Israël en Hezbollah, de jihad continueert.

[Figulus 151]

4 minuten geleden zei Fundamenteel:

Er worden christenen met geweld uit hun geboortesteden verdreven... Anyone cares?

Kerken gesloten, gemeenschappen ontwricht, families verjaagd — niet door “extreemrechts”, maar door religieus autoritarisme en milities die perfect passen in het kamp waar de EU liever niet te hard over spreekt. Geen spoeddebatten, geen hashtags, geen morele paniek.

Maar deze christen richt zijn vizier zonder pardon op mensen die een ander het licht niet in de ogen gunnen. Niet omdat hij weet wat raak schieten is, maar omdat iedereen de kans heeft en moet hebben om God te leren kennen.

[Fundamenteel 1.030]

2 minuten geleden zei Figulus:

Kerken gesloten, gemeenschappen ontwricht, families verjaagd — niet door “extreemrechts”, maar door religieus autoritarisme en milities die perfect passen in het kamp waar de EU liever niet te hard over spreekt. Geen spoeddebatten, geen hashtags, geen morele paniek.

Maar deze christen richt zijn vizier zonder pardon op mensen die een ander het licht niet in de ogen gunnen. Niet omdat hij weet wat raak schieten is, maar omdat iedereen de kans heeft en moet hebben om God te leren kennen.

Het gebeurt door Israel... 

[Figulus 151]

1 minuut geleden zei Fundamenteel:

Het gebeurt door Israel... 

Nonsens. En als het moet richt ik de kijker met evenveel plezier op jou.

[Fundamenteel 1.030]

8 minuten geleden zei Figulus:

Nonsens. En als het moet richt ik de kijker met evenveel plezier op jou.

Ben je daar zeker van?

While those targeting Christians are a tiny minority of Jewish extremists, attacks such as spitting toward clergy are enough to create a sense of impunity and thus overall fear, said Hana Bendcowsky. She leads the Jerusalem Center for Jewish-Christian Relations of the Rossing Center for Education and Dialogue.

https://apnews.com/article/west-bank-christians-israel-palestinians-mideast-war-912c4f0ea073d8f091e762f1466a7423

[Figulus 151]

Zojuist zei Fundamenteel:

Ben je daar zeker van?

Yup. En ik zal juichen als ik je weet te raken.

[Fundamenteel 1.030]

Op 6-1-2026 om 21:22 zei Figulus:

Yup. En ik zal juichen als ik je weet te raken.

ja dat past wel in uw retoriek met Israel. Tip: Zeg dat ik Hamas was en ge komt er 11 op 10 mee weg. 

[Figulus 151]

26 minuten geleden zei Fundamenteel:

ja dat past wel in uw retoriek met Israel. Tip: Zeg dat ik Hamas was en ge komt er 11 op 10 mee weg. 

Jullie slag zijn hartstikke gek in de kop. Dan mag ik nog van geluk spreken met mijn hersenbeschadiging. De geest is uit de fles en gaat er niet meer in.

[Fundamenteel 1.030]

Op 7-1-2026 om 22:31 zei Figulus:

Jullie slag zijn hartstikke gek in de kop. Dan mag ik nog van geluk spreken met mijn hersenbeschadiging. De geest is uit de fles en gaat er niet meer in.

Ja de 1% is compleet krankjorum..

Ik weet het als ervaringsdeskundige.

 

[Figulus 151]

There we go! Vluchten als lafbekken en schieten op eigen volk... Natuurlijk.

[Figulus 151]

Kijk aan. Die steken de moskeeën net zo goed in de brand. Uitstekend voorbeeld dat navolging verdient. Voorbeeld doet volgen, en ik ga zo meteen de daad bij het woord voegen.

[Figulus 151]

Gaza: het experiment van de technocratie. De schijterts van de Verenigde Naties zijn opvallend afwezig om waar te maken wat ze beloven.

Gaza is geen uitzondering meer, maar een symptoom. Het laat zien hoe een technocratische wereldorde omgaat met conflict wanneer morele keuzes politieke kosten met zich meebrengen. Het lijden wordt niet ontkend, maar geadministreerd. Geweld wordt niet beëindigd, maar gemanaged. Zo verandert een politiek en moreel vraagstuk in een logistiek probleem.

Internationale instituties, met de Verenigde Naties voorop, presenteren zich als hoeders van recht en menselijkheid. Zij spreken in resoluties, rapporten en verdragen over bescherming van burgers, proportionaliteit en internationaal recht. Maar deze taal blijft grotendeels performatief zolang zij niet wordt gevolgd door afdwingbare consequenties. Wanneer machtspolitiek het frame bepaalt, verschuift de VN van normsteller naar toeschouwer.

Deze afstand tussen belofte en handelen is geen incident, maar structureel. De VN is ontworpen als een forum van staten, niet als een actor die boven hen staat. Grootmachten blokkeren effectieve actie wanneer hun belangen worden geraakt, terwijl humanitaire organisaties worden beperkt tot neutraliteit die in asymmetrische conflicten vaak neerkomt op morele verlamming. Wat resteert is een apparaat dat meet, telt en rapporteert, maar niet ingrijpt.

In Gaza wordt dit mechanisme zichtbaar in zijn meest schrijnende vorm. Menselijk leven wordt herleid tot statistiek; recht tot procedure; verantwoordelijkheid tot mandaat. De vraag wat rechtvaardig is, wordt vervangen door de vraag wat bestuurbaar is. Dat is de kern van technocratie: het depolitiseren van morele keuzes onder het mom van complexiteit.

Het gevolg is niet alleen het falen om burgers te beschermen, maar het uithollen van het idee van een op regels gebaseerde wereldorde zelf. Normen die niet consequent worden toegepast verliezen hun bindende kracht. Internationaal recht wordt dan geen universeel principe, maar een instrument dat selectief wordt ingezet.

Gaza confronteert ons daarom niet alleen met een humanitaire crisis, maar met een moreel failliet. Een systeem dat spreekt in waarden, maar handelt in beperkingen, is geen moreel anker meer. Het is decor — functioneel, beheerst en uiteindelijk leeg.

Een grote bek die veel zegt maar weinig waar maakt.

[Fundamenteel 1.030]

Het is tijd terug te keren naar Christus' onderwijs en die synagoge van de satan aan haar lot over te laten. Niet onze zaak. 

[Figulus 151]

1 uur geleden zei Fundamenteel:

Het is tijd terug te keren naar Christus' onderwijs en die synagoge van de satan aan haar lot over te laten. Niet onze zaak. 

De VN is een menselijke poging om recht en vrede te brengen. Het is in essentie menselijk, pragmatisch, en geen religieus instrument. De synagoge van satan wordt inmiddels aan gebouwd in Israël; de derde tempel. Ze verwachten nog steeds de wederkomst van een menselijke Christusfiguur, en zullen die krijgen in de gedaante van de antichrist.

11 januari bewerkt door Figulus

[Figulus 151]

4 uur geleden zei Figulus:

De VN is een menselijke poging om recht en vrede te brengen. Het is in essentie menselijk, pragmatisch, en geen religieus instrument. De synagoge van satan wordt inmiddels aan gebouwd in Israël; de derde tempel. Ze verwachten nog steeds de wederkomst van een menselijke Christusfiguur, en zullen die krijgen in de gedaante van de antichrist.

Rectificatie: "wederkomst" moet "komst" zijn.

Zij verwachten nog steeds de komst van de Messias, en zullen die krijgen in de gedaante van de antichrist.

[Figulus 151]

Oo, nog meer Palestijnen... Kunnen we die niet op Schiermonnikoog plaatsen? Ze voelen zich immers toch geen immigrant maar gast. Kunnen ze daar de tijd lekker uitcamperen. Heel rustiek daar, misschien worden ze daar wat rustiger van. Aan de andere kant: evengoed sturen ze zeehonden met bomgordels op het vaste land af...

Lastig hoor allemaal.

[Figulus 151]

In Somaliland vinden ze pindakaas en honing lekker. Stukken gezonder dan de nutella in Palestina, die ze nog moeten importeren ook.

Wanneer erkenning van Somaliland concreet ter sprake komt, verschuift de houding abrupt van stilzwijgen naar verontwaardiging. Dezelfde actoren die erkenning elders presenteren als morele plicht, bestempelen haar hier plots als illegaal, destabiliserend en zelfs immoreel. Dat morele vocabulaire wordt niet ingezet om consequent recht te doen aan zelfbeschikking, maar om ongewenste precedenten te blokkeren. Juridische argumenten verschijnen selectief en verdwijnen even snel wanneer zij elders in de weg zitten. Zo wordt het recht niet toegepast, maar geactiveerd als afweermechanisme. Erkenning verliest daarmee haar normatieve betekenis en wordt een instrument van ideologische disciplinering, waarbij niet de vraag centraal staat of een entiteit als staat functioneert, maar of zij past binnen het dominante morele narratief.

De terughoudendheid ten aanzien van Somaliland lijkt minder te maken te hebben met juridische bezwaren dan met de behoefte om de morele focus niet te laten versnipperen. In het huidige debat fungeert Palestina als het centrale referentiepunt voor zelfbeschikking en historisch onrecht. Andere casussen, hoe relevant of overtuigend ook, verstoren die morele ordening en worden daarom genegeerd of uitgesteld. Zo verwordt zelfbeschikking tot een schaars en hiërarchisch recht: niet toegekend op basis van staatsvorming of stabiliteit, maar op basis van politieke bruikbaarheid en symbolische waarde. Dat is geen universeel principe, maar een selectief moreel instrument — en precies daarin schuilt de zwakte van het hedendaagse erkenningsdiscours.

Stelletje jankende aandachttrekkers.

😭

[Fundamenteel 1.030]

Op 11-1-2026 om 14:13 zei Figulus:

De VN is een menselijke poging om recht en vrede te brengen. Het is in essentie menselijk, pragmatisch, en geen religieus instrument. De synagoge van satan wordt inmiddels aan gebouwd in Israël; de derde tempel. Ze verwachten nog steeds de wederkomst van een menselijke Christusfiguur, en zullen die krijgen in de gedaante van de antichrist.

De synagoge van de satan zijn die vandaag beweren jood te zijn, maar het niet zijn. Jezus' woorden, niet de mijne. 

En er is geen jood noch Griek in Christus dus ...

[Figulus 151]

7000 doden... Volgens de mensenrechtenorganisaties. Wat mij betreft organiseren die eerst eens hun eigen kontgat dat gelul levert. Dat getal kan meerdere keren over de kop.

De wereld bemoeit zich met het Iraanse regime, ondanks dat niemand de volledige waarheid in handen heeft. Landen en actoren handelen vaak uit strategische belangen: ze letten op veiligheid, regionale invloed of economische motieven zoals olie. Tegelijkertijd spelen ideologische en morele overwegingen een rol; sommigen voelen zich verplicht op te komen voor mensenrechten of vrijheid, ook al is het effect van hun ingrijpen onzeker.

Daarnaast wordt het beeld van Iran sterk bepaald door media, diplomatieke verklaringen en sociale media, waardoor publieke druk ontstaat om actie te ondernemen. In werkelijkheid is er nooit volledige zekerheid over wat “goed” of “juist” is; staten maken inschattingen op basis van belangen, percepties en aannames. Paradoxaal genoeg kan buitenlandse bemoeienis het regime soms juist versterken, omdat het nieuwe conflicten of chaos veroorzaakt.

Kortom, landen en organisaties handelen niet omdat iemand de absolute waarheid kent, maar omdat belangen, overtuigingen en percepties samenkomen en leiden tot actie.

Dat blijft dus problemen geven in de toekomst waar de sterkste waarheid poneert. 

In situaties zoals deze ontstaat er een soort machtsstrijd om de “waarheid”, waarbij niet de feiten zelf, maar degene die de sterkste stem, het meeste geweld of de meeste invloed heeft, bepaalt wat als “waar” of “legitiem” wordt gezien.

Dat leidt vaak tot conflicten die blijven bestaan of zelfs verergeren: narratieven worden gemanipuleerd, feiten worden weggelaten of overdreven, en gewone mensen komen vaak het meest in de knel. De echte, objectieve feiten blijven soms ondergesneeuwd door propaganda en belangen, terwijl de perceptie van waarheid politiek en strategisch wordt ingezet.

Het is dus een voortdurende dynamiek: macht dicteert vaak de “waarheid””, niet kennis of rechtvaardigheid. Laat staan de waarheid zelf.

1 uur geleden bewerkt door Figulus

[Figulus 151]

Dat gezeik over mensenrechten terwijl ze geen enkel recht van spreken hebben! Waar is Gods recht? Daar hebben we het niet over. Wat telt is subjectiviteit en daarom heeft niemand gelijk, of iedereen, maar in elk geval de sterkste. De sterkste mens kan in de stront zakken wat mij betreft. Ik heb een heel fijn mesje waar de strot van de sterkste zo mee doorgesneden kan worden om mijn recht als sterkste te laten gelden.