Alle activiteit

Net de evangelische gemeente. Daar gebeuren ook vaak dingen stomtoevallig. “Het kwam zomaar op mijn pad, precies op het juiste moment”. Ben je melancholisch? Een eeuwige puber?

Hoe bizar of toevallig het ook klinkt, kreeg vandaag dat boek van Tellegem spontaan aangeboden. Schrok er even van, het is een turf van meer dan 600 bladzijden. Kan even verder, fijne lectuur.

Ik laat me niet regeren door een homo die over links gaat. Je wil de EU in de kont kruipen? Typisch homofiel gedachtengoed... Bah! Stelletje anus- en penissnijdende viezeriken. Die normalisatie kan je in je kont steken. En met de rest die er op heeft gestemd. Krijg de chlamydia, gonorroe, genitale wratten, herpes, hiv en syfilis maar. Ik moet blijkbaar bescherming aantrekken.

Johannes denkt hier precies de andere kant op. Voor hem is de doop van Jezus geen moment waarop er iets nieuws in Hem komt, maar een moment waarop openbaar wordt wie Hij altijd al was. Wanneer Johannes de Doper zegt: “Hij op wie gij de Geest ziet neerdalen, die is het”, bedoelt hij niet dat de Geest iemand anders in Jezus binnenbrengt, maar dat door het neerdalen van de Geest zichtbaar wordt wie Jezus in wezen is. Het gaat dus niet om: nu wordt Hij Christus, maar om: nu wordt Hij als Christus geopenbaard. Dat verklaart ook waarom de proloog niet zegt: “het Woord kwam bij Jezus”, maar: “het Woo

Het Griekse chthōn is een van de vele woorden die de Grieken gebruiken voor ‘aarde’. Het verwijst vooral naar het binnenste van de bodem, de ondergrond of het aardse diepteniveau, in tegenstelling tot Gaia, die de levende, vruchtbare aarde personifieert, en chōra, dat het land als gebied of territorium aanduidt.

Ik herlees momenteel het Johannes-evangelie (Zeyde, Marie H. van der - Het is altijd geweest, het Woord). Voor de schrijver van het Evangelie naar Johannes is wat vóór de doop van Jezus heeft plaatsgevonden blijkbaar niet belangrijk; hij rept er met geen woord over. Vanaf hoofdstuk 1 schrijft hij Jezus helderderziend-achtige gaven toe (zie hiervoor het verhaal van ‘de Samaritaanse vrouw’ en de uitspraak ‘Voordat Philippus je roepen kwam, had ik je gezien onder je vijgeboom’ in het eerste hoofdstuk). Hij maakt ook herhaaldelijk duidelijk dat Jezus héél goed doordrongen/op de hoogte is

Toon Tellegen is overigens niet te verwarren met Toon Tellegen.

Ja, kennen dat, het is interessant.

The "sunshine and the grump" dynamic is taken to the extreme in this popular novel. Alex is cold, dismissing emotions as a weakness, while Ava embraces the beauty of the world around her. If you are curious about the hype, finding a Twisted Love PDF can introduce you to this addictive universe. The book does not shy away from the uglier sides of their personalities, making the characters feel real and flawed. Their journey toward a happily ever after is fraught with obstacles, but that only makes the destination more satisfying. It is a modern classic in the New Adult genre for a very good rea

Jij ging dus voorbij zonder op te merken. Ik merkte alleen maar het opmerken op, sorry. Hoe kan ik het goed maken?

Moeilijk als je niet weet wat er voorbij gaat zonder het op te merken, haast wonderbaarlijk.

Alles wat je aandacht geeft dat groeit. Ik heb je maandenlang geen aandacht gegeven en je was finaal verdwenen uit mijn leven. Er was geen stimulus! En die stimulus is dus de aandacht hebben voor iets.

In de pseudowetenschap wordt verondersteld dat Schumannresonanties invloed uitoefenen op levende organismes, in het bijzonder op hersengolven. Hier is echter geen wetenschappelijk bewijs voor en berust allemaal op het onderzoek van één wetenschapper Michael Persinger. Althans, Persinger speelde een rol in het denken hierover, maar is niet de enige bron.

Ik heb lang geworsteld met het boek Openbaring. Een goede uitleg hiervan kwam ik tegen bij de architecte, schrijfster en spreekster Judith von Halle. De woorden staan opgetekend in haar boekje Voordrachten 1 - De Apocalyps van Johannes. Besef wel dat deze voordrachten antroposofisch van aard zijn. Het lezen ervan vraagt dus om een zeer open mind, een zeer ontvankelijke houding. Maar vraagt het boek Openbaring dat ook niet van ons? Overigens is de Antroposofie door en door christelijk. Iets wat niemand ook maar in de verste verten zal erkennen die er maar oppervlakkig in thuis is. Dagenlan

Maakt niet zoveel uit, de stimulus is nog steeds hetzelfde.

Het tegenovergestelde is waar. Alleen de enkeling gaat het bruidsvertrek binnen.

Hoi TTC, Ik zie plusminus 50 notificaties van jou, ik loop hopeloos achter . Sorry. Van Tanya Byron weet ik niks, wel van Byron Katie, maar dat is haar zus. Denk ik.

De causa efficiens van het geloofsleven is de Heilige Geest. Een gemeenschap/kerk kan het geloof helpen onderhouden, maar zij kan het niet veroorzaken; dat doet alleen de Geest. Heel fijn ook voor christenen die in gevangenissen zijn opgesloten. Zo kan een gemeenschap zonder Geest sociaal warm zijn, maar theologisch leeg; terwijl een gelovige zonder gemeenschap geestelijk levend kan zijn. Het is niet het kooltje dat in het vuur moet blijven, maar het vuur dat het kooltje moet raken.

Ik weet niet in welke mate deze post/jouw verhaal nog actueel is, maar als ik je verhaal lees, dan moet ik niet zozeer denken aan wat Christus in jou geval zou doen, als wel naar Zijn houding. Ik moet denken aan het verhaal van de verloren zoon. Mensen die drinken (zoals mijn vader destijds; hij is inmiddels al vele jaren overleden) kun je niet en zou je niet moeten willen veranderen. De verandering zal uit de persoon zelf moeten komen. Wij veranderen alleen maar als we het punt 'en nu is het genoeg!' bereikt hebben. Dat punt is voor iedereen anders en komt voor iedereen op zijn eigen tij

Tanya Byron is een Britse psychologe, schrijfster en mediapersoonlijkheid, vooral bekend van haar werk als kindertherapeute in de televisieseries Little Angels en The House of Tiny Tearaways. In 2008 werd ze hoogleraar Publiek Begrip van Wetenschap aan de Edge Hill University en was ze de eerste rector van diezelfde instelling.

Ik heb het wel een beetje met je te doen dan. Misschien toch wel fijn voor je dat je hier dan je geloof kan openbaren. Je kent misschien het vergelijk van het kooltje wat buiten het vuur valt. Als het kooltje in het vuur ligt zal het branden, maar als het buiten het vuur valt zal het uitdoven. Je hebt in principe een gemeenschap nodig om je geloof levend te houden. Wat heb je te verliezen om toch eens een bijeenkomst te gaan bezoeken?

Als je gewone eenzaamheid hebt, helpen sociale activiteiten en nieuwe verbindingen vaak goed. Maar als je problematische eenzaamheid hebt ontwikkeld, kunnen dezelfde strategieën averechts werken. En problematische eenzaamheid kun je al uit je jeugd hebben meegenomen, zelfs zonder het te weten.

Enigszins twijfelachtig of dat überhaupt becijferbaar is, in ieder geval net iets meer dan de elfjes die er de inspiratie toe vormen.

Simpel is zeggen dat je voor dergelijke compilaties bijstand nodig hebt om er op een gepaste manier doorheen te raken, het is echter niet zeker of je die hulp ook kan vinden.

Soms denkend dat je toch eerst een keertje op aarde moet geweest zijn, anders geloof je dat allemaal niet.