Zijnsleer (verbondenheid religie/filosofie)

[TTC 1.560]

1 uur geleden zei thom:

Ja, ik ben het die schrijft.

Wie ben je dan?

[TTC 1.560]

1 uur geleden zei thom:

Ik ben thom. Wat dacht je dan? 

Ik denk het niet, ik denk een monade.

[Bastiaan73 705]

30 minuten geleden zei TTC:

1 uur geleden zei thom:

Ik ben thom. Wat dacht je dan? 

Ik denk het niet, ik denk een monade.

Nou was het effe leuk geweest als Thom geen Thom maar Lee had geheten.

Lee Monade.

[TTC 1.560]

1 uur geleden zei thom:

Filosofie gaat dus niet over met mooie woordjes Sofie in je bed proberen te krijgen, het is sterven in haar armen. 

[TTC 1.560]

1 uur geleden zei Noel2:

Zo is dat...kamikaze

Niet voor doetjes.

[TTC 1.560]

1 uur geleden zei Noel2:

De beginselen van de wereld (bij 1 realiteit) of de Goddelijkheid van Jezus?

Alles wat voorafgaat aan het gemanifesteerde, het grote voordeel is dat het nooit twee dingen kunnen zijn. 

[Dat beloof ik 990]

En we hebben weer een vaag topic waarin veel woorden worden gesproken, maar niets wordt gezegd.

[Plume 189]

1 uur geleden zei Dat beloof ik:

En we hebben weer een vaag topic waarin veel woorden worden gesproken, maar niets wordt gezegd.

Een naturalist die theologie wil bedrijven is een vrij onmogelijke combinatie. Naturalisme en filosofie combineert soms iets beter. Maar dat naturalisme niets snapt van ontologie en metafysica is logisch. Klagen dat er niets zou worden gezegd is dan als de spreekwoordelijke schoenmaker die zichzelf niet bij zijn leest houdt.

 

[TTC 1.560]

2 uur geleden zei Dat beloof ik:

En we hebben weer een vaag topic waarin veel woorden worden gesproken, maar niets wordt gezegd.

In het diepste van m’n donkerste nachten ging ik voorbij aan mezelf, om vervolgens mezelf terug op te pikken om verder te gaan. Overweldiging werd vanzelfsprekend na het doorlopen van een woelig proces dat me alle hoeken van de kamer liet zien, meermaals denkend dat ik terecht was gekomen in een nachtmerrie die nooit meer zou stoppen. In de volharding en de niet aflatende confrontaties verscheen er echter iets totaal anders, waarachtige schoonheid, stralend en kristalhelder, door merg en been, een wereld die ik nooit eerder zag en toch voor het grijpen ligt, als een evidentie vanuit het nederige hart oprijzend als de expressie van wie of wat we zijn, liefde.

[TTC 1.560]

Niemand blijft achter, als echter aangeboden informatie niet opgenomen en/of geïntegreerd wordt in het denken dan ontstaan er begrijpelijkerwijs kennis- en bewustzijnskloven die ook kunnen leiden tot non-dialoog, alsof verschillende mensen in verschillende werelden leven. Mensen alsmaar trachten terug te brengen naar achterhaalde denkbeelden heeft hierbij weinig zin, zeker niet wanneer het gaat over de doelstellingen van de nieuwe GGZ waarbij we trachten te evolueren van het klassieke zero-sumspel naar een co-creatieve manier van samenleven. Technisch gesproken wil dit zeggen een omslag van de onderhoudsniveaus naar de zijnsniveaus die meer harmonie en wereldvrede als potentieel in zich herbergen.

[TTC 1.560]

Wie bij de hond slaapt krijgt z’n vlooien en slapende honden wakker maken is gevaarlijk, ze laten slapen misschien nog gevaarlijker. Het zijn metaforen die ons iets duidelijk willen maken maar we weten misschien nog niet precies wat. En vanuit welke positie vatten we een dergelijk onderzoek aan? Ja, misschien wel, een veilige en vertrouwensvolle omgeving gepast, net zoals open dialoog misschien net iets moeilijker zal blijken dan wat aanvankelijk gedacht kan worden.

[TTC 1.560]

Hoe verhoudt zich een gebrek aan realiteitszin tot de elementen van beperkte- en/of begrensde rationaliteit? Het zijn de vragen waar weinigen zich over ontfermen omdat het antwoord je ook in een uiterst hachelijke positie kan brengen, onwrikbaar voor de rest van je leven. Maar net dat is het resultaat van een doorgedreven herstelonderzoek met een betekenisdiepte die we best niet kunnen onderschatten, niet in het minst zwaar inbeukend op allerhande emoties en onze psychische draagkracht en gewetenslast tartend op een manier die je een toevallige voorbijganger echt niet toewenst. Desalniettemin verstrekt het onze nuttige informatie die misschien niet gezien wordt zonder de vraag ernstig te nemen, om vervolgens misschien eenzaam en verdrietig achter te blijven met verrijkte inzichten die je dan misschien wel graag vreedzaam en liefdevol wil delen maar om verschillende niet onverklaarbare redenen niet eens bespreekbaar gesteld kan krijgen. Daarom, het delen van ervaringskennis en bijhorende inzichten mag dan wel nuttig geacht worden, in praktijk zien we heel andere dingen gebeuren die nu net de prangende noodzaak van een nieuwe GGZ bekrachtigen. Kortom, het is gemakkelijker gezegd dan gedaan, zegt het pijnlijke hart van diegenen die de vraag ernstig hebben genomen en zich extreem bewust zijn van wat het antwoord ten diepste betekent. Bezin eer je begint, geen achteloos advies maar hoe dan verder, dom geweest? Zijnsleer, niet te vergissen met achterhaalde magisch-mythische denkbeelden die nog slechts laten vermoeden dat er niet zoiets bestaat als evolutie of menselijke groei. In liefde, hoop en vertrouwen.

[TTC 1.560]

Het simpele feit dat we een inflatoire natuurwet moeten verzinnen om alsmaar stijgende prijzen te verklaren mag dan wel creatief genoemd worden, het zegt nog niets over het inflatoire ego dat anderen ziet als het verlengstuk van zichzelf.