Eulogía

Mee eens. Daarnaast sluit ik me aan bij degene die schreef dat jij niet in je eentje alle wereldproblemen hoeft op te lossen. Jezus was Degene die de wereld redde en je hoeft niet in je eentje nogmaals de wereld te redden. Jezus heeft je een deel van de aarde toegewezen om er een zegen te zijn en je hoeft niet alle armen die je tegenkomt geld te geven. God zal weer andere gelovigen sturen om geld te geven aan degenen aan wie jij geen geld geeft. Petrus gaf in Hand. 3:6 trouwens geen geld aan een verlamde man, maar genas hem van zijn verlamming. Soms hoef je geen geld te geven, maar kan je iem

Erg jammer dat je op een bepaalde manier bent opgevoed waardoor jij niet open kan staan voor de waarheid. God wist niet wat zou gebeuren met de boom van kennis van goed en kwaad. Het zou voor Hem een verrassing zijn wat ermee zou gebeuren. God verwachtte dat Adam en Eva er niet in de buurt zouden willen komen, maar ze beschaamden helaas Zijn vertrouwen in Hem, aangezien ze zich uit vrije wil lieten verleiden door satan. Het is duidelijk dat wij niet op 1 lijn gaan komen dus kan ik de mensen op dit forum alleen maar dit vragen: Mocht je ooit denken dat God jouw gebeden heeft beantwoord in

Maar jij en ik weten allebei dat ongeneeslijk zieken bijna nooit beter worden. Vandaar de term "ongeneeslijk". Ja, er zijn uitzonderingen, maar die bevestigen de regel. Je kan niet altijd alleen maar op God blijven wachten. Ik vind een dergelijke vorm van religie erg gevaarlijk, want deze uitspraak slaat daar namelijk op: "Give a man a fish and he'll eat for a day, teach a man how to fish and he'll eat for a lifetime, give a man religion and he'll die praying for a fish." Als ik een kind met kanker zie wiens ouders geloven dat God hem zal genezen en ze dus elke vorm van behandeling weigeren,

Maar het feit is dat iedereen zondigt. Daar kan je niet omheen. Zelfs als we worden geboren zijn we zondig dankzij de oerzonde. "Zondigen" betekent letterlijk "Zonder God zijn". En in dat opzicht zijn wij allemaal zondig, wat wij ook doen. Trouwens, God is alwetend. En toch plaatste hij de Tree of Life in de Garden of Eden. Hij wist dat adam en eva ervan zouden eten. Hij wist dat wij daarmee allemaal zondig zouden worden. Dat was dus allemaal nog steeds een onderdeel van zijn plan. Als God dat niet had gewild had hij de boom daar in de eerste plaats niet eens neergezet. Maar dat gaat een beet

Niet mee eens God's plan voor ons kan wel vast staan, maar wij mensen zondigen. Ik denk niet dat het God's plan is dat wij zondingen. Misschien weet Hij wel dat we zondigen, maar dat is niet het plan dat hij met ons heeft. Niemand leeft zonder zonden, dus dat moet wel onderdeel van zijn plan zijn voor ons. Misschien is het wel zijn plan dat je door die zonden inziet dat je de verkeerde kant opgaat, en dat je dankzij die opgedane ervaringen kan zien welke kant je wel op moet gaan. Absolute onzin. God wil dat niemand zondigt. Zonde schaadt een mens en Hij wil niet dat mensen worden geschaad

Het was niet Gods plan dat Saul zou aftreden en dat David koning zou worden. Saul was een geweldige kerel die groot was, maar zich verborg voor de mensen. Hij had er eerst moeite mee op de voorgrond te treden en was op die manier een bescheiden en eerbaar man, maar was later tweemaal ernstig ongehoorzaam, waardoor hij helaas ongeschikt was voor het koningschap. Het ging van kwaad tot erger met Saul. Uiteindelijk riep hij zelfs de raad in van waarzeggers. Het kan toch niet dat een alwetende God een koning aanstelt die zich later wendt tot waarzeggers? Dat komt omdat God vertrouwen had in

...waar haal je dat nou weer vandaan...? Hoe kan iemand in hemels naam nou weten wanneer God's plan voor hem of haar nou in werking gaat? En alsof iemand die "god's plan ingaat" niet ineens kan afwijken van dat plan..? Stel dat God's plan voor mij was om weeskinderen in Sudan op te vangen, en "ik ga God's plan in". Dan is het toch alsnog mogelijk dat ik het opvangen van de weeskinderen aan iemand anders overlaat en me aansluit bij het leger om de rebellen daar uit te roeien? Dat is dan weer geen deel van God's plan? Je zegt het zelf, er is keuzevrijheid. Je kan niet geloven in een vast plan

Ik draai nooit ergens om heen. Je geeft maar twee opties, maar de werkelijkheid is anders. God heeft een vaststaand plan, maar dat plan gaat pas in werking als de mens dat plan ingaat. Als de mens dat plan deels ingaat, gaat dat plan deels in werking. Als de mens dat plan volledig ingaat, gaat dat plan volledig in werking. Als de mens volledig in het plan van de duivel gaat, gaat het plan van de duivel voor die mens volledig in werking. God weet nog niet welk plan een mens ingaat. Een mens heeft volkomen keuzevrijheid en kan zelf kiezen welke toekomst hij/zij tegemoet gaat.

Wederom, de term "Alwetend" vat jij dus heel anders op dan andere mensen. Als ik in de Bijbel lees kom ik regelmatig een passage tegen waarin staat dat God Alwetend is. Ik ben nog nooit een passage tegengekomen waarin staat dat "God alles kan weten, maar niet alles wil weten". God word beschreven als Alwetend, omdat hij alles weet. Maar jij kan die term blijkbaar zo interpreteren dat het zelfs op jou van toepassing is. Jezus wist regelmatig wat in de harten van de mensen omging. Hij wist wanneer mensen aan Hem twijfelden en Hij wist wanneer ze valse plannen tegen Hem hadden. Dat wil niet ze

zijn dat uitspraken die verwijzen naar een Almachtige, Alwetende God? en hoe weet jij dit allemaal zo zeker, Eulogia? ben jij wellicht Alwetend? Dat zijn inderdaad uitspraken die verwijzen naar een Almachtige, Alwetende God. God kan alles weten, maar -zoals ik schreef-, Hij wil niet alles weten. Hij wil graag een relatie met mensen en het hoort bij een relatie dat je ageert en reageert. Mensen zijn benieuwd hoe God reageert en God is benieuwd hoe mensen zullen reageren. Ik ben inderdaad alwetend, in de zin dat ik door God alles weet wat ik nodig heb om te weten. Hij heeft alle kennis, wi

En hoe weet jij dan of het niet een deel van God's plan was voor deze mensen om een eervolle en pijnloze dood te sterven dankzij palliatieve sedatie? Als je blinde darm is gescheurd ga je toch ook niet wachten tot God je geneest? Dan ga je toch gelijk naar het ziekenhuis voordat je ingewanden geïnfecteerd raken? God wil dan toch dat je gebruik maakt van hedendaagse technologie die ervoor zorgt dat die blinde darm eruit wordt gehaald en alles wordt schoongemaakt? En net zo min kunnen terminaal zieke mensen die in constante pijn leven wachten tot God ze eindelijk laat sterven. Ik geloof ni

Ik ben van mening dat je met deze redenatie een enigszins beperkte kijk op de werkelijkheid hebt en op hoe God is. God kan alles weten wat gaat gebeuren, maar Hij weet het niet allemaal. Hij kan het weten, maar wil het niet weten. Hij laat Zich graag verrassen. Hij is benieuwd hoe jij vandaag je dag gaat vervolgen en afronden. Hij is benieuwd of je nog lang op Credible blijft discussiëren, of dat je de Bijbel gaat lezen, of tv gaat kijken, of Hem gaat aanbidden enz. . God wist niet dat Jona niet zou luisteren. Hij wilde graag dat Jona zou luisteren, want Hij wilde graag Ninaveh redden. Hij

Oke, laat ik dat anders formuleren: Als jij je niet kan inleven in de situatie van deze mensen, en ze vertelt dat ze het nog maar even moeten volhouden omdat jij vind dat palliatieve sedatie immoreel omdat dat zo staat in de Bijbel (waar veel andere mensen niet in geloven), dan mag je daarover geen beslissingen maken. Ik zal niet zeggen dat mensen iets moeten volhouden. Ik heb daarnaast een groot inlevingsvermogen. Ik vond het ronduit verschrikkelijk te lezen wat je schreef. Die gruwel verandert echter niets aan mijn mening. Ik geloof in genezing door Christus. Zelfs als mensen moeite hebbe

God geeft inderdaad soms iets niet aan een gelovige als Hij van mening is dat het niet goed is voor die persoon. Zo geeft Hij geen rijkdom aan iemand die daar niet mee om kan gaan en erdoor in zonde zou komen te vallen en/of het geloof zou verliezen. Genezing wil Hij echter altijd geven. Wat dat betreft klopt je voorbeeld met ouders, aangezien ouders hun kinderen altijd gezond willen hebben en hen niet ziek laten blijven om hen iets te leren. Ouders kunnen hun kinderen iets leren door hen juist iets niet te geven of hen te straffen, maar ze zullen nooit hun kinderen proberen ziek te maken om h

Dat is ook niet mijn redenatie. Mijn redenatie is dat als je zegt dat God jou heeft geholpen omdat je hebt gebeden, en je zegt dat tegen een terminale patiënt die zelf ook enorm veel heeft gebeden, dan kan je hem net zo goed in zijn gezicht slaan. "God heeft mij geholpen omdat ik heb gebeden, maar jou niet, ook al bid je nog zo veel." Dat is het punt dat ik probeer over te brengen. Christenen zeggen vaak "Ik was ziek, maar ik heb gebeden, en daardoor ben ik nu beter!", maar dat is niet zo. En ik probeer mensen die hier ook zo over denken op een andere gedachte te brengen. Dat je voortaan nie

Ik vind niet dat mensen nog maar even moeten volhouden. Volhouden heeft te maken met het dragen van pijn en ziekte, terwijl het niet de bedoeling is om pijn of ziekte te dragen. Jezus heeft pijn en ziekten gedragen en het is niet de bedoeling dat mensen nog pijn en ziekten dragen. Het draait ook niet om hopen op een wonder, maar geloven in een wonder. Geloven is iets anders dan hopen. Geloven is een 'zeker weten'. Jezus' lijden was vele malen erger dan wat deze mensen meemaken. Jezus heeft elke ziekte en pijn gedragen en ging naar de hel en weer terug. Hij droeg elke angst, kwelling, ellende,

God geeft inderdaad soms iets niet aan een gelovige als Hij van mening is dat het niet goed is voor die persoon. Zo geeft Hij geen rijkdom aan iemand die daar niet mee om kan gaan en erdoor in zonde zou komen te vallen en/of het geloof zou verliezen. Genezing wil Hij echter altijd geven. Wat dat betreft klopt je voorbeeld met ouders, aangezien ouders hun kinderen altijd gezond willen hebben en hen niet ziek laten blijven om hen iets te leren. Ouders kunnen hun kinderen iets leren door hen juist iets niet te geven of hen te straffen, maar ze zullen nooit hun kinderen proberen ziek te maken om h

Ik vind dat altijd zo'n vreemde redenatie. Als iemand geneest dankzij dokter X en behandelmethode Y en zorgstelsel van land Z is dat toch prachtig voor diegene en is dat toch geen klap in het gezicht van iemand die niet geneest? Ik zeg ook niet dat iemand geneest omdat die heeft gebeden, maar dankzij de genade van God. En die genade van God is voor iedereen beschikbaar. Genezing komt ook niet alleen maar door gebed, maar ook door een gelovig gebed. En er zijn meer Bijbelse factoren die bepalen waardoor iemand kan genezen. In de reguliere gezondheidszorg zijn er ook veel meer factoren die be

Blijkbaar hebben wij dan andere definities van het woord "beantwoorden". Als ik zeg dat God geen gebeden beantwoordt in de vorm van genezing en dergelijke, dan heb ik het over een God die niet van zijn plan zal afwijken omdat wij daarom vragen. Dus een God van wiens plan VAST staat. En dat zeg jij ook. God zijn plan staat vast. Dus als ik zeg dat ik niet geloof dat God gebeden beantwoord, dan bedoel ik dus dat God zijn vaststaande plan niet verandert omdat wij daarvoor bidden. En dat zeg jij ook, omdat je zegt dat God's plan vaststaat. Tenzij jij een andere definitie hebt van het woord "beant

Ik ben geen dame, maar geen probleem hoor Ik ben niet bezig de kracht van gebed te bewijzen. Ik vertel wat de kracht van gebed is en dat mag je geloven of verwerpen. Wie zegt dat God zwijgt en doof is? Als je dat zegt, ga je al van het verkeerde uit. Dan geef je Hem de schuld in plaats van zelfkritiek toe te passen. Stel dat Hij tegen je spreekt en jij Hem niet hoort, is Hij dan zwijgzaam en doof, of kan jij Hem dan niet horen? Ik zeg niet dat je doof bent hoor, maar die vragen zou je jezelf kunnen stellen. Waarom de fout bij de Ander leggen en niet je eigen geweten onderzoeken? Maar goed,

Wie zegt dat Rwanda gelovig is? Hoe de percentages liggen op papier, zegt vaak niet zoveel over het werkelijke percentage gelovigen. Mijn vorige post had ik ook geëdit en ik gaf aan dat werken niet op gespannen voet staat met bidden. Een gelovige bidt en werkt beide. Persoonlijke ellende van een mens doet God heel veel, want Hij ziet mensen als Zijn kinderen.

@DeThomas Totdat je geen arts meer kan betalen, je geen chauffeur en auto meer hebt, je geen kok en eten meer hebt. Dan is het wel zo prettig dat er een God is Die je geneest, die je zal voorzien in voedsel en financiële middelen enz. . Het is leuk om als rijke in een rijk land te vertrouwen op de voorzieningen van de staat en je salaris, maar als je wordt getroffen door een financiële crisis, je ziek wordt en niet meer kan werken enz., heb je ineens weer een God nodig Die je uit de problemen moet helpen. De Bijbel zegt ook niet dat je lui moet zijn en God moet bidden dat Hij alles wel ev

@MasterJapie, God gaat mensen niet pas genezen als ze er om bidden. God heeft al genezing en gezondheid aan de mensen gegeven doordat Jezus elke ziekte op zich genomen heeft door Zijn lijden en kruisdood. Wanneer mensen bidden, ontvangen ze die genezing waarin God al heeft voorzien door Zijn Zoon voor de mensheid op te offeren. Ik zei dus niet hetgeen je schreef over mijn zin "Dat plan is er al, maar treedt pas in werking als de mens ook in geloof vraagt om deze dingen.". Ik zei het niet, laat staan dat ik het letterlijk zei. Het is juist heel liefdevol van God dat Hij het gebed aan de mens

Er is religie in positieve en negatieve zin. Er waren religieuze leiders als Zacharias, Jaïrus en Nicodemus die niet als slecht werden afgestempeld in de Bijbel. Zacharias mocht een belangrijke rol spelen als vader van Johannes de Doper en Jaïrus en Nicodemus vroegen Jezus om hulp voor de genezing van een dochter respectievelijk het verkrijgen van eeuwig leven. Er waren slechte religieuzen die niet wilden dat Jezus een genezing op de sabbat deed. Maar de mens is er niet voor de sabbat, maar de sabbat is er voor de mens. Een rustdag is er als zegen voor de mens. Daarom mogen genezingen word

Waarom denk je dat? Waarom denk je dat de een meer moet lijden dan de ander?