mohamed

Quote: Op dinsdag 26 augustus 2008 11:28:20 schreef P. Strootman het volgende: Hiérnymus schreef op 26-08-2008 08:53:50 [...] De vraag is, in wélk geloof wij versterkt worden? Paulus leerde in Efeze 4.5 één geloof. Uit andere uitspraken van hem blijkt dat dit éne geloof, het geloof is, dat Gods Geest in ons woont. Dat is dan ook voor onszélf het enige geloof, dat noodzakelijk is! Er wordt heel veel gepolemiseerd (twistgesprekken) over dit geloven en dat niet geloven. Zoals een gemeentelid eens tegen zijn pastor zei: Ik geloof, dat Jona door de vis ingeslikt werd en als he

Quote: Op maandag 25 augustus 2008 19:11:42 schreef HenkG het volgende: [...] Maak er gerust een ander draadje van als je werkelijk meent dat dit ertoe doet Ik ben het met Dialoogzoeker eens, het interesseert jou misschien niet, maar een ander wel. Wanneer een twijfeldende christen hiermee geconfronteerd wordt en daardoor denkt dat Jezus een rekenfout heeft gemaakt..... Een en ander kan tot heftige dwaling leiden. Zo'n fout toont bovendien ook aan dat de Kerk tastbaar niet onfeilbaar is. We zouden hier open over kunnen zijn zonder aanstoot te nemen, want de feiten veranderen

Quote: Op dinsdag 26 augustus 2008 10:58:07 schreef Nunc het volgende: [...] Christenen "moeten" inderdaad wel wat, in de zin dat ze getrouw aan hun woord dienen te zijn. Als ze zeggen dat ze christen zijn, maar zich niet zo gedragen, zijn ze leugenaar. Dat is wat Johannes schrijft, en dat is wat ik al veel vaker aangekaart heb, maar wat bij jou en sommige anderen nog niet echt wil doordringen. Wellicht dat een schema helpt om het verschil duidelijk te maken? niet: dingen doen omdat ze moeten --> gered worden (je redding verdienen, omdat je nu eenmaal de dingen deed die je

Quote: Op maandag 25 augustus 2008 20:35:14 schreef Raido het volgende: [...]Jezus roept om om 'de eerste liefde niet te verlaten', de verliefdheid.. Het 'blind gaan' op Christus, hadden die mensen toen Christus ooit gezien in levende lijve? Paulus niet, ik niet en jij ook niet Nee klopt en daarom vind ik Mariaverering ook moeilijk te rijmen met de relatie tussen man en vrouw die elkaar wel kunnen zien.

Quote: Op maandag 25 augustus 2008 22:17:10 schreef RobertF het volgende: [...]Sjaloom mohamed, Natuurlijk moet je mijn post wel in spirituele context lezen. Nee, ik kan niet Maria zo direct zien, maar dat maakt de liefde die ik voor haar kan hebben, dus die diepe, vererende liefde die man en vrouw ook voor elkaar hebben, niet meteen minder of minder echt. Alles wat het christendom leert moet je in de context van de Liefde zien, de diepe spirituele band tussen jou en God, jou en de Kerk én tussen jou en je naaste. Anders verwordt het christendom slechts tot een wat flauw stelsel

Quote: Op maandag 25 augustus 2008 22:11:26 schreef menelikboy het volgende: Psalm 3 8 Sta op, HEER, en red mij, God, sla mijn vijanden in het gezicht, breek de tanden van de wettelozen. 9 Bij u, HEER, is redding, uw zegen rust op uw vol. Gods Zonen en Satans zonen zullen oorlog voeren met elkaar ; De zonen van Satan zullen hem in de hiel bijten, Gods Zonen/Zoon zal hen de kop vermorzelen (dood van de Slangen). Dat klopt niet helemaal. Gal 3,16 Â Â Â Â Â Â Nu zo zijn de beloftenissen tot Abraham en zijn zaad gesproken. Hij zegt niet: En aan de zaden, al

Quote: Op maandag 25 augustus 2008 19:20:42 schreef RobertF het volgende: [...]Sjaloom mohamed, Jij hebt God toch ook nooit gezien? Hoe kun je Hem dan nota bene zelfs nog aanbídden? Ik dacht al dat je dat zou zeggen, jij vergeleek Mariaverering met de verliefdheid van twee tortelduifjes, of wil je soms beweren dat je je vrouw nog nooit gezien hebt?

Aangezien de katholieken niet geloven dat alle profetieën vervuld zijn (luk 16,16) ziet men in de volgende vers dan een nog uit te komen gebeurtenis? Jer 44 15 Toen antwoordden al de mannen, die wisten, dat hun vrouwen voor andere goden offers ontstaken, en al de vrouwen die daar stonden, een grote menigte, namelijk al het volk dat in het land Egypte, in Patros, woonde, aan Jeremia: 16 Wat het woord betreft, dat gij tot ons in de naam des HEREN gesproken hebt, wij zullen niet naar u luisteren; 17 maar wij zullen voorzeker doen alles wat wij uitgesproken hebben, en offers ontsteken voor d

Quote: Op maandag 18 augustus 2008 18:03:58 schreef RobertF het volgende: Sjaloom Olorin, Om de grens tussen aanbidding en verering zichtbaar te krijgen, moet je eens kijken hoe twee verliefde christelijke gelovigen met elkaar omgaan. De tortelduiven doen er alles aan om elkaar elke dag te zien, ze schrijven, mailen of sms-en liefdesbetuigingen aan elkaar, nemen elkaar mee naar romantische plekken en denken de hele dag aan elkaar. En als de verliefdheid liefde wordt, dan hebben ze al genoeg aan elkaars aanwezigheid en ontstaat er een diepe band tussen de twee. Dat is "verering."

Quote: Op maandag 25 augustus 2008 10:32:43 schreef Xenos het volgende: @ Renaldo Hi broer, Een aantal teksten die wijzen op een geestelijk Israel: Romeinen 2:28-29 Spreekt over een geestelijke besnijdenis en een geestelijke Jood Romeinen 4:16 Uit het geloof zijn we kinderen van Abraham Romeinen 9:6-8 Galaten 3:6-7 Uit het geloof zijn we kinderen van Abraham Verder zou ik je willen aanraden om psalm 80 goed te lezen, in het bijzonder vers 9,15,16 en 18. Israel wordt hier beschreven als de wijnstok en als de zoon. Lees nu johannes 15:1 waar Christus zegt

Quote: Op maandag 25 augustus 2008 08:39:49 schreef Renaldo het volgende: Geestelijk Israel is een term die ik wel vaker hoor, maar nergens in de Bijbel voorkomt. Dat Jezus de gelovige bevrijden vanuit de slavernij en de gebondenheid ben ik met je eens. Maar persoonlijk zie ik dit breder dan slechts uit Jeruzalem. Egypte is eerder te vergelijken elke plaats waarin mensen gebonden zijn. Om zodoende vanuit hun slavernij te trekken naar het beloofde land, de vrijheid in Christus. Ik begrijp goed waarom je het breder ziet, want iedereen die gelovig wordt, ervaart een soort bevrijding

God haalde fysiek Israël middels vele wonderen en tekenen uit Egypte en bevrijdde hen van de slavernij. Later bevrijdde Jezus de gelovigen (geestelijk Israël) te Jeruzalem, geestelijk genoemd dus Egypte, van het juk der wet door vele wonderen en tekenen. Is het je nu duidelijk?

Quote: Op zondag 24 augustus 2008 17:24:50 schreef diakio het volgende: [...] Samengevoegd: Quote: Op zondag 24 augustus 2008 17:00:24 schreef Barbapapa het volgende: We zijn nog steeds in de laatste dagen, de dagen vóór de wederkomst van Jezus Christus. Daarom stort God nog steeds van Zijn Geest uit op alle vlees. 17 “Aan het einde der tijden, zegt God, zal ik over alle mensen mijn geest uitgieten. Dan zullen jullie zonen en dochters profeteren, jongeren zullen visioenen zien en oude mensen droomgezichten. 18 Ja, over al mijn dienar

Quote: Op zondag 24 augustus 2008 17:22:14 schreef diakio het volgende: [...]Oh, elders vertelde je dat je je er zo in verdiept had. [...]Tsja, die toon dus. Ik dacht dat die toonsoort door jou zo geliefd was, want toen ik het vanochtend op een normale manier probeerde reageerde je helemaal niet!

Quote: Op zondag 24 augustus 2008 17:11:51 schreef diakio het volgende: [...] En jij houdt vol dat je je verdiept hebt in katholieke theologie? Nee, maar als jij het me zo voorschotelt als alwetende katholiek dan ga ik op die informatie in, want geloof me, jouw reactie schemert ook door dat je geen snars van mijn zienswijze snapt.

Quote: Op zondag 24 augustus 2008 17:14:29 schreef Renaldo het volgende: Tja, je zou het ook anders kunnen proberen te verduidelijken... Jij ziet wel vaker dingen vrij duidelijk. Ben jij soms superieur?

Voor jou mogelijk niet, maar ik zie Hem gelukkig duidelijk!

Quote: Op zondag 24 augustus 2008 16:56:29 schreef diakio het volgende: Het idee bijvoorbeeld dat sinds de verwoesting van de tempel geen dagelijks offer meer gebracht wordt, lijkt me stevig aanvechtbaar. Je kan net zo eenvoudig bedenken dat de tempel verwoest werd, omdat deze niet meer nodig was. Sterker, omdat het daar gebrachte offer zijn waarde verloren had. Dat wil nog helemaal niet zeggen dat er geen dagelijks offer meer is. De tempel in Jeruzalem was inderdaad niet meer nodig, dat spreek ik niet tegen. Als er nog een dagelijks offer is, bewijst dat maar weer eens hoeveel

Quote: Op dinsdag 19 augustus 2008 13:17:37 schreef Olorin het volgende: Ik druk op het hart om juist wel die cursus te nemen, omdat zomaar in de bijbel beginnen je nogal eens wat over het hoofd kunt zien, zeker als je nagaat dat de bijbel nogal vol zit met parallellen en verwijzingen naar andere teksten, termen en gebruiken die wel eens toelichting nodig hebben en teksten die echt begrepen worden in het grotere verband. Hoe kun jij dan nog van alles over het hoofd zien?

Quote: Op zondag 24 augustus 2008 16:37:21 schreef Renaldo het volgende: Jeruzalem geestelijk Egypte? Kun je dat onderbouwen? Dat had ik ook al gedaan in mijn vorige reactie hoor! Dit is 'm nogmaals: Op 11,8 En hun dode lichamen zullen liggen op de straat van de grote stad, die geestelijk genoemd wordt Sódoma en Egypte, alwaar ook onze Heere gekruisigd is.

Quote: Op zondag 24 augustus 2008 16:28:26 schreef Barbapapa het volgende: Dan. 12 6 Een van hen zei tegen de in linnen geklede man die zich boven het water van de rivier bevond: ?mg src='http://forum.credible.nl/images/euro.png'>ËœHoe lang duurt het tot het einde van deze wonderbaarlijke gebeurtenissen??mg src='http://forum.credible.nl/images/euro.png'>â„¢ Om welke wonderbaarlijke gebeurtenissen gaat het hier? Het gaat in Daniel helemaal niet om tongen. Dan. 12 11 En vanaf het moment dat het dagelijks offer wordt afgeschaft en een verwoesting brengend afgodsb

Quote: Op zondag 24 augustus 2008 16:13:07 schreef Renaldo het volgende: Ik moet zeggen dat ik het niet zo duidelijk vind, zoals jij omschrijft. Eerlijk gezegt vind ik het helemaal niet duidelijk. God deed wonderen in Egypte in het OT en Jezus deed wonderen in Jeruzalem in het NT en Jeruzalem wordt geestelijk Egypte genoemd.

Quote: Op zondag 24 augustus 2008 15:41:46 schreef Barbapapa het volgende: Ik bedoel aan te geven dat die bronnen geen enkele waarde hebben voor het al dan niet geloven in het spreken van vreemde talen als tongentaal. Alleen vanuit de Bijbel kun je concluderen of het waar is. Net zo als het geen zin heeft om genezingen/wonderen te 'controleren', maar alleen op basis van de Bijbel kun je zien of het wel/niet waar is. Dan moet jij na het lezen van Daniel met me eens zijn dat het spreken in tongen tot het verleden behoort! 'hoelang toeft het einde dezer wonderbare

Hier vinden we Jezus ook duidelijk in het OT, let op: Ex 3,20       Want Ik zal Mijn hand uitstrekken, en Egypte slaan met al Mijn wonderen, die Ik in het midden ervan doen zal; daarna zal hij u laten vertrekken. Op 11,8       En hun dode lichamen zullen liggen op de straat van de grote stad, die geestelijk genoemd wordt Sódoma en Egypte, alwaar ook onze Heere gekruisigd is. 'Want zij hadden niet gelet op het wonder der broden; want hun hart was verhard.'(Mat 6,52) Mat 16 1 En de Farizeeën en Sadduceeën kwamen tot Hem en vroegen, om Hem te verzoeken, dat Hij h

Quote: Op zondag 24 augustus 2008 15:18:07 schreef Barbapapa het volgende: [...] Bronnen heb je helemaal niet nodig. In Handelingen staat dat het gebeurde, dus het is een kwestie van de Bijbel geloven of niet. Dat is een bron voor het feit dat het gebeurde idd (Dan 12,6-etc) echter is een aanname veronderstellen dat ik aan de Bijbel twijfel!