Taquoriaan

Ach, net zoals goede en slechte moslims zijn er ook goede en slechte christenen. Het lijken soms net echte mensen.

Quote: Op donderdag 14 augustus 2008 18:20:54 schreef Olorin het volgende: - Liever Turks dan Paaps (citaat van de Geuzen, rond 80 jarige oorlog). Lekker, samen met de Turken je mede-broeders in Christus afslachten... De Martelaren van Gorcum weten er alles van, dat men liever Turks dan Paaps was...

Katholiek zijn is heel tof hoor

Quote: Op dinsdag 12 augustus 2008 12:22:00 schreef Tony Jaah het volgende: Wat is een bewijs ? Een bewijs is een feit of redenering waaruit de juistheid van een bewering onweerlegbaar blijkt. Ik heb niet de hele discussie gelezen, maar deze definitie is niet wetenschappelijk. Wil een bewijs of argument wetenschappelijk zijn, dan moet ze weerlegbaar zijn (Popper). Meer informatie: link Ik wil best praten over bewijsvoering in het algemeen en over redenen waarom ik in God geloof als wetenschapper, maar dan wel met inachtneming van de wetenschappelijke definitie van bewijs en

Eens kijken, ik ben nadat ik ter wereld gekomen ben, Atheistisch opgevoed totdat ik zelf mocht nadenken. Aangezien mijn ouders niet actief bezig waren met het Atheisme, het was meer dat je nou eenmaal in dat wereldje zit. In dat opzicht was ik wel de gemiddelde Nederlander, denk ik. Toen ik een jaar of 15 was, ging ik nadenken (wat je natuurlijk nooit moet doen), waardoor ik van mijn geloof viel. Ik werd Agnost. Na nog meer nadenken en veel lezen, discussieren met mensen (waardoor je kunt zien dat dit niet goed voor je geloof is) werd ik Protestant. Tien jaar later, na veel verdieping, lezen

Interessante discussie, vooral de argumentatie. Dus wanneer iemand rijk genoeg is, mag je ervan stelen. Ook al is dat 'stelen' wettelijk toegestaan, dat betekent nog niet dat je als christen maar mee moet doen. Even een ander voorbeeld: je kind laten aborteren is toegestaan in Nederland, dus dan mag je dat ook zo laten doen als christen? Of je opa euthanasie laten ondergaan? Sorry hoor, maar ik vind dat zó ontzettend hypocriet! Ik download al mijn muziek overigens, via online muziekwinkels, na ervoor een klein bedrag (99 ct per nummer) betaald te hebben of ik stream het via diensten als

Ha, interessant topic. Alleen jammer dat ik op vakantie ga. Ik ga even kauwen op het onderwerp voor een uitgebreid artikel. Roderick had het er ook al over in zijn podcast, en daar heb ik toen als volgt op gereageerd: link Ik weet niet of het al live staat, anders duikt het vanzelf op als hij terug is uit Rolduc.

Quote: Op woensdag 13 augustus 2008 15:46:01 schreef dialoog_zoeker het volgende: [...]Mag ik ook toevoegen dat het één van de schatten van de hemelen is: Matteüs 6:19 Verzamel voor jezelf geen schatten op aarde: mot en roest vreten ze weg en dieven breken in om ze te stelen. 20 Verzamel schatten in de hemel, daar vreten mot noch roest ze weg, daar breken geen dieven in om ze te stelen. 21 Waar je schat is, daar zal ook je hart zijn. Het kan aan mij liggen hoor, maar wat in de vrede heeft dit met vasten te maken?

Seks hoort alleen thuis binnen het huwelijk. Alle vormen van seks buiten het huwelijk en alles wat je doet wat je lichaam onrein maakt wordt door God afgekeurd. Masturbatie is per definitie op jezelf gericht, het is seks hebben met jezelf. Dit is een vorm van seks die God niet toestaat, want zoals meerdere passages in de Bijbel aangeven hoort seks binnen het huwelijk en tussen man en vrouw. Het geeft al te denken dat het geweten, als je masturbeert opspeelt. Mensen proberen wel rationeel te roepen dat het best wel kan, maar die stem van binnen die het er moeilijk mee heeft, geeft al aan da

Quote: Op dinsdag 12 augustus 2008 14:24:04 schreef mohamed het volgende: Dat vind ik knap van je, desondanks vraag ik me af wanneer die regel van toepassing is. Immers Paulus zegt dat je met name je huisgenoten (1 Tim 5,8) moet verzorgen. Daar schuilt in mijn optiek een diepe wijsheid in, want als een ieder zijn eigen huisgenoten goed zou verzorgen, dan is er genoeg voor iedereen. Volgens mij worden met de huisgenoten de gelovige christenen bedoelt, met name in je omgeving. Het is een nobel gebaar als je 50 euro overmaakt, maar heeft een kind in een arm land daar echt iets aan?

Ik snap het niet. Wat verandert er aan je lichaam en geest als je een dag helemaal niets eet? Is het gevaar dan niet dat je alleen nog maar met eten en je eigen hongergevoel bezig bent ipv stil te staan bij Jezus'offer voor ons? Samengevoegd: Quote: Op dinsdag 12 augustus 2008 13:32:27 schreef dialoog_zoeker het volgende: [...]Lucas vertelt ons dat vasten inhoudt dat jezelf van eten en drinken onthoudt: Lucas 4:2 waar Hij veertig dagen verzocht werd door de duivel. En Hij at niets in die dagen en toen zij voorbij waren, kreeg Hij honger . Hierboven lezen we dat

Quote: Op dinsdag 12 augustus 2008 13:02:59 schreef mohamed het volgende: [...] Ja en voor die mensen die echte honger kennen, horen de gelovigen die geen honger kennen het brood te breken, alsof je zegt 'hier neem de helft'. Ja! Inderdaad! Wat ik meestal ook doe in de Vastentijd is het geld dat ik niet heb uitgegeven aan eten apart leggen om te doneren aan het World Food Program van de VN. Afgezien daarvan hoor je als christen (althans in mijn opvatting) zuinig om te gaan met je geld (wat je van God gekregen hebt) en alleen dat deel gebruiken dat je nodig hebt, zodat je wat

Wie zegt dat vasten betekent dat je helemaal niets mag eten? Hoe kom je zo bij die definitie. Ik weet dat dit een medisch/biologische definitie is, maar theologisch/religieus lijkt het me in ieder geval niet. Maar wie ben ik? Ik kan het ook mis hebben natuurlijk.

De Joden in Palestina waren inderdaad niet Griekstalig. Maar de Joden in Alexandria (waar de Septuagint vandaan komt) waren dat wel. Er is zat bewijs dat men de Septuagint gebruikte, lees voor de grap alle oude kerkvaders eens (die allemaal in het Grieks schreven) en verder zijn citaten uit het Oude Testament door de schrijvers van het Nieuwe Testament overgenomen uit de Septuagint. Bekendste voorbeeld is Lucas, als je de vertaling van de Septuagint vergelijkt met de Masoretische teksten, zie je dat zijn citaten uit de tekst en verwijzingen 'naar de Septuagint zijn toegeschreven'. Bijvoorbee

Ik vast al een tijd op vrijdag (de dag waarop Jezus gekruisigd is) om daar extra bij stil te staan. Ik doe dat door alleen water te drinken en alleen brood te eten (zonder beleg) overdag, 's avonds bij de avondmaaltijd eet ik vegetarisch (zonder vlees). Daarnaast vast ik ook in de Veertigdagentijd (van Aswoensdag tot de Paasweek). Ik ben sinds zondag officieel katholiek , maar mijn gewoonte om te vasten met enige regelmaat stamt al uit de periode dat ik nog protestant was. Ik weet niet of je er wat mee kunt. Maar dat is mijn gewoonte dus.

Quote: Op maandag 11 augustus 2008 14:46:27 schreef Olorin het volgende: [...] Waar een wil is is een weg. Hele grote protestantse kerken lukt 't ook, zowel brood als wijn. Edit: euh, dat van alle wijn op moet heb je een punt, had ik ff over heen gelezen. Maar bestaan daar echt geen oplossingen voor te bedenken? Jawel, alleen de mensen die op het altaar dienen onder twee gedaanten laten deelnemen aan de Communie.

Ik kom even nieuw binnenvallen en ik ben blij dat ik gisteren onder twee gedaantes ter Communie mocht, want mijn protestantse vrienden dachten altijd dat het ten strengste verboden was om als 'leek' (parochiaan) onder twee gedaantes ter communie te gaan. Dus dat leverde een leuk gesprek op. Ik denk dat behalve het morsen vooral de hoeveelheid wijn die je moet schenken een probleem is. Ik kerk in de kathedraal van Groningen, in een erg grote parochie. (Het zit elke zondag stampvol met allerlei mensen tussen de 1-100 om het zo maar eens te zeggen). Daarbij komt dat Groningen toeristen trekt

Quote: Op maandag 04 augustus 2008 15:20:49 schreef Trotse-Moslim het volgende: Als kanttekening wil ik erbij zeggen dat 'aanbidden' niet alleen maar knielen betekent. Aanbidden dienen we in het breedste betekenis van het woord te zien, nl. dat we al hetgeen doen om het welbehagen van onze Heer te krijgen. Maw. door goede daden te verrichten en van de slechte daden af te zien is ook aanbidding. Dat is inderdaad de katholieke definitie van aanbidding. Geheel mee eensch.

Quote: Op maandag 04 augustus 2008 13:11:45 schreef Michiel het volgende: [...]Nu leg je het accent verkeerd. In 354 (Concillie van Nicea) werd vastgesteld wat het NT is. Dit gebeurde onder leiding van de Heilige Geest en mede door te kijken naar wat de verschillende "evangelisten" als meest gangbare bron gebruikte. Het was er dus altijd al dat NT, alleen vanaf dat Concillie kreeg het beestje ook een naam en werd het gemakshalve in een boek gebundeld. Dit is niet waar, als je de conciliedocumenten (en de omringende literatuur) leest, dan zie je dat er wel over een aantal

Quote: Op maandag 04 augustus 2008 12:54:52 schreef Michie23 het volgende: [...] En wat is de wil van de Vader? Hem lief hebben met heel je hart, ziel en verstand. Nou volgens mij kan dat alleen maar door een relatie te hebben. Dat is jouw interpretatie van dat stuk, Jezus zegt dat er niet bij. En als ik de context lees, krijg ik ook niet het idee dat Hij dat ermee bedoelt. Ik denk dat je 'Gods wil doen' wel breder mag zien. En nu even concreet: hoe heb jij een relatie met Jezus dan? Je ziet Hem elke dag?

Leuke quote, maar ik zou het accent ergens anders leggen: Niet volgens Jezus: Matteüs 7: 21-23 21 Niet een ieder, die tot Mij zegt: Here, Here, zal het Koninkrijk der hemelen binnengaan, maar wie doet de wil mijns Vaders, die in de hemelen is. 22 Velen zullen te dien dage tot Mij zeggen: Here, Here, hebben wij niet in uw naam geprofeteerd en in uw naam boze geesten uitgedreven en in uw naam vele krachten gedaan? 23 En dan zal Ik hun openlijk zeggen: Ik heb u nooit gekend; gaat weg van Mij, gij werkers der wetteloosheid. Dus kennelijk kun je al in de hemel komen door alleen de wil van

Quote: Op maandag 04 augustus 2008 12:41:04 schreef JoostG het volgende: [...] Onzin. Want? Zoals ik al zei, vind ik "als je Jezus persoonlijk kent" een mooie uitspraak, alleen kun je dat op zoveel manieren invullen dat ongeveer iedereen dan Christen zou kunnen zijn. Dus misschien dat wat meer uitgewerkt kunnen worden: "Wanneer kent iemand Jezus persoonlijk?". Ik zou kunnen zeggen dat ik Jezus afgelopen zondag nog ontmoet heb in de Eucharistieviering en door ter Communie te gaan kent een katholiek Jezus persoonlijk. Ik heb alleen het vermoeden dat dit niet bedoeld wordt. Al

Weer naar aanleiding van het 'Relatie met Jehova's Getuige' topic deze vraag: \"Wat is voor jou 'De Bijbel', en waarom is dat voor jou zo? Is dat alleen het Oude Testament als Gods Woord zoals de allereerste Christenen dat hadden of hoort daar het Nieuwe Testament ook bij, dat pas veel later (na 400 ongeveer) als 'Gods Woord' werd gezien en aan het Oude Testament werd toegevoegd? En vooral -het meest interessante deel- \"Waarom?\" Voor mijzelf: voor mij omvat de Bijbel het HELE Oude Testament (inclusief deuterocanonieke boeken) en het HELE Nieuwe Testament, zoals bijvoorbeeld de kerkvader

Ik open dit topic naar aanleiding van het topic over een relatie hebben met een Jehova's Getuige, omdat dit daarvoor wel een belangrijk thema is. Het lijkt een eenvoudige vraag, maar het antwoord is wat lastiger. \"Wanneer is iemand een Christen?\" en wat mij vooral ook interesseert is een theologische onderbouwing daarvoor. Iedereen kan heel makkelijk van alles roepen, maar ik vind het 'waarom' achter het antwoord meestal interessanter dan het antwoord zelf. Voor mijzelf is iemand een Christen wanneer hij/zij de Christelijke doop heeft ontvangen. Het kan zijn dat diegene op het moment nie

Quote: Op donderdag 31 juli 2008 16:35:30 schreef Light Jr. het volgende: @ Taquoriaan: denk je dat het de bedoeling is dat wij voor God uit gaan maken wie er Christen is en wie niet? Wat een kletspraat, theologische standpunten spelen daar nauwelijks een rol in. Ieder die gelooft in het offer van Jezus Christus en hem probeert na te volgen waarbij de 2 hoofdregels in acht worden genomen, is Christen. Dat is wat Jezus zelf ons vertelt, op die manier dienen we hem na te volgen. Dat 90% van de Christenheid zichzelf graag boven anderen plaatst door hen te kwalificeren als minder, zegt m