Alle activiteit
Deze tijdlijn wordt automatisch bijgewerkt
- Vandaag
-
Ja, als het maar zo ingewikkeld genoeg wordt gemaakt, het lost niets op.
-
Dus wat mij betreft leest men de Statenvertaling het beste, maar dan zonder kanttekeningen die je de calvinistische Dordtse leerregels opduwen. Mooi woord voor woord vertaald. De Statenvertaling is zo veel mogelijk woordelijk vertaald vanuit de oorspronkelijke Hebreeuwse, Aramese en Griekse teksten. Lang leve de Statenvertaling! Hehehe. Heel acceptabel.
-
Ja, het betekent smakelijk, iets menselijker.
-
Je kunt bots ook zo programmeren dat ze dom lijken, maar ineens met het begrip "palatable" op de proppen komen...
-
Ja, heb ook de indruk dat ze regelmatig van naam veranderen, misschien wel steeds dezelfde?
-
Nou, veel plezier met communiceren met bots. Dat geeft je vast een fijn gevoel. Wat een stel prutsende kutbots ineens op dit forum. Succes met de echte mens onderscheiden van de nepmensen.
-
degwvpuc is lid geworden van de gemeenschap -
Dank voor dat begrip palatable, kende ik niet. Niet oneens overigens, er is al miserie genoeg.
-
Alsof je zegt dat veel veranderlijk is, en tegelijk ook niet. En nu ik dat geschreven heb, begin ik te twijfelen.
-
bthtuslu is lid geworden van de gemeenschap -
oud ik weet het maar toch.. ik denk dat het probleem vaak komt door te weinig context ,te weinig info over hoe het geschreven was, waarom het ZO geschreven was,wat er toen meespeelde ook socio-cultureel.Het zou veel misverstanden of lastige zaken meer palatable maken. Ma er zijn nu eenmaal mensen die niet goed kunnen iets van toen nu te veroordelen en te snappen dat toen er mss meer meespeelde 😕 Ivm de wetenschapsbijbel, ik had er mijn oog op maar uiteindelijk toch tegen beslist.ls dingen dan achterhaald worden enzo, ook soms iets teveel 'mening' geprojecteerd als 'objectief' ering.neen
-
Ik ben wat je wss een evangelisch/protestantse christen zou noemen en hoewel ik niet perse een label moet hebben lijkt dat de lading toch redelijk goed te dekken.Voor mij is de bijbel het beginpunt van alles.Als de bijbel het tegenspreekt (niet door gewoon cherrypicking te doen) dan is het voor zover mij betreft niet wat God voor mij wil. Echter, caveat ^^, ik ben wel ook nogal sterk overtuigd van het nut/de noodzaak om zo discht mogelijk bij de originele tekst te lezen en waar mogelijk liefst met extra rand informatie (geen meningen, die maak ik zelf wel). Dus nu probeer ik naast wat ik al d
-
kpbfbdmb is lid geworden van de gemeenschap -
Misschien ben je die andere passage vergeten?
-
Alle religies zijn eigenlijk hetzelfde?
discussie antwoordde op een Tortelduif van TTC in Godsdienst en spiritualiteit
Ik kan me maar moeilijk inbeelden dat natuurkundigen interesse zouden kunnen tonen in polyalfabetische substitutie, zij gebruiken hun eigen vakjargon. Menselijke kwetsbaarheid daarentegen, dat is een ander domein, veel minder technisch. -
jznaynhc is lid geworden van de gemeenschap -
Het heet ‘Leer denken’ en maakt deel uit van een drieluik. De andere delen heten ‘Leer voelen’ en ‘Doen!’.
- Gisteren
-
evxpuacy is lid geworden van de gemeenschap -
gdoqubwy is lid geworden van de gemeenschap -
mdunrszy is lid geworden van de gemeenschap -
pbysbcvk is lid geworden van de gemeenschap -
epmdyntl is lid geworden van de gemeenschap -
Ja, sommige vragen zijn zo goed dat enig antwoord van ondergeschikt belang wordt.
-
In de reactie waarop je reageert maak ik onderscheid tussen een droom en een visoen. Dromen doen we allemaal, een visoen is ervaringstheologie. Paulus heeft een buitenzintuigelijke ervaring gehad. Ik denk buiten zijn eigen geloofskader, want Paulus is juist bekeerd tot Christus door het visioen.
-
1 Korinthiërs 2:14 Maar de natuurlijke mens begrijpt niet de dingen, die des Geestes Gods zijn; want zij zijn hem dwaasheid, en hij kan ze niet verstaan, omdat zij geestelijk onderscheiden worden. Twijfel je aan de woorden van Paulus?
-
Waarom was Jezus zo tegen Schriftgeleerden en Farizeeën ?
discussie antwoordde op een Petra. van alex.wolf2 in Bijbelstudie
Ik denk dat je hier een belangrijk punt raakt. Volgens mij was Jezus niet zozeer tegen regels op zich, maar tegen de manier waarop mensen regels belangrijker konden maken dan de mensen voor wie die regels bedoeld waren. Iemand helpen op de sabbat zou bijvoorbeeld juist moeten passen bij een geloof waarin barmhartigheid centraal staat. Wel is het goed om te bedenken dat niet alle farizeeën hetzelfde waren; het waren verschillende mensen binnen het jodendom, en Jezus zelf ging met hen in gesprek. Zijn kritiek richtte zich vooral op bepaalde houdingen, zoals schijnheiligheid en het opleggen -
De volgorde van Paulus' brieven
discussie antwoordde op een Ferry_Tassie van alex.wolf2 in Bijbelstudie
Ik vind het onderscheid tussen de historische context en de theologische boodschap belangrijk. Paulus schreef inderdaad aan concrete gemeenschappen met hun eigen problemen, en als je zijn uitspraken over mannen en vrouwen leest, moet je die achtergrond meenemen. Tegelijk blijft de vraag hoe je bepaalt welke uitspraken tijdgebonden zijn en welke volgens Paulus een blijvende betekenis hebben. Daar zit volgens mij precies het interpretatieprobleem. Wat Paulus’ visioen betreft, ben ik het ermee eens dat we niet zomaar kunnen aannemen dat hij Jezus letterlijk met zijn ogen heeft gezien. Maar o
