niet goed in de zin van een taboe-doorbrekend onderwerp? Herkenbaar.

Met die term parafraseer ik wat Goedgelovig zelf schrijft: Je focust nu wel heel erg op één term. Ik denk dat je deze liederen tekort doet als je ze interpreteert in de zin van 'afgunst'. Ze komen ook juist niet van buiten het evangelische wereldje. Kijk bijv. naar de tekst van nummer 1 op het album: Goedgelovig is al langer een verzamelplek voor mensen die zich in het evangelische wereldje niet (meer) thuisvoelen, onder de druk van altijd opgewekt te moeten zijn en bepaalde gedachten te moeten verdringen/onderwerpen waar geen aandacht voor was. Dat ze soms wat afgeven of een karikatuu

Ik denk ook niet dat het bedoeld is voor samenzang (al weet ik niet hoe de makers daar over denken). Meer om voor jezelf jaar te luisteren. Vergelijk het met Psalmen voor Nu: wel mooie nieuwe vertalingen, maar lang niet allemaal geschikt voor samenzang.