Gezegend Pesach

[Eulogía 0]

Ik wens iedereen een gezegend Pesach.

[Gaitema 439]

Wat een God is Hij?

Jij ook!

[cobybryant 0]

Yes! Jullie ook, gezegend Pesach!

[Lobke 467]

Wat een prachtige foto/schilderij.

Jullie ook Goede Paasdagen !

[Cyrillisch 0]

Een gezegend Gregoriaanse Pascha.

[eclammers 0]

(1 Korinthiërs 5:7) . . .Doet het oude zuurdeeg(van zonde) weg, opdat GIJ een nieuw deeg moogt zijn, zoals GIJ immers ongezuurd zijt. Want Christus, ons Pascha, is werkelijk geslacht.

(1 Petrus 1:19) 18Want GIJ weet dat GIJ niet met vergankelijke dingen, met zilver of goud, werdt bevrijd van UW vruchteloze vorm van gedrag, die GIJ door overlevering van UW voorvaders hebt ontvangen. 19 Maar het was met kostbaar bloed, gelijk dat van een onbesmet en onbevlekt lam, ja, van Christus.

(Johannes 1:29) 29 De volgende dag zag hij Jezus naar zich toe komen, en hij zei: „Zie, het Lam Gods dat de zonde der wereld wegneemt!

(Openbaring 5:12) 12 en zij zeiden met een luide stem: „Het Lam, dat geslacht werd, is waardig de kracht en rijkdom en wijsheid en sterkte en eer en heerlijkheid en zegen te ontvangen.. . .

[Eulogía 0]

(1 Korinthiërs 5:7) . . .Doet het oude zuurdeeg(van zonde) weg, opdat GIJ een nieuw deeg moogt zijn, zoals GIJ immers ongezuurd zijt. Want Christus, ons Pascha, is werkelijk geslacht.

(1 Petrus 1:19) 18Want GIJ weet dat GIJ niet met vergankelijke dingen, met zilver of goud, werdt bevrijd van UW vruchteloze vorm van gedrag, die GIJ door overlevering van UW voorvaders hebt ontvangen. 19 Maar het was met kostbaar bloed, gelijk dat van een onbesmet en onbevlekt lam, ja, van Christus.

(Johannes 1:29) 29 De volgende dag zag hij Jezus naar zich toe komen, en hij zei: „Zie, het Lam Gods dat de zonde der wereld wegneemt!

(Openbaring 5:12) 12 en zij zeiden met een luide stem: „Het Lam, dat geslacht werd, is waardig de kracht en rijkdom en wijsheid en sterkte en eer en heerlijkheid en zegen te ontvangen.. . .

Amen.

Ik had ook een tekst willen bijvoegen met een verwijzing naar het Lam Jezus Christus Dat werd geslacht, maar helaas houden veel mensen op dit forum niet van Bijbelteksten.

[MysticNetherlands 298]

Wat een bijzondere opmerking... maar evengoed een mooi Pesach!!

[eclammers 0]

Eulogia,

We zijn dol op de Bijbel dus ga gewoon je gang dat start vast een leuke uitwisseling van gedachten.

Gods woord is het beste wat ik ooit heb mogen lezen in al mijn studies.

"Read the Bible daily" en dat we moeten we allemaal doen.

Nou vooruit dan maar.......

(Hebreeën 4:12) . . . Want het woord van God is levend en oefent kracht uit en is scherper dan enig tweesnijdend zwaard, en het dringt zelfs zover door dat het ziel en geest, en gewrichten en [hun] merg scheidt, en het kan gedachten en bedoelingen van [het] hart onderscheiden.

fijne dag,

Ed

[Ursa 1]

In discussies gaat het niet helpen een post te plaatsen met meerdere Bijbelteksten. Enige duiding is dan van belang. Ook in een topic als deze, al ben ik geneigd het hier meer door de vingers te zien.

Vrolijk Pasen alemaal!

[eclammers 0]

Oké fair enough!

Uit die teksten kunnen we minimaal 2 lessen halen.

1. wij moeten Jezus woorden gehoorzamen (altijd al, maar.....) om het "zuurdeeg" weg te doen of ter verduidelijking "geen zonden te beoefen".

Zuurdeeg staat in de Bijbel meestal symbool voor zonden.

Jezus waarschuwde voor het zuurdeeg van de Farizeeën.

Jezus bood zijn zondeloze lichaam aan aan zijn hemelse Vader voor de zonden van de gehele mensheid.

Tijdens de Paschaviering wordt daarom als symbool daarvan ook Matzes (ongerezen brood, brood zonder gist/zuurdezem) gebruikt.

2. Jezus' offer is voldoende om de gehele mensheid los te kopen (loskoopoffer, zoenoffer) van zonde en dood.

De zonde kan niet zo groot zijn of God zal de zonde vergeven (van een berouwvol persoon).

groet,

Ed

[Eulogía 0]

Oorspronkelijk had ik de volgende tekst willen plaatsen waarin ik een terugwijzing zag naar de exodus en een heenwijzing naar Jezus' Offer waarbij Hij werd geslacht zodat de uittocht van de heidenen zou plaatsvinden uit de hel en het dodenrijk.

Luc. 22:7

De dag der ongezuurde broden kwam, waarop het Pascha moest geslacht worden.

[eclammers 0]

Een prachtige toepassing van inderdaad het Pascha lam dat moest worden geslacht voordat Israël Egypte zou verlaten.......Dit wees vooruit naar het offer van Jezus.......

(Exodus 12:8-11) 8 En in diezelfde nacht moeten zij het vlees eten. Zij dienen het te eten geroosterd in vuur, en met ongezuurde broden te zamen met bittere kruiden. 9 Eet niets ervan rauw of gekookt, gekookt in water, maar geroosterd in vuur, zijn kop te zamen met zijn schenkels en zijn inwendige delen. 10 En GIJ moogt niets ervan overlaten tot de morgen, maar wat ervan overblijft tot de morgen, dient GIJ met vuur te verbranden. 11 En aldus dient GIJ het te eten: met UW heupen omgord, sandalen aan UW voeten en UW staf in UW hand; en GIJ moet het in haast eten. Het is het Pascha van Jehovah.

(1 Korinthiërs 5:7) . . . Christus, ons Pascha, is werkelijk geslacht.

Zijn dood betekent leven voor velen.

[Cyrillisch 0]

Dit is het vers waar ik met Pasen altijd aan moet denken:

1 Kor 15:54-55: De dood is verslonden tot overwinning. Dood, waar is uw prikkel? Graf, waar is uw overwinning?

[Eulogía 0]

Pesach is overigens niet hetzelfde als pasen.

"Het concilie van Nicea (325) besluit dat de viering van zijn grootste feestdag (Pasen) gescheiden moet worden van de Joodse versie. Tot dan toe werd het gelijktijdig met het Joodse Pesach gevierd. Nu werd het christelijke feest van de Joodse kalender losgemaakt."

http://www.vergadering.nu/kerkgeschiede ... ooiing.htm

[eclammers 0]

Volgens de Joodse kalender moet het Pascha op de 14de dag (wanneer het volle maan is) van de maand Nisan/Abib gegeten worden. Jezus, het lam Gods dat geslacht zou worden, hield deze datum ook aan. Echter, hij at geen lam maar nuttigde (samen met zijn 11 apostelen) ongezuurd brood en rode wijn als symbolen van zijn zondeloos lichaam en bloed.

Hij zei zijn dood op deze manier te gedenken, totdat hij komt (Jezus' wederkomst of perousia).

(1 Korinthiërs 11:25, 26) . . .Blijft dit, zo dikwijls als GIJ hem drinkt, tot mijn gedachtenis doen.â€â€ƒ26 Want zo dikwijls als GIJ dit brood eet en deze beker drinkt, blijft GIJ de dood des Heren verkondigen, totdat hij gekomen is.

Jezus, de leider van christenen, heeft dus niets veranderd aan die datum, 14 Nisan, dus lijkt mij de logische conclusie dat christenen dit in gehoorzaamheid aan Jezus' gebod nu ook moeten doen.

Vele christenen doen dat ook nog.

[Ken Yehuwdiy 0]

Pesach is overigens niet hetzelfde als pasen.

"Het concilie van Nicea (325) besluit dat de viering van zijn grootste feestdag (Pasen) gescheiden moet worden van de Joodse versie. Tot dan toe werd het gelijktijdig met het Joodse Pesach gevierd. Nu werd het christelijke feest van de Joodse kalender losgemaakt. 'Het zou onwaardig zijn dat wij bij dit heilige feest de zede zouden volgen van de Joden, die hun handen met de afschuwelijkste misdaad hebben bezoedeld en geestelijk blind zijn gebleven. In het vervolg willen wij niets meer gemeen hebben met het vijandelijke volk der Joden.'"

http://www.vergadering.nu/kerkgeschiede ... ooiing.htm

Niks te maken willen hebben met de joden, maar wel een feest vieren wat gebaseerd is op de joodse traditie....

[Cyrillisch 0]

Echter, hij at geen lam maar nuttigde (samen met zijn 11 apostelen) ongezuurd brood en rode wijn als symbolen van zijn zondeloos lichaam en bloed.

Nee. Het woord dat in de schrift gebruikt wordt is artos, het woord voor gezuurd brood. Ongezuurd brood in het Grieks is azymos.

[Cyrillisch 0]

Jezus, de leider van christenen, heeft dus niets veranderd aan die datum, 14 Nisan, dus lijkt mij de logische conclusie dat christenen dit in gehoorzaamheid aan Jezus' gebod nu ook moeten doen.

Vele christenen doen dat ook nog.

Quartodecimanisme is zóó tweede eeuw. Het Concilie van Nicaea stelde de berekening van de paasdatum vast en daarmee basta.

[Eulogía 0]

Pesach is overigens niet hetzelfde als pasen.

"Het concilie van Nicea (325) besluit dat de viering van zijn grootste feestdag (Pasen) gescheiden moet worden van de Joodse versie. Tot dan toe werd het gelijktijdig met het Joodse Pesach gevierd. Nu werd het christelijke feest van de Joodse kalender losgemaakt. 'Het zou onwaardig zijn dat wij bij dit heilige feest de zede zouden volgen van de Joden, die hun handen met de afschuwelijkste misdaad hebben bezoedeld en geestelijk blind zijn gebleven. In het vervolg willen wij niets meer gemeen hebben met het vijandelijke volk der Joden.'"

http://www.vergadering.nu/kerkgeschiede ... ooiing.htm

Niks te maken willen hebben met de joden, maar wel een feest vieren wat gebaseerd is op de joodse traditie....

Waarom denk je dat ik niets te maken wil hebben met Joden? Ik wil heel veel te maken hebben met Joden.

Ik vind het alleen bizar dat schijnbaar tot 325 n. Chr. het Pesach/Pascha werd gevierd en dat dit plotseling werd omgegooid. Ik heb bijvoorbeeld ook niets met het kerstfeest dat verzonnen is door de kerk. Ook zie ik de zondag niet als speciale christelijke dag. Ik wil zo min mogelijk te maken hebben met kerkelijk instellingen/tradities. (Ik zeg niet dat elke traditie verkeerd is, maar ik kijk wel altijd kritisch naar tradities. Als ik meen dat een traditie niet gebaseerd is op de Bijbel, wil ik er weinig van weten.)

[cobybryant 0]

Pesach is overigens niet hetzelfde als pasen.

"Het concilie van Nicea (325) besluit dat de viering van zijn grootste feestdag (Pasen) gescheiden moet worden van de Joodse versie. Tot dan toe werd het gelijktijdig met het Joodse Pesach gevierd. Nu werd het christelijke feest van de Joodse kalender losgemaakt. 'Het zou onwaardig zijn dat wij bij dit heilige feest de zede zouden volgen van de Joden, die hun handen met de afschuwelijkste misdaad hebben bezoedeld en geestelijk blind zijn gebleven. In het vervolg willen wij niets meer gemeen hebben met het vijandelijke volk der Joden.'"

http://www.vergadering.nu/kerkgeschiede ... ooiing.htm

Niks te maken willen hebben met de joden, maar wel een feest vieren wat gebaseerd is op de joodse traditie....

Waarom denk je dat ik niets te maken wil hebben met Joden? Ik wil heel veel te maken hebben met Joden.

Hahaha, ik geloof niet dat ie het tegen jou persoonlijk had, dat ging over die lui van het concilie. Nogal stom dat ze niets met de joden te maken wilden hebben, maar wel hun feest aanhielden en het dan gewoon een week of wat verzetten.

[Ursa 1]

Pesach is overigens niet hetzelfde als pasen.

"Het concilie van Nicea (325) besluit dat de viering van zijn grootste feestdag (Pasen) gescheiden moet worden van de Joodse versie. Tot dan toe werd het gelijktijdig met het Joodse Pesach gevierd. Nu werd het christelijke feest van de Joodse kalender losgemaakt. 'Het zou onwaardig zijn dat wij bij dit heilige feest de zede zouden volgen van de Joden, die hun handen met de afschuwelijkste misdaad hebben bezoedeld en geestelijk blind zijn gebleven. In het vervolg willen wij niets meer gemeen hebben met het vijandelijke volk der Joden.'"

http://www.vergadering.nu/kerkgeschiede ... ooiing.htm

Niks te maken willen hebben met de joden, maar wel een feest vieren wat gebaseerd is op de joodse traditie....

Waarom denk je dat ik niets te maken wil hebben met Joden? Ik wil heel veel te maken hebben met Joden.

Ik vind het alleen bizar dat schijnbaar tot 325 n. Chr. het Pesach/Pascha werd gevierd en dat dit plotseling werd omgegooid. Ik heb bijvoorbeeld ook niets met het kerstfeest dat verzonnen is door de kerk. Ook zie ik de zondag niet als speciale christelijke dag. Ik wil zo min mogelijk te maken hebben met kerkelijk instellingen/tradities. (Ik zeg niet dat elke traditie verkeerd is, maar ik kijk wel altijd kritisch naar tradities. Als ik meen dat een traditie niet gebaseerd is op de Bijbel, wil ik er weinig van weten.)

Waar heb je die tekst vandaan dan? Een fatsoenlijke bronvermelding zou fijn zijn. Ik denk overigens niet dat het concilie van Nicaea 'opeens' afstand nam van de Joden, maar dat dat een trend was die al langer gaande was. Het Christendom begon immers als Joodse sekte, en was - volgens de heren en dames historici - zeker de eerste twee eeuw nog behoorlijk Joods. Daarna zie je dat men zich meer gaat afzetten, om ook echt onderscheid te maken tussen het Jodendom en het Christendom.

[Eulogía 0]

Niks te maken willen hebben met de joden, maar wel een feest vieren wat gebaseerd is op de joodse traditie....

Waarom denk je dat ik niets te maken wil hebben met Joden? Ik wil heel veel te maken hebben met Joden.

Hahaha, ik geloof niet dat ie het tegen jou persoonlijk had, dat ging over die lui van het concilie. Nogal stom dat ze niets met de joden te maken wilden hebben, maar wel hun feest aanhielden en het dan gewoon een week of wat verzetten.

Oh, dat zou kunnen

Ja, dat vind ik inderdaad ook bizar van die lui van het concilie. Ik vind het ook bizar dat ze heidense rituelen inkapselden in het christendom. Uit oogpunt van bekeringsdrang vind ik het niet onverstandig dat ze dit deden om volken te kerstenen, maar ik vind het beter als ze nu eeuwen later daarvan weer afstand gaan doen en de zaken weer herstellen naar hoe ze (bedoeld) waren.

[Eulogía 0]

Niks te maken willen hebben met de joden, maar wel een feest vieren wat gebaseerd is op de joodse traditie....

Waarom denk je dat ik niets te maken wil hebben met Joden? Ik wil heel veel te maken hebben met Joden.

Ik vind het alleen bizar dat schijnbaar tot 325 n. Chr. het Pesach/Pascha werd gevierd en dat dit plotseling werd omgegooid. Ik heb bijvoorbeeld ook niets met het kerstfeest dat verzonnen is door de kerk. Ook zie ik de zondag niet als speciale christelijke dag. Ik wil zo min mogelijk te maken hebben met kerkelijk instellingen/tradities. (Ik zeg niet dat elke traditie verkeerd is, maar ik kijk wel altijd kritisch naar tradities. Als ik meen dat een traditie niet gebaseerd is op de Bijbel, wil ik er weinig van weten.)

Waar heb je die tekst vandaan dan? Een fatsoenlijke bronvermelding zou fijn zijn. Ik denk overigens niet dat het concilie van Nicaea 'opeens' afstand nam van de Joden, maar dat dat een trend was die al langer gaande was. Het Christendom begon immers als Joodse sekte, en was - volgens de heren en dames historici - zeker de eerste twee eeuw nog behoorlijk Joods. Daarna zie je dat men zich meer gaat afzetten, om ook echt onderscheid te maken tussen het Jodendom en het Christendom.

Is deze bron voldoende? >>

"Pasen heeft zijn oorsprong in het joodse Pesach. Tijdens het Eerste Concilie van Nicea (325) zijn de data van beide feesten officieel ontkoppeld."

http://nl.wikipedia.org/wiki/Pasen#cite ... n_2012_2-0

[Ursa 1]

Het christelijke Pasen bestond dus al langer naast of tegelijkertijd met Pesach. Wat het concilie dus heeft gedaan is een lijn bevestigen die er al lag. En niet zozeer een 'plotselinge' omwenteling, alsof de christenen vóór 325 allemaal netjes Pesach vierden.

Ik bedoelde overigens de bron voor het citaat wat je aanhaalde. In dat citaat zit weer een ander citaat, waar komt dat vandaan?