Hongerige Wolf

Spreuken is wel volgens een bepaalde manier gerangschikt, bijvoorbeeld de wijsheidsspreuken, maar ondanks dat blijven het afzonderlijke spreuken waarop je steeds je aandacht moet focussen. De titel zegt het al denk ik. Momenteel ben ik bijna door Jeremia heen. Het gaat nog steeds goed maar ik moet mezelf soms wel even aansporen.

Ik ben student en ik ben studerende (dat zijn verschillende zaken), en dat gaat geweldig samen met geloof.

Het muisje heeft een klein staartje gekregen: Ik hoorde NIETS van ze, helemaal niets. Ook geen bevestiging. Ik dacht dus, barst dan maar. En ik liet het er bij. Tot mijn verbazing hoorde ik dat ik wel van een mailinglist ben gehaald, van een ander gemeentelid. Blijkbaar is het dus wel gelezen. Maar vorige week kreeg ik opeens mail van de commissie bla, dat ik ben overgeschreven naar een andere wijk. Ik mailde terug: "Dat is niet nodig want ik kerk nu ergens anders. Dit heb ik aan de domina's laten weten maar ik heb niets gehoord. Is het wel aangekomen?". Waarop ik mail terug kreeg: "O wat ra

Quote: Op dinsdag 28 juli 2009 10:32:37 schreef RobertF het volgende: Ik denk ook dat als je als protestant beide Missen zult volgen, je in de gewone Mis véél meer herkenning zult vinden dan in de buitengewone Mis. Zelfs doorgewinterde jongere katholieken zullen erg moeten wennen als ze een buitengewone Mis bezoeken en het boekje van tevoren goed door moeten lezen om niet na drie pagina's de draad al kwijt te raken. Dit klopt. Ik ben een keer bij een buitengewone Mis geweest en ik kon er niets van volgen, o.a. dus omdat veel zoals jij al zei onaangekondigd gebeurt. Het

Zoals beloofd, de scans: link link link

En je punt is?

@Harm-Jan: Goochelen met benamingen is leuk ja. Tja, als je de doopsgezinden ziet als iets unieks (wat ik ook best verdedigbaar vind, zeker in Nederland, omdat ze volledig buiten de calvinistische traditie staan en een heel eigen gedachtegoed hebben) dan is dat ook oké. Maar protestantisme is natuurlijk niet enkel calvinisme. @Michiel: Kapitein legt de nadruk op de gelovigen die "naar het westen zijn vertrokken", niet louter op die gemeenten die zij bezocht hebben. Ik vind het belangrijk om even nuance aan te brengen m.b.t. de mennonieten. Wat je zegt over de evangelische inslag in Noor

Oké, het kan zijn dat ze daar een evangelisch karakter hebben. Maar ben je het dan meteen? Ik was laatst in Nederland in een PKN-kerk waar ze bijvoorbeeld ook heel evangelisch deden, maar zijn ze dan meteen evangelisch? De evangelische uitingen, dat bestrijd ik ook zeer zeker niet. Maar ik vind het niet correct om ze historisch gezien dan ook maar in het evangelische landschap te plaatsen, en ik denk ook dat je er rekening mee moet houden dat de mennonieten wereldwijd verbreid zijn. Het gaat lang niet overal zoals het daar gaat. Ik zou ze eerder plaatsen in het protestantse spectrum (zeker ge

6. Ik kom hier soms wekenlang niet en post niet altijd.

Quote: Op woensdag 22 juli 2009 15:01:53 schreef Barbapapa het volgende: [...]Er wordt in beschreven welke weg leidt tot rust, vrede, blijdschap, vrijheid, voorspoed, bescherming, gezondheid enz. . Dat is me bekend. Maar daarom is het nog wel een verzameling losse spreuken.

Quote: Op woensdag 22 juli 2009 16:50:54 schreef Barbapapa het volgende: Het staat in de Bijbel, dus het kan geen ketterij zijn. Ketterij heeft in wezen niets te maken met de Bijbel (ook niet met ongelijk hebben trouwens), maar meer met een bewuste afwijking van A van de ideeën van B. Als de ideeën van B gebaseerd zijn op de Bijbel en A zegt dat de Bijbel er niet toe doet, dan is A inderdaad een ketter. Maar zeker niet enkel en alleen omdat het tegen de Bijbel in gaat. Verder is het denk ik ook nuttig ons te realiseren dat iedere interpretatie van de Bijbel een inter

Quote: Op zondag 12 juli 2009 15:12:17 schreef Barbapapa het volgende: Matth. 24 36 Doch van die dag en van die ure weet niemand, ook de engelen der hemelen niet, ook de Zoon niet, maar de Vader alleen. Gaat de TS hier nog een keer op in?

@Kapitein: De mennonieten zijn allesbehalve evangelisch te noemen.

Quote: Op woensdag 22 juli 2009 15:52:23 schreef Barbapapa het volgende: Ja, de Heidelberger Cathechismus betreft knip- en plakwerk zonder dat naar de context van de hele Bijbel is gekeken. Er staan soms wel leerzame dingen in. Daarnaast is het ook voor de Heidelberger Catechismus van belang de context te kennen. Deze context is 1563 en de toenmalige toestand in de wereld en in de Rooms-Katholieke Kerk. Hier reageert de Heidelberger Catechismus op en dat moeten we niet uit het oog verliezen. Zo. En nu ga ik mijn Heilige Familie oppoetsen. Overigens zie ik ook weinig k

Quote: Op maandag 20 juli 2009 15:54:03 schreef Harm-Jan het volgende: Vr.98. Maar zou men de beelden in de kerken als boeken der leken niet mogen dulden? Antw. Neen; want wij moeten niet wijzer zijn dan God, Dewelke Zijn Christenen niet door stomme beelden a, maar door de levende verkondiging Zijns Woords wil onderwezen hebben b. De Heidelberger Catechismus verwijst ook altijd naar een aantal Schriftplaatsen. Het is denk ik wel vruchtbaar die er bij te pakken. Bij punt a, stomme beelden, wijst deze Catechismus ons op: Jeremia 10:8 Iedereen is dom en dwaas. H

Ja leuk is dat hè, ik luister dat weleens in de auto. Maar het voordeel van lezen is dat je dan kunt herlezen, je ogen even kunt laten tasten als het ware. Ik kan me dan iets beter inleven. Bij de downloadbijbel moet je dan meteen terugspoelen en zo.

In onze woonkamer staat altijd een kaars met daarop een afbeelding van Jezus, en ook een beeldje van de Heilige Familie siert ons theekabinet. Deze dingen staan er niet om te aanbidden, maar als een soort herinnering. Als ik er langs loop, of ik zit in de buurt en mijn oog valt er op, denk ik aan Jezus. Nee, ik zie er geen kwaad in zolang je het object zelf niet gaat vereren, maar alleen Die waar het naar verwijst.

Toch vond ik Spreuken niet zo interessant, er zit niet zoveel samenhang in. Ik heb gisteren Prediker afgerond en dat vond ik een stuk makkelijker te doen. Ik zal wel blij zijn als ik alle hokjes van het schema heb ingekleurd. Maar ik merk nu al dat het fijn is er toch een keer in vogelvlucht doorheen te zijn gegaan.

Ik ben nu bij Spreuken aangeland. Pff.

Mag ik eens wat vragen? Hoe geef jij dan precies invulling aan die gnostische inslag? Gewoon in de dagelijkse praktijk? Ga je bijvoorbeeld naar een kerk? Overigens denk ik dat heel veel christenen, waaronder ik, geen trek hebben in de praktijken die jij beschrijft. Ik heb meer met een mooie, traditionele, vooral rustige liturgie. Quote: "Barbapapa" schreef het volgende: Het gaat erom of het wel of niet past tussen de algemeen erkende Bijbelboeken. Dat is wel lekker vaag eigenlijk. Er zijn meerdere canons. Je doet nu net alsof er maar één bestaat, maar dat is niet

De kat Kende God mijn poes uit het hoofd voordat hij besloot haar te scheppen? Indien ja, hoe dan wel, als die kleine zo kwetsbare anderhalf ons warm electries met spier gevuld bont, als de speelse kwaje meid met de poot om de stoelpoot de kattekop scheef daarachter, als de kleine hete heks, het sluipjagend monster, de slapende of de zich uitrekkende kat die ontwakend zich rekt en gaat spinnen? Welk beeld ging dit tijgerminiatuur, dat God zag en hij zag dat het was goed, vooraf? Hebt U nog een werktekening, God, van mijn kat? JB Charles

Ik heb circa 1 A4 met informatie over Psalm 25 gevonden, maar ik heb geen scanner helaas. Die hoop ik over een tijdje wel te hebben; wil je dat ik het dan opstuur?

@RobertF: Ik kan mij het meest vinden in jouw mooie uitleg. Verder denk ik, dat begrippen als hel, oordeel en straf geen dingen zijn om al te lang bij stil te staan, en al helemaal geen beweegredenen om tot bepaalde daden te komen (of tot bepaalde daden niet). Voor je 't weet lijk je op de laffe dienaar die uit angst voor zijn heer het geld in de grond stopte in plaats van de gok te wagen en er iets nuttigs mee te doen (Matteüs 25). Dan lijkt "de uiterste duisternis, waar men jammert en knarsetandt" wel verdacht veel op de hel.

Ja Michiel, daar heb je gelijk in. Daarom heb ik de dominees geschreven dat ik er graag een keer over wil komen praten, ook met de bijbelkring, als ze dat tenminste willen. Het probleem is dat ik mezelf al zo'n beetje gek heb zitten evangeliseren daar, maar ik word meestal schaapachtig aangekeken. Daarnaast, heb ik gewoon een plek nodig die mij voedt, en niet eentje die me leeg zuigt. Aangezien ik maar een beginneling in het geloof ben. Ik ben wel van plan om activiteiten zo nu en dan te bezoeken en contact te houden met gemeenteleden.

Ik hou jullie op de hoogte. Ik ben ook wel benieuwd hoor.