Triniteit

[Hopper 840]

11 minuten geleden zei TTC:

Dat is zacht gezegd, ben alvast benieuwd hoe dat verschilt van die 3-6-9-theorie. Kunnen we dat eens rustig naast elkaar leggen, op voorhand weten we immers niet of er enig verband tussen bestaat.

De theorie dat 3 x 3 x 3 = 27 stijgt boven deze theorie uit.     Het Nieuwe Testament bevat 27 boeken, geschreven in het Grieks, die het leven van Jezus Christus en de opkomst van het vroege christendom beschrijven. 

Maar dat is nog niet alles , er is ook de theorie van 3 x 27.     Drie maal raden van wie die theorie is.

 

Het woord 'numerologie' komt van het Latijnse 'numerare': tellen; ‘numerare’ hangt ook samen met ‘numen’: de godheid, de goddelijke wil; God schept door te tellen, te ordenen, in te delen (Hebreeuws: ‘bara’: indelen, scheppen).  Althans volgens de theorie van Pythagoras.  Piet Tagoras zeiden wij wel eens.  Beetje flauw bij nader inzien.

[TTC 1.564]

8 minuten geleden zei Hopper:

De theorie dat 3 x 3 x 3 = 27 stijgt boven deze theorie uit.     Het Nieuwe Testament bevat 27 boeken, geschreven in het Grieks, die het leven van Jezus Christus en de opkomst van het vroege christendom beschrijven. Maar dat is nog niet alles , er is ook de theorie van 3 x 27.  Drie maal raden van wie die theorie is. Het woord 'numerologie' komt van het Latijnse 'numerare': tellen; ‘numerare’ hangt ook samen met ‘numen’: de godheid, de goddelijke wil; God schept door te tellen, te ordenen, in te delen (Hebreeuws: ‘bara’: indelen, scheppen).  Althans volgens de theorie van Pythagoras.  Piet Tagoras zeiden wij wel eens.  Beetje flauw bij nader inzien.

Als men het gehele oeuvre van Hopper overziet kan men concluderen dat in het overgrote deel van zijn schilderijen de isolatie van het individu centraal staat. In zijn schilderijen wordt zelden contact met een ander persoon gelegd, zelfs al zijn er meerdere personen in het beeld aanwezig. Voorbeelden zijn de werken waar enkele personen in een theater wachten tot de voorstelling begint. Geen van hen is in contact met een ander.

[Hopper 840]

2 minuten geleden zei TTC:

Als men het gehele oeuvre van Hopper overziet kan men concluderen dat in het overgrote deel van zijn schilderijen de isolatie van het individu centraal staat. In zijn schilderijen wordt zelden contact met een ander persoon gelegd, zelfs al zijn er meerdere personen in het beeld aanwezig. Voorbeelden zijn de werken waar enkele personen in een theater wachten tot de voorstelling begint. Geen van hen is in contact met een ander.

Dat vind ik nog eens een mooie vergelijking.   Het zou zelfs een Bijbelse vergelijking kunnen zijn!

 

Neem nou es de nachtwacht, het meest beroemde schilderij ter wereld.  De schilder (God in deze vergelijking) heeft ze allemaal individueel geschapen: de veelheid.    Waar zou nou de Eenheid liggen?  In het schilderij...?   Of in de Schilder?

[TTC 1.564]

Zojuist zei Hopper:

Dat vind ik nog eens een mooie vergelijking.   Het zou zelfs een Bijbelse vergelijking kunnen zijn! Neem nou es de nachtwacht, het meest beroemde schilderij ter wereld.  De schilder (God in deze vergelijking) heeft ze allemaal individueel geschapen: de veelheid.  Waar zou nou de Eenheid liggen?  In het schilderij...?   Of in de Schilder?

Zoals je al zei, beetje flauw misschien. 

[Hopper 840]

2 minuten geleden zei TTC:

Zoals je al zei, beetje flauw misschien. 

De zoeker is niet het gezochte, de zoeker zoekt en zoekt en zoekt.    Totdat hij -moe van het zoeken- gevonden wordt. 

[TTC 1.564]

Zojuist zei Hopper:

De zoeker is niet het gezochte, de zoeker zoekt en zoekt en zoekt.    Totdat hij -moe van het zoeken- gevonden wordt. 

Alsof we dat vergeten zouden kunnen, zo flauw dat het niet eens enige nutswaarde heeft. 

[Hopper 840]

Zojuist zei TTC:

Alsof we dat vergeten zouden kunnen, zo flauw dat het niet eens enige nutswaarde heeft. 

Alleen in de wereld der hebzuchtigen heeft het begrip 'waarde' enige waarde.

[TTC 1.564]

Zojuist zei Hopper:

Alleen in de wereld der hebzuchtigen heeft het begrip 'waarde' enige waarde.

Ik hoop nu maar niet dat ze het weer over dat eekhoorntje gaan hebben, dat springt van de hak op de tak. 

[Hopper 840]

1 minuut geleden zei TTC:

Ik hoop nu maar niet dat ze het weer over dat eekhoorntje gaan hebben, dat springt van de hak op de tak. 

Dat komt omdat het eekhoorntje Chat GPT heeft ontdekt, daarmee kun je eindeloos teksten produceren, je weet wel: copy paste.

Maar in de geest is er geen Chat GPT om te copy pasten.

[TTC 1.564]

13 minuten geleden zei Hopper:

Dat komt omdat het eekhoorntje Chat GPT heeft ontdekt, daarmee kun je eindeloos teksten produceren, je weet wel: copy paste. Maar in de geest is er geen Chat GPT om te copy pasten.

Dat verhaal van die blauwe vogel kunnen we onmogelijk zelf verzinnen, dat spreekt voor zich. 

[TTC 1.564]

1 uur geleden zei Hopper:

Dat vind ik nog eens een mooie vergelijking.

In 2004 maakte een tentoonstelling van Hoppers schilderijen een tournee door Europa.

[IKBENANDERS 2]

Op 14-4-2026 om 07:49 zei Fundamenteel:

… we kunnen er niet rond dat de eerste die in Zijn gelijkenis geschapen is, een man is. En om dat beeld te herstellen, een nieuwe man gestuurd is.

Johannes Scotus Eriugena (ca. 800-877), bijgenaamd Eriugena; eerste westerse filosoof die een uitgewerkte meontologie neerschreef:

Citaat

‘Hoor de heilige en onuitspreekbare paradox, het niet te doorgronden geheim, het onzichtbare, onuitputtelijke, niet te vatten mysterie! Door het niet geschapene, maar geborene is alles geschapen, maar niet geboren. Het Begin, waaruit alles is, is de Vader; het Begin waardoor alles is, is de Zoon. De Vader spreekt zijn Woord, dat wil zeggen, de Vader baart zijn wijsheid en alles ontstaat. De profeet spreekt: “Alles hebt u in wijsheid gemaakt”; en op een andere plaats, de persoon van de Vader beschouwend: “Mijn hart heeft voortgebracht.” En wat bracht zijn hart voort? De Vader zelf verklaart: “Ik spreek het goede Woord”, het goede Woord spreek ik, de goede Zoon doe ik geboren worden. Het “Hart” van de Vader is zijn eigen Wezen (substantia), door welke het eigen Wezen van de Zoon is geboren; de Vader gaat aan de Zoon niet naar de natuur, maar als oorzaak vooraf. Hoor de Zoon zelf zeggen: “De Vader is groter dan Ik.” Zijn Wezen (substantia) is de oorzaak van mijn Wezen. Zoals ik zei gaat de Vader als oorzaak vooraf aan het Woord. Maar het Woord gaat natuurlijkerwijs aan alles vooraf wat door Hem geworden is. Het Wezen van de Zoon is met de Vader gelijk eeuwig. Het Wezen van datgene wat door Hem geworden is begon in Hem te zijn voor de wereldtijden, niet in de tijd, maar met de tijden. De tijd is namelijk te midden van het overige geschapen, wat geschapen is: niet tevoren geschapen, maar meegeschapen.’

In het begin was het Woord:

 

1 uur geleden bewerkt door IKBENANDERS