mohamed

Quote: Op woensdag 04 juni 2008 02:04:02 schreef Pius_XII het volgende: [...]O.a. op de katholieke Traditio, ooggetuigeverslagen zoals Josephus bijv, of van regelrechte tegenstanders.[...]Ik vraag me af waarom jij meer belang hecht aan de bronnen van de Mandeëers, daar deze worden teruggedateert op eind 2e eeuw op z'n allervroegst. De dateringen van de Evangeliën lopen uiteen van ongeveer 50-120 AD. (kom ik nog op terug)[...]Klopt, ze zijn een van de weinigen originele gnostische bewegingen die nog bestaan.[...]Dat zijn twee zaken waarvoor ik wel eens bronnen zou willen zien. Allereer

Quote: Op woensdag 04 juni 2008 10:21:39 schreef Michiel het volgende: We gaan hier hopeloos off-topic en ik zal in dit topic niet meer ingaan op de materie. Ga je gerust je gang hoor, want het einde van de wonderen en het einde der tijden vallen (dan 7+12+mal 4+zach13) samen in de eerste eeuw. Ik betrek je pleidooi wel op de wonderen. Samengevoegd: Quote: Op woensdag 04 juni 2008 10:21:39 schreef Michiel het volgende: We gaan hier hopeloos off-topic en ik zal in dit topic niet meer ingaan op de materie. Nogmaals, ga je gang, het is mijn topic en ik hoor gra

Quote: Op woensdag 04 juni 2008 10:18:58 schreef Sacerdos het volgende: [...] Het wordt niet het werkelijk Heilige Lichaam en Bloed van Jezus Christus volgens de Rk maar op grond van de Heilige Traditie en Heilige Schrift;H.E.Johannes 6;22-59. Met name verzen 52-59. 'het is niet als het brood dat uw voorouders hebben gegeten' (joh 6,58) zei Jezus tegen de Joden (joh 6,52) notabene, dus ik hoop niet dat deze verzen de basis er voor zijn

Nog even ter aanvulling: Jij haalde Mat 24,14 aan waar in de grondtekst 'kosmos' noch 'ge' staat maar 'oikoumene' en laten we daar ook eens naar kijken. Jezus zei dat het evangelie in de hele oikoumene verkondigd moest worden, waarna het einde zou komen. In handelingen vinden we dat in de gehele oikoumene (hand 24,5) van ene pest uit Nazareth werd gesproken en Paulus stelt dat het evangelie overal in de oikoumene verkondigd is. Laten we nog eens terug gaan naar de vier hoeken des lands en de vier hoeken der aarde. In onze taal bedoelen wij met aarde, onze ovale planeet. Tevens weten wij d

Quote: Op dinsdag 03 juni 2008 12:04:27 schreef Michiel het volgende: [...]Dat zei ik niet, maar doordat het enkel platte tekst is komt het wellicht anders over dan jij bedoelde.[...]Lijkt me wel. [...]En wat van het gebruik van de Guillotine en latere onthoofdingen dan?[...]Ik snap niet waarom je zou denken dat ik een ander woord, namelijk: kosmO zou gaan vertalen als aarde. [...]Jij maakt er iets van wat ik niet geschreven heb. Ik stel alleen dat het vergeestelijken van dergelijke zaken het makkelijker maakt om te behappen, dan te geloven in een fysieke wederkomst van Christus. Chris

Quote: Op dinsdag 03 juni 2008 09:58:32 schreef Michiel het volgende: [...]Waarom is dat betrouwbare grond als er vijf mogelijke vertalingen zijn? Vanuit de concordantie komen "land" als "aarde" bijna even vaak voor als gekozen vertalen.[...]Dat een land geen aarde is niet nee. [...]Dat de Schriftgeleerden de wind van voren kregen is zonder meer duidelijk, Jezus was als profeet bezig hen te wijzen op de Tora, wat een profeet behoort te doen. Zoals ik al aanduide is in de context van Openbaringen 20 niet duidelijk dat het zou gaan om enkel een stukje land. Ik verwees ook nog naar Matt

Quote: Op maandag 02 juni 2008 10:28:42 schreef Michiel het volgende: [...]Vanuit de context en het gebruik van het woord "ge" is het niet op te maken dat het enkel om een land of streek zou gaan. Het woord "ge" kan op 5 verschillende manieren vertaald worden. In Openbaringen 20 worden verschillende verwijzingen gegeven dat het om meer gaat dan enkel een lokale streek, namelijk de doden uit de zee worden opgewekt, ook het benoemen van Gog en Mamog duidt op meer dan een lokale streek, het duidt al op verschillende volken. Zoals de kanttekening in de SV schrijft:[...] [...]Als alles vo

De levieten mochten niet meer priesters blijven nadat Jezus het onvergankelijke priesterschap (heb 7) heeft ontvangen, omdat hun bediening niet onberispelijk was en nimmer in staat de mensen van zonde te vrijwaren. Deze gelijkenis vertelt ons dat.

Quote: Op maandag 02 juni 2008 15:47:08 schreef Machiavelli het volgende: [...] Dat zijn twee boude beweringen die allebei onzin zijn en daarnaast is de laatste bewering behoorlijk beledigend. [...] Want eerder wisten ze wel waarom ze er niet in geinteresseerd waren? [...] Josephus, de heilige van de preteristen . Heb jij enige bronnen voor de bewering dat Josephus tot in het begin van de vorige eeuw gretig werden gelezen in Gereformeerde Kring en dat dat gebeurde vanwege de door jou genoemde redenen? Professor Yigael Yadin, militair en archeloloog was uitgenodigd

@ Pius Dat het in de kerk om een ander soort profeteren gaat is veel christenen overigens niet duidelijk. Jezus stelt dat de oudtestamentische profeten tot Johannes gaan. Dat zijn de dogma's die we helder voor de geest moeten hebben om misverstanden te voorkomen. Aangezien de profeten multiiterpretabel lijken, worden mensen knettergek als ze niet weten tot waar ze gaan. De staat Israel is gebouwd op dit misverstand en veel mensen verdragen de waarheid niet meer. De christenen die nu onterecht menen dat er nog geprofeteerd en in tongen gesproken wordt, jagen de nadenkende mensen weg. Zij zie

Ik ga proberen zo helder mogelijk uit te leggen wat ik bedoel, hopelijk snap je me dan!

Ok, ik maak er binnenkort wel een topic over.

Quote: Op maandag 02 juni 2008 17:57:56 schreef Pius_XII het volgende: [...]Dat mag, en eerlijk gezegd ben ik best nieuwsgierig naar je mening. [...]Ik ben het met je eens dat de kennis van de Kerkvaderen over het algemeen iets minder is bij -geinformeerde- Gereformeerden dan bij -geinformeerde- katholieken. Dit zou dan in mijn optiek echter vooral inhouden, dat men niet zozeer de Geest niet meer heeft, als dat het vermogen te toetsen wat minder wordt.[...]Ik weet niet precies hoe de Gereformeerde kijk op Josephus is, maar wat ik wel waarneem, is dat ze minder tweeslachtig staan tegeno

Quote: Op woensdag 26 maart 2008 21:51:36 schreef Pius_XII het volgende: Ik ken in grote lijnen de theologische onderbouwing die de Gereformeerden hebben voor hun 'sola scriptura'-doctrine, ik heb daar m'n mening natuurlijk over, maar kan het in ieder geval volgen, en de discussie daarover is een discussie op detail. Wat ik echter nog steeds niet weet, is hoe Evangelischen dit onderbouwen. Dus vandaar dit vraagtopic, ik zal er maar meteen mee beginnen. * Is er grofweg één onderbouwing, of zijn er verschillende, conflicterende? * Hoe wordt het ongeveer Bijbels onderbouwt? Ik heb

Quote: Op maandag 02 juni 2008 14:48:48 schreef Timon het volgende: [...] Luxuria ging volgens mij op mij in. Om dan Luxuria's quote weer op Barbapapa te projecteren vind ik persoonlijk een beetje raar Ow ok, hij had het steeds over rijkdom dus ik heb blijkbaar niet goed naar de naam gekeken, excuus!

Quote: Op maandag 02 juni 2008 13:54:57 schreef Luxuria het volgende: Wat is het nut om in detail aan iedereen hier te vertellen hoeveel jij afstaat van je maandinkomen? Dit is niet als kritiek bedoeld, het zou gewoon zonde zijn als je zoveel weggeeft en het vervolgens teniet doet omdat je het openbaar maakt en vervolgens diep in je hart toch geniet als iemand zegt 'wat goed dat je zoveel geeft.' Mat. 6; '2 Dus wanneer je aalmoezen geeft, bazuin dat dan niet rond, zoals de huichelaars doen in de synagoge en op straat om door de mensen geprezen te worden. Ik verzeker jullie: zij h

Quote: Op maandag 02 juni 2008 14:22:01 schreef Sammael het volgende: Zonder Satan geen God, zonder God geen Satan.. Wie van de twee schiep wie dan?

Quote: Op maandag 02 juni 2008 13:19:04 schreef AndreasJ het volgende: [...] Dwaas, vergelijk jij eens kits tussen metal drummers en tussen jazzdrummers. Bij jazzdrummers zul je zien dat alleen de kleur van het drumstel varieert. Het gros van de muzikanten kan alleen de eigen partijen spelen, en dan ook nog eens partijen die lekker klinken, die niet doelbewust moeilijk zijn om te spelen. Dat metal een verzameling cliche's is loop ik tijden te verkondigen, maar deze vallen in het niet bij de cliche's van de jazz die niet eens muzikaal. [...] Ik ken meer van jazz dan me lief is.

Jazz is het hoogst haalbare in de lichte muziek, ik wil het ook kunnen spelen. De eerste tonen van bakers interpretatie van autumn leaves lukken me nu

Quote: Op zondag 01 juni 2008 21:32:39 schreef bartus3 het volgende: [...] er zijn mensen die dat doe helaas, de teksten die men niet aan staan te verwerpen. ben het met je eens dat elke letter in de bijbel er om een reden staat. Waarom onderzoek je dan de mogelijkheid niet dat Jezus hetzelfde met hemel en aarde als Jesaja (Jes 1,1-2) bedoelde? We zijn het eens dat geen letter er voor niets staat, dus kan het geen kwaad om te bekijken of dit mogelijk zo is. Jij denk mss dat Jes 1,1-2 in strijd is met een hoop andere verzen, maar al zou dat zo zijn, dan is het noodzaak om uit

satan bestaat niet, maar wees welkom!

De levieten raakten hun functie kwijt doordat hun bediening niet onberispelijk was en omdat Jezus de hoge priester in eeuwigheid is.

Quote: Op zondag 01 juni 2008 13:30:30 schreef HenkG het volgende: Ik zie niet direct een verband met deze gelijkenis Mohamed. Zou je dit kunnen verhelderen? Lees Paulus maar eens over Jezus' onvergankelijk priesterschap en wat dat betekende voor de levieten (heb 7) dat is duidelijker dan ik het kan uitleggen en op mn wii kan ik niet copy pasten.

Quote: Op zondag 01 juni 2008 11:02:35 schreef MarinusCopy het volgende: Nou, volgens mij is deze vorm vanzelfverdediging helemaal goed. Wat me vooral erg bevalt is dat geweld zo veel mogelijk word vermeden en het laatste redmiddel is in feite. Zelfverdediging is ook niet iets wat aan regels dient te voldoen mi behalve dan de regel dat jij zo min mogelijk schade oploopt. De gezondheid van iemand die de gore onbeschaafdheid heeft van iemand om aan jou te komen is van zwaar ondergeschikt belang. Tante MC heeft zichzelf ook wel eens moeten verdedigen en aangezien tante MC niet erg goed

Quote: Op zondag 01 juni 2008 09:54:44 schreef RobertF het volgende: Probleem natuurlijk is dat Christus zélf zegt dat het voor rijke mensen moeilijker is het koninkrijk van God binnen te wandelen dan voor armere mensen. De reden is heel simpel: rijkere mensen zijn vaak meer gehecht aan hun materie, omdat ze er zoveel van hebben. En waar je hand is, daar is je hart. Rijkdom is dus eigenlijk eerder een beproeving voor de mens dan echt een zegen. Toen Israël zo graag een koning wilde, liet God Samuël het volk al waarschuwen dat een koning het volk haar zonen, dochters, landgoed en v