audacity
-
Aantal bijdragen
5.604 -
Geregistreerd
-
Laatst bezocht
Nooit
Berichten geplaatst door audacity
-
-
naaahhhh.....het kan trouwens ook de filosofiefaculteit zijn van een willekeurige universiteit.....
* gaat op zoek naar jurk met effen motief
-
uhm jaaa en wat is het doel van dit topic? Wat is comisaal? En is Jan Hagel een koekje? En hoe ziet een wandelkostuum eruit?
Sacerdos, ik heb het idee dat je uit de negentiende eeuw komt of ergens op mijn faculteit achter in een kamertje de boel zit te flessen.
-
goh, kom is met onderbouwing, waar wil je het over hebben?
-
is het bespreken van paardenvlees niet off topic in deze discussie?
-
Quote:[...]Familie, begin met het navragen bij ouders, grootouders, oma's tantes etc naar namen e.d.Gebruik daarna eens Google, er staan daar al veel stambomen en kijk of je overlap kan vinden.Succes
het probleem is dan dat het allemaal familiegeheimen zijn en mijn ouders niet zo graag aan hun eigen familie worden herinnerd. Maar ik zou wel willen weten wat er voor mijn directe familie allemaal gebeurd is en wat voor mensen dat waren. -
wie weet hoe ik een begin kan maken met een stamboom? Ik zit er over te denken om misschien wat dingen uit te zoeken, aangezien ik nog al wat interessante figuren in mijn familie heb?
-
hmmm.....ik vond die cartoon uit NRCnext laatst spottender.
-
Beer veroordeeld voor honingdiefstal
13-03-2008 17:14
Bruine beer.
SKOPJE (ANP/RTR) – Een Macedonische rechtbank heeft een beer veroordeeld voor diefstal en vernieling. De beer heeft honing gestolen van een bijenhouder. Het proces heeft een jaar geduurd. Omdat onbekend is wie de eigenaar van de beer is, moet de staat de schadevergoeding van 2250 euro betalen.
Na herhaaldelijk een beer te hebben gezien in de buurt van zijn bijenkorven, plaatste de imker een generator in zijn bijenstal. Hij wilde het dier verjagen met muziek en lichten. De beer is een paar weken weggebleven, maar sloeg uiteindelijk zijn slag toen de generator uitviel.
-
gedaan: naar de uni gegaan, fora en kranten bezocht, mail gecheckt, scriptie
doen: credible, scriptie
nog doen: scriptie, naar huis, vanavond date: bijkletsen met een oude vriend
eten: niets
drinken: net koffie op
luisteren: sigur ros - reverb via youtube
denken: ik ben blij dat het gelukt is voldoende eten te regelen voor de maaltijd in de kerk gisteren, ik ben blij dat het geregel even voorbij is, scripties zijn stom, maar ik ben blij dat er niet zo heel veel moet gebeuren, maar eigenlijk heb ik geen zin meer in mijn scriptie, en zin de date van vanavond
willen: een scriptie die af is, een baan
dragen: zwarte broek, grijs-wit gestreepte trui, zwarte laarzen, zwarte ketting die mijn mama gemaakt heeft
voelen: moe en tevreden
-
misschien kan je op zoek gaan naar oude schoolkaarten. In aardrijkskundelokalen hangen toch meestal wel kaarten die af en toe vervangen moeten worden.
-
-
uhm
: wanneer zet je God op nummer 1? en kan je dat zelf? -
een zijdraadje uit dit topic
Quote:Quote:[...]wat is de wereld en wat is de kerk? Wanneer sta je in de wereld en wanneer in de kerk? Ben je past echt radicaal als je 80 uur per week in de kerk zit om te bidden, bijbellezen, kerk diensten te houden[...]wat is radicaal leven? Kunnen wij als mens God alles geven of zit ons vlees in de weg? Kunnen wij onszelf veranderen of is dat het werk van de Heilige Geest?[...]bidden en bijbellezen is de basis, samen met de kerkgang, maar het christenleven is meer dan dat.[...]welke zekerheden? Ik weet zeker dat ik een zondaar ben, ik weet zeker dat God mij genadig is en wil zijn, ik weet zeker dat God mij door Zijn Heilige Geest heeft veranderd. Ik mag met geopende maar lege handen bij God komen en daar ben ik God zeer dankbaar voor. Ik denk dat binnen gereformeerde kring mensen best uit hun comfortzone komen en gaan om het evangelie te verspreiden. Alleen gaan ze daar op een iets nuchterdere manier mee om en besluiten ze er geen ruchtbaarheid aan te geven. (maar zoek de website van de izb is op ofzo) Uitgaan om het evangelie te verkondigen is nog altijd Gods werk, wat Hij doet door mensen heen.[...]nou ik denk dat traditionele kerken gewoon iets Nederlandser, nuchterder, meer down-to-earth zijn dan veel charismatische gemeentes. Ik denk dat charismatische gemeentes misschien iets meer een internationale oriëntatie hebben, terwijl traditionele kerken gewoon Nederlandser zijn. En met cultuur bedoel ik dus meer dan alleen de vorm van een kerkdienst. De mentaliteit waar jij in je vorige post tegen afzet is misschien gewoon wel \"de Nederlandse mentaliteit\", die je ook in de kerken terugvindt die hier al tientallen tot honderden jaren zijn. En een culturele identiteit is niet op korte termijn te veranderen, tenzij er traumatische gebeurtenissen plaatsvinden in een land.Quote:[...]Je bent niet pas radicaal als je 80 uur per week in de kerk zit. Christenen moeten niet allemaal hun baan opgeven en \"fulltime\" voor het Koninkrijk gaan werken. Daar heb ik het niet over. Ik heb het meer over hoe christenen zo kunnen worden afgeleid, hoe we ons vaak zo laten leven. Ik zeg niet dat je niet mag bladeren in reclamefoldertjes of geen tv mag kijken, maar hoeveel tijd besteden we daar wel niet aan? Hoe zinnig is het om je favoriete programma te zien? Hoe nodig is het om die voetbalwedstrijd te kijken? Hoe noodzakelijk is het dat je dat je je grondstoffen opmaakt op Travian om te voorkomen dat anderen je voorbij gaan? Onze aandacht wordt zo vaak opgeslokt door dingen die er ten diepste niet echt toe doen.En ik zeg dan helemaal niet dat je niet van voetbal mag genieten. Ik zeg niet dat tv kijken zondig is of dat Travian van de duivel is. Maar het is wel een interessante vraag hoeveel tijd we besteden aan dingen die er niet echt toe doen...Veel christenen, inclusief ikzelf, besteden zoveel tijd zinloos. Dan kunnen we wel zeggen dat we helemaal voor God willen leven en Hem alles willen geven, maar Hij moet niet komen aan onze tijdsbesteding. Ik vertel mensen over God, ben bezig met dingen van het Koninkrijk, maar ik besteed vaak meer tijd aan die nutteloze dingen en dat geeft toch te denken.[...]Zoals ik hierboven zeg, denk ik niet dat we als mensen God alles kunnen geven. Of in ieder geval doen we dat niet. Maar ik denk wel dat we daarin meer met God bezig mogen zijn. En ja, de Heilige Geest moet ons veranderen en dat kunnen we niet afdwingen. Maar we kunnen wel randvoorwaarden scheppen om Hem dat te laten doen.Vaak maken we best tijd voor God. Hij mag best tot ons spreken. Maar wel op onze tijd en in ons geplande tijdsbestek. Het is een stuk McDonaldificering van het geloof. We moeten weg uit het hamburgerdenken van \"Heer ik luister naar wat U me te zeggen heeft, maar doe het snel, want over een kwartiertje moet ik weer verder\"We geven God niet meer de tijd en de ruimte om echt tot ons te spreken, om Zijn woorden tot ons door te laten dringen.We kunnen niet de ontmoeting met God afdwingen ofzo. We kunnen alleen de randvoorwaarden scheppen zodat Hij ons kan ontmoeten en daarin mogen we vasthouden aan het Woord dat ons verteld dat Hij zich wil laten vinden. Met die randvoorwaarden bedoel ik dat we bijvoorbeeld écht de tijd nemen voor Hem. Dat we elke afleiding afsluiten en een tijd apart zetten om bijvoorbeeld te bidden en bijbel te lezen.Met name in evangelische kringen kom ik veel tegen dat ze God wel zoeken, maar eigenlijk vragen om een heftige Godservaring die het liefst meteen komt, zodat ze daarna er weer een week op kunnen teren.Ik geloof dat God daarom soms zich niet meteen laat vinden. Hij wil zich laten vinden door Hem die Hem zoeken, maar misschien wil Hij ons wel afleren om Hem te beperken tot de tijd die wij voor Hem vrijmaken en ons leren te volharden. Dat die Godservaring even uitblijft om ons te leren te blijven zoeken en ons geloof niet alleen te bouwen op gevoel.Maar om even terug te komen op de vraagstelling; een radicaal leven is een leven waarin we ons niet laten leven door de wereld om ons heen, maar ons leven laten bepalen door God. Dat is meer dan ons bezig houden met dingen van God, het is een werkelijke overgave van ons hele leven aan Hem.[...] Absoluut. Heb ik ooit anders beweerd?[...]Ik zeg niet dat in gereformeerde kringen mensen niet uit hun comfortzone komen om het evangelie te verspreiden oid. Maar wel denk ik dat Nederlandse christenen heel erg de neiging hebben om God een onderdeel van hun leven te laten zijn, in plaats van God de totale heerschappij te geven. In theorie is God de Heer van ons leven, maar in praktijk is Hij niet degene die wij ons hele leven laten bepalen. We hebben God, zoals we een huisdier zouden kunnen hebben. We besteden wat tijd met Hem, genieten van Hem en hebben liefde voor Hem. Maar waar we terecht een huisdier niet ons hele leven laten bepalen, geven we onterecht God ook niet de totale controle over ons leven.Wat als Hij zou zeggen dat ik nu moest stoppen met mijn opleiding en onder daklozen en junks zou moeten gaan leven om hen het evangelie te brengen? Of als Hij me roept om de moslimflat in de buurt langs te gaan met het evangelie? Ik zou waarschijnlijk vriendelijk bedanken en met iets anders bezig gaan. Heel begrijpelijk, heel menselijk. Maar in hoeverre hebben we God écht op nummer 1 staan?[...]Net zoals \"lauwheid\" de mentaliteit van Laodicea was? Het is waar dat Nederlanders heel \"nuchter\" zijn en zich bijna nergens door laten raken of bevliegen. Als je woorden als passie en vuur gebruikt als het over God gaat, krijg je snel genoeg te horen dat je al gek genoeg bent als je normaal doet. Middelmatigheid is de norm en wee degene die zijn hoofd boven het maaiveld uit steekt. Het is een nuchtere constatering dat die mentaliteit inderdaad \"heerst\" in Nederland. Maar is dat een mentaliteit die in alle facetten verenigbaar is met het evangelie? Wat als Paulus die mentaliteit had gehad?De constatering dat die mentaliteit \"heerst\" in Nederland is geen waardeoordeel dat het ook maar meteen goed is. Ik zie langzaamaan daar bij sommige mensen een verschuiving in en ik denk dat dat goed is, dat dat nodig is.Misschien is dit trouwens allemaal wel een beetje een offtopic zijspoortje dat door een Mod naar een nieuw topic kan worden verplaatst...Quote:[...]ik denk dat gereformeerden en evangelischen het fundamenteel oneens zijn over die randvoorwaarden. Het feit dat God ons bekeerd, dat Hij ons genade geeft en ons veranderd naar zijn beeld, dat is iets waar de menshelemaal nietsaan kan doen. Zelfs de randvoorwaarden kunnen wij niet scheppen.[...]als je heel erg eerlijk bent naar jezelf, heel erg eerlijk, ga jij dan uit jezelf naar God op zoek? Dit is wel een retorische vraag, maar wees is heel erg eerlijk voor jezelf?[...]Hangt ons geloof af van onze volharding, God laat toch niet varen het werk dat Zijn hand begon?[...]maar als ons leven bepaald wordt door God, dan neemt Hij toch het initiatief? Dan zet God toch de eerste stap? Dan moet die verandering toch van God uitgaan.[...] Je weet niet hoe de gemiddelde christen omgaat met God. Als God de controle heeft over ons leven, dan kunnen wij alleen maar met lege handen naar God gaan en zeggen dat we Hem nodig hebben. Als God controle heeft, dat betekent dat Hij een weg gaat met mensen. Die weg hoeft niet spectaculair te zijn om toch Gods weg te zijn. God is geen totalitair heerser. Hij vraagt toewijding, maar God verandert door de Heilige Geest de mensen zelf, zodat ze toegewijd zullen zijn aan Hem.[...]jup en dit is cultuur en deze mentaliteit kun je als je alle show in charismatische gemeentes weglaat, ook daar terugvinden. Je mag ook daar vooral niet anders zijn of een eigen mening hebben. -
Quote:[...]Zoals ik hierboven zeg, denk ik niet dat we als mensen God alles kunnen geven. Of in ieder geval doen we dat niet. Maar ik denk wel dat we daarin meer met God bezig mogen zijn. En ja, de Heilige Geest moet ons veranderen en dat kunnen we niet afdwingen. Maar we kunnen wel randvoorwaarden scheppen om Hem dat te laten doen.
ik denk dat gereformeerden en evangelischen het fundamenteel oneens zijn over die randvoorwaarden. Het feit dat God ons bekeerd, dat Hij ons genade geeft en ons veranderd naar zijn beeld, dat is iets waar de mens helemaal niets aan kan doen. Zelfs de randvoorwaarden kunnen wij niet scheppen.
Quote:We kunnen niet de ontmoeting met God afdwingen ofzo. We kunnen alleen de randvoorwaarden scheppen zodat Hij ons kan ontmoeten en daarin mogen we vasthouden aan het Woord dat ons verteld dat Hij zich wil laten vinden. Met die randvoorwaarden bedoel ik dat we bijvoorbeeld écht de tijd nemen voor Hem. Dat we elke afleiding afsluiten en een tijd apart zetten om bijvoorbeeld te bidden en bijbel te lezen.als je heel erg eerlijk bent naar jezelf, heel erg eerlijk, ga jij dan uit jezelf naar God op zoek? Dit is wel een retorische vraag, maar wees is heel erg eerlijk voor jezelf?
Quote:Met name in evangelische kringen kom ik veel tegen dat ze God wel zoeken, maar eigenlijk vragen om een heftige Godservaring die het liefst meteen komt, zodat ze daarna er weer een week op kunnen teren.Ik geloof dat God daarom soms zich niet meteen laat vinden. Hij wil zich laten vinden door Hem die Hem zoeken, maar misschien wil Hij ons wel afleren om Hem te beperken tot de tijd die wij voor Hem vrijmaken en ons leren te volharden. Dat die Godservaring even uitblijft om ons te leren te blijven zoeken en ons geloof niet alleen te bouwen op gevoel.Hangt ons geloof af van onze volharding, God laat toch niet varen het werk dat Zijn hand begon?
Quote:Maar om even terug te komen op de vraagstelling; een radicaal leven is een leven waarin we ons niet laten leven door de wereld om ons heen, maar ons leven laten bepalen door God. Dat is meer dan ons bezig houden met dingen van God, het is een werkelijke overgave van ons hele leven aan Hem.maar als ons leven bepaald wordt door God, dan neemt Hij toch het initiatief? Dan zet God toch de eerste stap? Dan moet die verandering toch van God uitgaan.
Quote:Ik zeg niet dat in gereformeerde kringen mensen niet uit hun comfortzone komen om het evangelie te verspreiden oid. Maar wel denk ik dat Nederlandse christenen heel erg de neiging hebben om God een onderdeel van hun leven te laten zijn, in plaats van God de totale heerschappij te geven. In theorie is God de Heer van ons leven, maar in praktijk is Hij niet degene die wij ons hele leven laten bepalen. We hebben God, zoals we een huisdier zouden kunnen hebben. We besteden wat tijd met Hem, genieten van Hem en hebben liefde voor Hem. Maar waar we terecht een huisdier niet ons hele leven laten bepalen, geven we onterecht God ook niet de totale controle over ons leven.Je weet niet hoe de gemiddelde christen omgaat met God. Als God de controle heeft over ons leven, dan kunnen wij alleen maar met lege handen naar God gaan en zeggen dat we Hem nodig hebben. Als God controle heeft, dat betekent dat Hij een weg gaat met mensen. Die weg hoeft niet spectaculair te zijn om toch Gods weg te zijn. God is geen totalitair heerser. Hij vraagt toewijding, maar God verandert door de Heilige Geest de mensen zelf, zodat ze toegewijd zullen zijn aan Hem.
Quote:Net zoals "lauwheid" de mentaliteit van Laodicea was? Het is waar dat Nederlanders heel "nuchter" zijn en zich bijna nergens door laten raken of bevliegen. Als je woorden als passie en vuur gebruikt als het over God gaat, krijg je snel genoeg te horen dat je al gek genoeg bent als je normaal doet. Middelmatigheid is de norm en wee degene die zijn hoofd boven het maaiveld uit steekt. Het is een nuchtere constatering dat die mentaliteit inderdaad "heerst" in Nederland. Maar is dat een mentaliteit die in alle facetten verenigbaar is met het evangelie? Wat als Paulus die mentaliteit had gehad?De constatering dat die mentaliteit "heerst" in Nederland is geen waardeoordeel dat het ook maar meteen goed is. Ik zie langzaamaan daar bij sommige mensen een verschuiving in en ik denk dat dat goed is, dat dat nodig is.jup en dit is cultuur en deze mentaliteit kun je als je alle show in charismatische gemeentes weglaat, ook daar terugvinden. Je mag ook daar vooral niet anders zijn of een eigen mening hebben.
Samengevoegd:een nieuw draadje aangemaakt voordat de mods deze zijtak van de discussie gaan opschonen want dat zou zonde zijn
-
Quote:Wat Marliesje al zegt, het is niet echt politiek correct bewoord. Maar laten we eerlijk zijn, veel kerken (en dan heb ik het zeker niet alleen over traditionele, maar alle denominaties) zijn toch wel wat lauw geworden. Nederlanders staan toch vaak min of meer met één been in de wereld en met het andere in de kerk.
wat is de wereld en wat is de kerk? Wanneer sta je in de wereld en wanneer in de kerk? Ben je past echt radicaal als je 80 uur per week in de kerk zit om te bidden, bijbellezen, kerk diensten te houden
Quote:We geloven best in God, maar echt radicaal voor Hem leven, Hem alles geven, dat doen we vaak niet.wat is radicaal leven? Kunnen wij als mens God alles geven of zit ons vlees in de weg? Kunnen wij onszelf veranderen of is dat het werk van de Heilige Geest?
Quote:We vinden tijd nemen om te bidden en bijbellezen goed, maar als je langer dan een half uurtje per dag daarmee bezig bent, "verspil" je toch wel een beetje je tijd, volgens velen.bidden en bijbellezen is de basis, samen met de kerkgang, maar het christenleven is meer dan dat.
Quote:We bouwen zoveel mogelijk eigen zekerheden in en proberen alles zelf op te lossen, maar durven niet te handelen als God ons roept en we daarvoor uit onze comfortzone moeten komen.welke zekerheden? Ik weet zeker dat ik een zondaar ben, ik weet zeker dat God mij genadig is en wil zijn, ik weet zeker dat God mij door Zijn Heilige Geest heeft veranderd. Ik mag met geopende maar lege handen bij God komen en daar ben ik God zeer dankbaar voor. Ik denk dat binnen gereformeerde kring mensen best uit hun comfortzone komen en gaan om het evangelie te verspreiden. Alleen gaan ze daar op een iets nuchterdere manier mee om en besluiten ze er geen ruchtbaarheid aan te geven. (maar zoek de website van de izb is op ofzo) Uitgaan om het evangelie te verkondigen is nog altijd Gods werk, wat Hij doet door mensen heen.
Quote:En dat is niet een verwijt tegen de rest van Nederland; aan veel van die dingen doe ik zelf ook mee. Het is meer een constatering dat we niet zo vurig bezig zijn met God als we zouden kunnen/moeten. En wat dat betreft: als traditionele kerken die het woord kennen echt op die manier vurig worden, dan hebben zij tenminste een basis om een groot vuur te laten branden zeg maar.nou ik denk dat traditionele kerken gewoon iets Nederlandser, nuchterder, meer down-to-earth zijn dan veel charismatische gemeentes. Ik denk dat charismatische gemeentes misschien iets meer een internationale oriëntatie hebben, terwijl traditionele kerken gewoon Nederlandser zijn. En met cultuur bedoel ik dus meer dan alleen de vorm van een kerkdienst. De mentaliteit waar jij in je vorige post tegen afzet is misschien gewoon wel "de Nederlandse mentaliteit", die je ook in de kerken terugvindt die hier al tientallen tot honderden jaren zijn. En een culturele identiteit is niet op korte termijn te veranderen, tenzij er traumatische gebeurtenissen plaatsvinden in een land.
-
Quote:De afgelopen tijd heeft Trin ook steeds sterkere contacten gekregen met de RKK in Nederland. Mattheus vd Steen gaat ook proberen te regelen dat een hoge pief van de RKK in Nederland de grote conferentie Heaven on Earth komt openen.Het is lastig om erachter te komen met wie ze contact hebben en wie ze van plan zijn om te vragen omdat Mattheus in zijn enthousiasme wel soms wat politiek incorrect is en die hierarchie niet echt kent volgens mij. Mijn interpretatie is dat ze mogelijk kardinaal Simonis vragen, maar dat weet ik dus niet zeker. In ieder geval willen ze een Rooms-Katholiek vragen om het gebeuren te openen, dat is zeker.Verder had Mattheus het nogmaals over de denominaties in Nederland afgelopen zaterdag. "Heaven on Earth is niet alleen voor charismatischen. Trouwens, volgens mij zijn alle christenen in zekere zin charismatisch. Als je christen bent geloof je in de Heilige Geest en woont Hij in je. Maar ik hoop dat op Heaven on Earth christenen komen uit alle denominaties. Of ze nou katholiek, traditioneel, pinkster of baptist zijn, daar gaat het niet om. We geloven in dezelfde God en moeten stoppen met elkaar maar altijd te veroordelen. De traditionelen doen echt niet onder voor de charismatischen ofzo. Ik bedoel, die gasten kennen het Woord tenminste. Als daar de fik in gaat, dan heb je pas echt opwekking"Misschien niet allemaal heel politiek correct verwoord, maar ik ben het 200% met hem eens.
"de fik ingaat" is idd politiek incorrect bewoord. Positief dat dat ze hier mee bezig zijn. Gaan ze ook nog reclame maken voor Heaven on earth via de Katholieke en Gereformeerde mediakanalen?
Hoe definieer je charismatisch in deze post? Bedoel je met charismatisch vervuld met de Heilige Geest?
En wat doe je met de culturele verschillen tussen kerken? Dat kan ook een breekpunt zijn waarop mensen zich wel of niet zullen thuisvoelen.
-
-
Quote:Horen hoeden ook bij de kleerkast?Zo ja dan heb ik nog wel een vraagje. Ik heb een of andere voorliefde voor hoeden. Nu vraag ik me af of iemand van jullie een leuke/goedkope webshop weet waar je hoeden kan kopen. Of misschien wel een fysieke winkel.Ikzelf heb geen hoed, maar het lijkt me best leuk om er een te hebben. Soms zie ik ook mannen met een hoed over straat lopen en vind het dan erg leuk staan.Eigenlijk zouden we allemaal weer hoeden moeten gaan dragen.
machiavelli is met hoed op een crediblemeeting verschenen, misschien kan hij je verder helpen
-
probeer niet een lijst te maken van al je boeken, die is te lang
-
-
mag je in een literatuurlijst bij het noemen van de auteur ook alleen volstaan met het noemen van de voorletters van de auteur ipv de voornaam?
-
@discipel: je kan in deze discussie evangelischen beter onder het kopje protestants scharen voor het gemak van de discussie.
Over de vraag of evangelischen protestants zijn, zijn andere topics
die ik even ga zoekenVerder is handig om even oudere discussies door te lezen over de verschillende kerkstromingen
-
Quote:[...]Je hebt vast gelijk.
jep ben vier jaar een onvervangbare bassist geweest in een grote charismatische gemeente. Uiteindelijk ben ik weggegaan omdat ik het te druk kreeg bij mijn studentenvereniging. En die grote charismatische gemeente waar ik de enige onvervangbare bassist was heeft geen seconde zonder bassist gezeten sinds mijn vertrek.
-
Quote:@abundant: uiteindelijk is niemand onvervangbaar hoor dus ga nu ook niet denken dat je onvervangbaar bent.
niemand is onvervangbaar. En dat een kerk alleen maar uit probleemmensen en te drukke mensen bestaat is onzin. Kom over een half jaar maar is terug in deze gemeente en je zal zien dat jouw taken prima door iemand anders vervuld worden
Doorgeslagen reformatie.
in Archief
Geplaatst
Je krijgt echt puntenaftrek als je papers inlevert met taal- en stijlfouten. Ik kan het weten