Hongerige Wolf

Het moet inderdaad alsjeblieft niet gekker worden. Quote: Op zaterdag 06 november 2010 12:07:38 schreef RobertF het volgende: God vrezende, wat ik je nu ga vertellen klinkt voor jou misschien heel schokkend, maar ik ga het toch doen. Haha. Ik begreep deze zin niet, tot ik zag dat 'God vrezende' een user is. Ik ging al aan mezelf twijfelen.

Quote: Op zaterdag 06 november 2010 20:58:34 schreef Eulogía het volgende: 1 Kor 13 Is dat een reactie op mij? Samengevoegd: Quote: Op zaterdag 06 november 2010 20:50:31 schreef RobertF het volgende: Annzie, er zijn genoeg gelovigen met liefde voor God, die echter niet de behoefte hebben om de door de topicstarter genoemde activiteiten te verrichten. Zij heiligen hun leven al door gewoon hun werk goed te doen en daar waar ernaar gevraagd wordt over het Evangelie te vertellen. Alleen al in het dagelijkse leven is veel te winnen. Het idee dat je je leven geheel op

Ik vraag me trouwens af. Als je allemaal goede daden doet (dakloze goudvissen opvangen of zoiets), maar je meent er geen bal van en voelt eigenlijk helemaal geen liefde voor de objecten van je daden, sterker nog: je voelt je verheven boven hen en gebruikt je goede daden om jezelf beter te voelen, is het dan niet juist een soort zonde? Misschien. Ik moet er nog even over nadenken.

Misschien heeft hij een ernstige vorm van ablutofobie?

Hoewel ik een groot Verhulst-fan ben, vond ik GDOEGB niet de moeite van het uitlezen waard. Dat heeft niets met de titel te maken, ik vond het gewoon a-boeiend. Ik had onlangs De laatste liefde van mijn moeder gelezen van hem, en dat was echt goed. Samengevoegd: Quote: Op zaterdag 06 november 2010 09:07:32 schreef The Black Mathematician het volgende: Ik had al eerder van hem De Helaasheid der Dingen gelezen, wat ik ook al erg gaaf vond. x2

Ik heb net uit: Roddy Doyle: Paddy Clarke, Ha Ha Ha Georges Simenon: Le Chat Vooral het laatste boek was geniaal. Man (weduwnaar) en vrouw (weduwe) van in de zeventig trouwen met elkaar, omdat ze eenzaam zijn en omdat ze toch niks beters te doen hebben. Maar dan gaat de kat van de man dood, en hij denkt dat de vrouw de kat rattengif heeft gegeven. Gelukkig heeft de vrouw een papegaai zodat hij wraak kan nemen. Ik ga zo lezen: O. Henry: Collected stories

annzie: Dat gedicht doet mij altijd denken aan de gedichten (mv) van Harmen Wind, waaronder deze: Baden Dinsdagochtend vijf uur: baden. Wit en glad het porselein, lysol ruikt nu naar jasmijn, Willem smeekt al om genade. Tevergeefs: per brandweergreep wordt hij door de zaal gedragen. Hij gaat, grijs en oud van dagen, elke week opnieuw om zeep. Suur, met zijn pyjamamouwen opgestroopt, bewaakt zijn bed, zingt Wilhelmus van Nassouwe, zat al vroeg in het verzet. Willem huilt, handen gevouwen. Op zijn hemd staat: Jezus redt. Uit de bundel: Het gesticht (1989) Harm

Quote: Op vrijdag 05 november 2010 10:22:05 schreef Reckless het volgende: Maar zou dat dan beteken dat "paranormale" mensen, zoals bijv David Ogilvie, met die "bescherm engelen" "geesten" kunnen praten?????? Ogilvie praat alleen met zijn eigen hersenkronkels. En portemonnee. Ik geloof in engelen, ik meen er ook ooit wel contact mee gehad te hebben.

Ja, zoiets zal het wel worden. Ben gisteren begonnen, het schiet al lekker op.

Hmm dat zou kunnen. Ik heb er eigenlijk nooit zo diep over nagedacht. Ik ken 'das' wel als geaffecteerd Nederlands voor 'stropdas'.

Is 'das' netjes? Ik dacht altijd dat het juist minder netjes is, omdat mijn ouders het ook zeggen en die spreken dialect. Samengevoegd: Vroeger had je trouwens in 's-Hertogenbosch een stropdassenwinkel die Le Cravate heette. Op de ruit stond een plaatje van een das (beestje). Een knipoogje naar het Belgisch Babylon.

Haha. Inderdaad. Ik bedoel dus zo'n apparaat voor om je nek. Samengevoegd: Ik ga dat ook proberen.

Maar er moet wel een soort hals aan, zoals bij een trui. Ook gewoon er aan vast prutsen?

Ik wil een overtrek breien voor een warmwaterzak. Hoe pak ik dat aan? Ik kan nl. alleen dassen breien.

De moslims die ik meestal tegenkom zijn westerlingen. Ik heb het ook vooral over de manier waarop mensen functioneren in het dagelijks leven, bijvoorbeeld conflicten op het werk, niet zozeer qua politiek ofzo.

Boosheid of irritatie lijkt wel een erg westerse ziekte te zijn. We vinden heel veel onrechtvaardig, "dat pik ik niet!". Die houding zie ik bij niet-westerlingen veel minder. Zij verbazen zich er vaak ook over dat wij dat zo ervaren. Het is ook wel iets moderns misschien, een moderne ziekte. Als er een jong iemand overlijdt zegt men: "Het is oneerlijk" of "Het mág niet". Dan denk ik: hoezo oneerlijk, volgens welke norm, en van welke wet mag het dan niet? Als ik met (echt) oude mensen praat, zeggen ze vaak dat mensen dit soort dingen des levens vroeger minder onrechtvaardig vonden, omdat het

Er zijn er meerdere begrijp ik, maar heb jij daar dan ervaring mee?

Ik zet wat ik aan boodschappen uitgeef in mijn agenda (op de vrijdag), maar ik zoek eigenlijk een systeem waarmee ik alles kan bijhouden, dus ook verzekeringen, auto, hypotheek, gas/water/licht, dat soort dingen. Maar ik vind zo'n boekje zo duf. Samengevoegd: En zo'n gedoe. Voordeel van bijhouden is dat we nu zelden meer dan vijftig euro (25 p.p.p.w.) uitgeven aan eten, dus dat is mooi.

Of wat daar op lijkt. Wie doet het, en hoe, waarom, en werkt het? N.a.v. een uitzending van Andere tijden.

Rock of Ages, cleft for me, Let me hide myself in Thee; Let the water and the blood, From Thy wounded side which flowed, Be of sin the double cure; Save from wrath and make me pure. Not the labor of my hands Can fulfill Thy law’s demands; Could my zeal no respite know, Could my tears forever flow, All for sin could not atone; Thou must save, and Thou alone. Nothing in my hand I bring, Simply to the cross I cling; Naked, come to Thee for dress; Helpless look to Thee for grace; Foul,

Heeft iemand ervaring met het (dag)boekje Vensters van kristal, gebaseerd op de preken van Spurgeon? I.v.m. Sinterklaascadeautje.

Schrijver Harry Mulisch (83) overleden Mulisch geldt als een van de grootste naoorlogse schrijvers van Nederland. Samen met de inmiddels overleden Gerard Reve en Willem Frederik Hermans behoorde hij tot De Grote Drie. Een van zijn bekendste werken is het boek De Aanslag (1982), dat ook werd verfilmd en tot een theaterstuk is bewerkt. De roman over de jarenlange gevolgen van een aanslag door het verzet in de Tweede Wereldoorlog is in zeker 25 talen vertaald. De verfilming door Fons Rademakers sleepte de Oscar voor beste niet-Engelstalige film in de wacht. De roman staat al jaren hoog op de

Niks aan doen. De koningin is tof. Samengevoegd: Quote: Op donderdag 28 oktober 2010 14:50:13 schreef Bonaventura het volgende: We hebben gewoon geluk gehad dat we voor lange tijd vrouwelijke monarchen van degelijk protestantse signatuur hadden. Mwa, Juliana was niet zo degelijk protestants.

Ik weet wel dat er binnen het jodendom geregeld dikke discussie over is geweest of het boek überhaupt in de canon thuishoort, en dikke discussie is altijd leuk. Even los van alle manieren waarop je het zou kunnen lezen. Ik moet zeggen dat ik er niet zo veel mee heb.