Alle activiteit

Miss. is het belangrijk om een verschil te maken tussen noodzaak en begeren. Stel, ik wil als kind graag dat zakje snoep hebben in de winkel, maar ik heb geen geld. Ik ben alleen en scholier. Stelen in dat geval zou niet goed te praten zijn. Het kind had en kan geld aan zijn ouders kunnen vragen of zich in moeten houden. Maar als je nu dakloos zou zijn, geen geld zou hebben en er is die dag niemand die het je wilt geven … Je weet als dakloze ook wel dat het niet mag, maar voor de dakloze geldt in dat geval: nood breekt wet. Voor dit geval kan ik sympathie opbrengen, voor het andere geval antip

De kankelijers. Ik heb met naam en toedracht op internet gestaan zonder overheidsconsequenties voor degene die dat deed... Letterlijk mijn adres en naam is rondgestrooid. En dan nu dit met die verrekte buitenlanders? Potverdommesse kankerjuten. Beter ben je met zijn zessen om mij in toom te houden, zoals altijd. Wat een kankerland is het steeds meer geworden. Gaat je kosten...

Wat mij in dit onderwerp bezighoudt, is de vraag hoe we ons innerlijk eigenlijk toetsen. Ons gevoel kan immers ook kanten op wijzen die we later toch niet juist achten. Stel bijvoorbeeld dat iemand in een situatie van geldgebrek van binnen sterk ervaart dat stelen een oplossing is. Alleen op innerlijk gevoel afgaand zou dat dan te rechtvaardigen zijn, en precies daar voel ik de noodzaak van een norm buiten onszelf die ons kan corrigeren. Hoe zie jij dat onderscheid?

Ik antwoord op deze vraag niet zwart-wit. De mensen die de Bijbel lezen nádat ze werd opgesteld krijgen de de openbaarmaking natuurlijk subjectief, dus als gevolg van een ontmoeting met de Christus of bv. door het lezen van de Schrift. Maar God heeft zichzelf natuurlijk ook geopenbaard vóórdat de dingen op Schrift werden gesteld. Hierdoor kennen we en weten we van de Christus-Jezus, God en de Heilige Geest en wat nu staat opgeschreven. Dat werkt zoals ik al liet doorschemeren door in persoonlijke openbaringen, want we weten dat nog altijd veel mensen tot geloof komen door het lezen van de Schr

Voordat ik op je vragen inga, zou ik graag eerst iets fundamenteels willen verhelderen. Zie jij openbaring primair als extern gegeven (de Schrift), of primair als innerlijk ervaren (subjectief)?

Christus middels BDE leren kennen is niet mogelijk. Voor het leren kennen van Christus zijn alle facetten noodzakelijk , niet alleen de niet-lichamelijke waarnemendheid welke ontstaat als de zintuigelijke mens aan het overlijden is. BDE werkt in die zin contraproductief dat de mens dan denkt dat "er meer is". (Hoera, er is leven na de dood!) De werkelijkheid van Christus is juist dat er minder is. (Hoera, er is geen leven na de dood!)

Voor het werk van het kruis (de christusimpuls) in de mensen is de kerk als aanwezigheid door de eeuwen heen zeer waarschijnlijk niet nodig geweest. Er zijn ook nu nog – en misschien nog wel méér – mensen die zich op een christelijke manier gedragen zónder ooit lid te zijn geweest van een kerk of ooit een Bijbel te hebben gelezen. Maar … om de Christus te leren kennen hebben de meesten van ons denk ik de Bijbel wél nodig. Ik zeg ‘de meesten’, want er is ook een minderheid die Hem leert kennen via een bijna doodervaring, bepaalde dromen en/of visioenen en/of horen zeggen. En dát zonder de Bijbe

Op basis van willekeur en subjectivisme handelen levert een dito reactie op. Het mes is reeds gecompenseerd, dank aan de OvJ! Stelletje dieven. Je wou de goochelaar uithangen? Dat kan ik ook. Deze manier van wetshandhaving gaat een averechts effect geven en men kan beter de borst nat maken, want subjectieve rechtvaardigheid wordt uiteindelijk altijd met geweld afgedwongen...

Omgerekend zou dat neerkomen op ongeveer 990.034.950.024.000, doe mij toch maar een Fristi.

Dank voor je toelichting, ik herken inderdaad wat je zegt over vrijheid en het vrijwillige karakter van geloof. Daar ben ik het van harte mee eens: liefde tot Christus laat zich niet afdwingen. Wat je beschrijft over het in stilte bij Christus verblijven, wordt in de christelijke traditie inderdaad meestal contemplatie of innerlijk gebed genoemd. Veel gelovigen door de eeuwen heen hebben die weg gekend. Tegelijk zou ik één kanttekening willen maken: in de Schrift wordt vrijheid volgens mij nooit los gezien van gehoorzaamheid aan Gods openbaring zoals gevonden kan worden in die Bijbel. Jui

Critici van het dataïsme wijzen op de machtspositie van grote tech-bedrijven zoals Google en Facebook die het verzamelen en verwerken van persoonlijke gegevens tot hun bedrijfsmodel gemaakt hebben. Verder kunnen gegevens verzameld worden, maar bij het interpreteren ervan kunnen nog altijd fouten worden gemaakt.

Хорошего медли суток женщины эквивалентно творца[url=https://sfilm.by/].[/url] [url=https://sfilm.by/][img]https://i114.fastpic.ru/big/2021/0421/1f/a0af85c9229604875eeb8b215cb38a1f.jpg[/img][/url] Делаем хорошее предложение Вашему внимательности первоклассные проф плёнки. Наша организация"ЭРАНОС Защитные плёнки" трубит 15 полет сверху рынке данной продукта на Беларуси. КОТ древних полет ясно видимый этап эвфемизм, «после этнодом – наша цитадель», равно в течение наши электрочасы создано большого доли альтернатив защиты имущества. Хаая пленка для окон внесёт свой вклад сверху энергообеспечи

Важнецкого вечно дней друзья[url=https://sfilm.by/].[/url] [url=https://sfilm.by/][img]https://i114.fastpic.ru/big/2021/0421/1f/a0af85c9229604875eeb8b215cb38a1f.jpg[/img][/url] Случим хорошее предложение Вашему сердечности первоклассные проф плёнки. Наша юнидо"ЭРАНОС Хаые плёнки" случит 15 полет с страны возглавляющих органов торге данной продукта на школа Беларуси. Бизнес-центры, магазинчики, офиса, свые ясненько квартирные яо себе — согласен ятсу близкого существования со стороны руководящих органов шеренга торге Беларуси компания «Защитные капсулы» изобличила себя яко грозная (а) тоже п

@Figulus. Je hebt het goed begrepen waar ik op doel met het woord vrijheid. Zonder vrijheid zouden wij nooit zélf onafhankelijk kunnen worden van welke vorm van autoriteit dan ook. Wij zouden nooit uit eigen vrije wil voor Christus kunnen kiezen, voor een leven dat Zijn waarden deelt. Dat kan en zou nooit aan de massa opgedrongen behoren te worden. Vandaar dat ik ook moeite heb met boeken als De navolging van Christus, geschreven door Thomas a Kempis. De inhoud hoort thuis in de tijd waarin het werd geschreven, maar vandaag de dag roept het/de toepassing ervan vraagtekens op bij mij.

Ja, met een minimum aan simplificaties komen we al een heel eind, dat is niet zo moeilijk.

Hetzelfde als je weg vinden in een bibliotheek. Helaas heeft de huidige generatie geen idee wat dat is. Ik ben blij die tijd wel te kennen en ga met internet om als met de boeken. Belangrijkste navigatiemiddel: weet welke afdeling je zoekt. Daarnaast en evengoed belangrijk: de bibliothecaris ben je zelf.

Miriam Rasch werd tegelijk met het internet volwassen. In 'Zwemmen in de oceaan' probeert ze te doorgronden hoe digitale ontwikkelingen ons hebben veranderd. Geïnspireerd door divrse schrijvers en filosofen vraagt ze zich af wat het betekent om mens te zijn in een door data geregeerde wereld. Hoe vind je de weg in de uitgestrektheid van het internet, in een oneindige wereld die overweldigend en tegelijkertijd prachtig is?

Het eerste wat hij doet als minister president: steun uitspreken naar de bewoners van Oekraïne in plaats van nadrukkelijk bemoedigende woorden voor Nederlanders... Iemand kan formeel de hoogste positie in eigen land hebben, maar als je het gevoel krijgt dat je eigen mensen minder aandacht krijgen, lijkt het alsof hij ergens anders de baas wil zijn. Laat hem minister president worden van Oekraïne. In principe kan iemands seksuele geaardheid geen argument zijn tegen leiderschap in Nederland, maar in een land met andere sociale normen kan het wel praktische complicaties en risico’s opleveren.

Liefde en verantwoordelijkheid in het christendom Centraal in het christendom staat de oproep tot liefde. In het Evangelie volgens Mattheüs roept Jezus zijn volgelingen op hun vijanden lief te hebben (Mattheüs 5:44). Deze radicale universaliteit maakt geen onderscheid naar afkomst, nabijheid of verdienste. Liefde is geen sentimentaliteit, maar een bewuste houding van het hart die standhoudt tegenover harde realiteiten. Het betekent dat de ander nooit wordt gereduceerd tot zijn fouten of zijn lot. Tegelijk heeft de christelijke traditie altijd de ernst van menselijke verantwoordelijkh

Tegen beter weten in blijft Tellegen me verwonderen, verpozend, rijk aan fantasie.

Het is niet anders, metaforen worden immers vaak letterlijk genomen.

Dat klinkt nogal Neandertalig; bewoner in hol.

Mest in steen, zoals je het zegt.

Dank voor je openheid over je ervaringen en je zoektocht naar een kerk die bij je past. Ik begrijp goed dat persoonlijke vrijheid belangrijk voor je is, en dat je geen ge- en verboden van mensen wilt volgen. Wat ik hierbij wel graag wil benadrukken, is dat vrijheid in geloof altijd binnen de grenzen moet blijven die God stelt. Het gevaar bestaat namelijk dat we anders onze eigen voorkeur of waarheid boven die van God plaatsen. Persoonlijke autonomie is waardevol, maar uiteindelijk zijn Gods richtlijnen het kompas waarbinnen onze keuzes veilig zijn. Wat betreft de gereformeerde gemeenten: