Het Boeddhisme in het Christendom

[TTC 1.526]

8 uur geleden zei Hopper:

Jij was degene die over een astrale reis begon.  Als iets een reis kan ondernemen dan verschijnt het per definitie als object.  En ik heb nul komma niks ervaring met dergelijke toestanden.   Als je serieus genomen wenst te worden dan is het wel gemakkelijk als je verschil weet tussen dat wat plaats heeft en wat niet.  Anders praten we over verschillende zaken en daar zie ik het belang niet van in.

Tijdens een astrale reis, reis je los van je aardse lichaam.

[TTC 1.526]

8 uur geleden zei Hopper:

Anders praten we over verschillende zaken en daar zie ik het belang niet van in.

Intersubjectiviteit verwijst naar zaken die door meerdere mensen gekend zijn. Iedereen ademt lucht maar niet iedereen verdiept zich in hoe atomen de brandstof kunnen zijn voor andere organismen zoals het menselijke lichaam, met verschillende invalshoeken. Ondoorgrondelijk zal snel blijken, begin echter over het alledaagse en morgen is het WOIII.

9 uur geleden zei Hopper:

Als iets een reis kan ondernemen dan verschijnt het per definitie als object. 

Solipsisme is de overtuiging of de filosofie dat er maar een enkel bewustzijn bestaat, dat van de waarnemer. Het hele universum en alle andere personen waarmee gecommuniceerd wordt, bestaan slechts in de geest van de waarnemer. Het solipsisme is een klassiek probleem binnen de geschiedenis van de westerse filosofie, maar komt ook in verschillende vormen voor in de oosterse religies en oosterse filosofie. Naast de sterke metafysische variant, die stelt dat er slechts één bewustzijn bestaat, is er ook nog de zwakkere epistemologische variant. Er is slechts kennis mogelijk van het eigen bewustzijn en men kan nooit iets weten van (mogelijke) andere menselijke geesten.

[TTC 1.526]

Op 30-7-2022 om 12:17 zei Hopper:

Tijd en ruimte wekken door het kennen van tijd en ruimte de voorstelling van zichzelf.

Een Gettier-probleem is een casus waarin alle condities van de standaardanalyse van het concept kennis vervuld zijn, maar men toch intuïtief geneigd is niet van 'kennis' te spreken.