Alle activiteit

Mein Kampf blijft meer gericht op buitenlandse invloeden na WO1. Amper iemand zag overigens een probleem in het feit dat joden vervolgd werden, dat Hitler de wereld wou domineren was het probleem he. Niemand in Europa wou die joden. Niemand. Als ze die hadden opgenomen was er geen holocaust he. Maar ze weigerden Hitler zijn voorstel ze op te nemen. Waarom wou niemand de joden ? Zomaar? Neen... Omdat ze toen maar al te goed wisten wie de joden zijn. Epstein toestanden en meer. Zoek eens op wat een goy is. Een goy doden is als een dier doden. En een driejarige n..., is al

Bull freaking shit. Alles is vervuld met de komst van de Messias. Het oude is voorbij. Al wat rest zijn Zijn profetieën. En wat profeteerde Hij over den tempel en de Joden? Dien tempel wederopbouwen is om de joden hun antichrist te vestigen. De joden zijn antichristen. Dat allemaal benoemen is overigens geen antisemitisme. De joden hebben dat woord bewapend alsof zij de enige Semieten zijn die ertoe doen. Tijd dat ze doorhebben dat ze geen uitverkorenen zijn en dat de Messias al lang geboren, gestorven en wederopgestaan is.

‘KOM TERUG, KOM TERUG …’ Wat je wilt, is eerst deze video bekijken: https://www.youtube.com/watch?v=vPJNmUOU49YH en dan het stukje hieronder tot je nemen: ‘Er is verder een Duitse toerist in de kapel. De priester draagt een gewaad van goudbrokaat over zijn verder zwarte kleding. Het staat hem erg mooi. Ik ga voor de Apocalypse icoon zitten. Om half vier is de dienst alweer klaar en kust de priester diverse iconen ten afscheid. De Duitser vertrekt en de twee jongens oefenen nog enkele passages. Ik vraag me af of ik ook zal opstappen, maar hoor innerlijk dat ik nog even moet blijven zi

Bij de antroposofie heb ik mogen vernemen, dat als je in het kosmisch geheugen zou kunnen kijken … dat je dan … als je naar de gevolgen van iemands daden kijkt … dat je dan kunt zien dat hij die die gevolgen ergens door heeft moeten dragen. Dus als gevolg van een oorzaak. Kijk je vervolgens naar de oorzaak in datzelfde geheugen, dan zie je bij iemand die Christus NIET als zijn verlosser heeft aangenomen de oorzaak van zijn daden. Maar bij iemand die Christus WEL als zijn verlosser heeft aangenomen zie je een kruisteken en GEEN oorzaak meer. In dit geval heeft Christus de 'zonde'-oorzaak op zic

Moest iemand die tunnel met aan het eind dat licht al gevonden hebben, laat gerust een seintje.

Een goede simplificatie maakt handelen mogelijk zonder de werkelijkheid volledig te reduceren, een slechte doet alsof het schema de werkelijkheid is. Ik zoek nog steeds een goed podoloog voor al die dure woorden, onuitsprekelijk.

Wat zou een goede definitie voor 'simplificatie' zijn? An sich, denk ik, is het een poging om complexe materie in overkoepelende schema's te vangen, tegelijk sterk afhankelijk van het domein waarop ze betrekking hebben. Ergo, een veelvoud aan simplificaties schept niet noodzakelijk meer helderheid, we kunnen er, soms zelfs nietsvermoedend, ook door 'bevangen' worden. Metaforisch taalgebruik lijkt hieraan niet vreemd te zijn, en kunst een manier om hier, geheel subjectief, op deze of gene manier expressie aan te geven. Kortom, dankbaarheid jegens zorg- en hulpverleners die ons, klant en leek, d

Tja, de simplexmethode is er niet zomaar, en zonder aandacht is dat niet meer dan betekenisloos. Nog even en we kunnen terug helemaal vooraan beginnen, bij de synthese.

Echter kannibalisme is verboden en terecht. Dus ik zal de persoon begraven onder de tegels van mijn stoep. Ik weet zeker dat ze op de hoogte zijn van waar ik ben, dus tot ziens in de bossen of s'nachts in mijn huis. De vrede van allah zal anders uitpakken dan je denkt... Heel motiverend om mijn vaardigheden scherp te houden, zoals de soldaten in het leger van David. Wapens worden getrokken en iemand gaat mee de dood in. Eens even kijken of Djannah bestaat. Ik denk van niet en dat de duivel een spelletje met ze speelt. Dat spelletje bevalt me niet, dus spelen maar. A.I. heeft hier niks me

Ik heb Sneako benaderd met de vraag of hij honden wil doodmaken. Geen reactie uiteraard. Maar die komt wel van mij als er een of andere moslim moeilijk gaat doen. Ik zal reageren als op een nazi: er rest niets anders dan de dood voor jou. Daarna zal ik roepen: allahusnackbar! Korting op de moslimburger.

Ga dat maar ergens anders vandaan halen. Ik doe aan confisceren. Met je kankerstikstof, zogenaamde oorlogsdreiging en klimaatverandering. Stik er maar in. Ga maar ergens anders graaien, ik moet ook leven. Ik maak amper gebruik van zorg, maar als het nodig is ben ik de sjaak... Dat denk ik niet. Succes met opsporen, ik zal je chaos geven.

In het land van regels en patronen beweegt de dief zich niet heimelijk of angstig, maar met lef. Elke zet is een risico, elke draai een uitdaging voor het systeem. Hij observeert scherp, improviseert op het moment en durft te experimenteren waar anderen zouden aarzelen. Chaos is geen toevallige bondgenoot, maar een terrein waar zijn moed zich uitbetaalt. Het systeem probeert te anticiperen, maar lef is niet iets wat je met regels kunt voorspellen. Zo wordt het kat-en-muisspel een dans van durf en strategie: het systeem reageert, de dief improviseert, en elke onverwachte actie verandert he

Als je iemand zoals Tellegen voor de gek wilt houden, geef je hem een omgeving waar regels, logica en voorspelbaarheid verdwijnen. Dan kan zelfs de scherpste waarnemer de uitkomst niet anticiperen. Precies als met het vissen op karper als je de concurrentie voor wil zijn.

Tellegen is nog zo slecht niet, in afwachting van de volgende zet in het land der paradoxen.

Zelfs het geniale openpikken van een melkfles is, in zijn ogen, geen triomf van rede, maar een uiting van een dieper, rusteloos levensprincipe.

Zei Schopenhauer ook, en zoveel meer anderen.

Sjako maakt zich enkel druk om zieltjes winnen voor de hel.

Houden het niet voor mogelijk, misschien dat we dat verhaal van Sjako andersom dienen te bekijken.

Het maakt niet uit. Een corrupt systeem moet gewoon zijn bek houden en anderen niet van corruptie betichten.

Ja, en aan de stimulus is nog steeds niets veranderd, het is zowaar een wonder dat zoiets überhaupt kan.

Hehehe, pagina 300. Wat een hoop gelul al niet kan opleveren. Overleven is zelden een kwestie van de sterkste zijn, maar van het snelst doorhebben waar de makkelijke winst ligt.

Was het dat maar, dan zou het ook logisch begrepen kunnen worden.

Of gewoon het bos vermijden.

Ja, en olifanten die uit bomen vallen, kan je maar beter een helm opzetten.