audacity

@mohamed: ik denk dat Joost wat anders bedoelt. Ipv dat men in bepaalde charismatische kringen spreekt over zonde, wordt de zonde benoemd als een geest en de persoon in kwestie met de zonde moet bevrijd worden van die zonde. Dus ipv dat iemand discipline moet kweken om te stoppen met roken, heeft men de geest van roken waarvan men door enkele gebeden van af kan komen.

...en nu mogen we alweer BOT

Admod note: off topic posts verwijderd. BOT

Admod note: off topic posts verwijderd.

als Eli mij is voorgegaan, dan durf ik ook wel een verhaaltje te schrijven. Vroeger toen ik nog kleiner was dan dat ik nu ben had je de volgende groepen: - je had echte christenen, charismaat, vervuld met de Geest, de gaven van de Geest praktiserend, gaand naar een kleine huisgemeente die alles precies zo deden als de eerste christenen - je had evangelischen/baptisten die waren er bijna, ze deden alleen zo moeilijk over de gaven van de Geest, maar gelukkig deden ze wel aan volwassen doop - je had protestanten, saaie traditionele mensen, die natuurlijk geen levend geloof hadden. Daartoe

Admod note: post met argumenting by linking verwijderd @aperture: argumenting by linking mag niet. Je mag verwijzen naar een site, maar geef dan hier een korte nederlandse samenvatting met bronvermelding. alvast bedankt.

@Puszka: heb je je P? kun je niet tijdens je pabo alvast gaan informeren of je een schakeljaar kunt gaan doen (zeg maar een verkorte bachelor)? Dan kun je strakjes sneller je master orthopedagogiek halen.

...en nu weer serieus anders ga ik off topic posts verwijderen...

BOT

* marlies dacht dat dit topic over tongentaal ging, maar aangezien jullie zo fanatiek bezig zijn de topictitel te bespreken, gaat ze ff een in ander topic kijken

* marlies had wel dezelfde vragen als zvnna ik heb wel de DL op cath gehad..... maar ja mijn kerk is waarschijnlijk meer GB dan die van jou, maar dat kan.

Ik denk dat wel een verschil tussen hervormd en gereformeerd is de manier van kerkelijke organisatie. De vroegere NHK was van boven naar beneden georganiseerd, dit in tegenstelling tot de CGK wat een veel losser verband heeft. Cultureel gezien zijn er nog wel meer verschillen tussen hervormd en gereformeerd (en dan bedoel CGK en gergem en zwaarder te bedenken). Zo is de CGK (van wat ik heb meegekregen in de 20 maanden dat ik nu naar een hervormde kerk ga) veel meer georganiseerd rond de eredienst, terwijl in een hervormde kerk het kerkenwerk veel breder is en samenzijn en missionair invloed ka

Quote: Op maandag 25 augustus 2008 16:56:48 schreef Egbert_Free het volgende: [...] Bewijs, is met geen van de bijbelteksten te geven. Dat geldt ook voor de wonderen van Jezus. Wat wel kan, is tekstanalyse toepassen. 1) Rijm, poezie 2) Splitswoorden Eén aramees woordt, kan vertaald worden met 2 Griekse woorden, andersom niet) 3) Vele leenwoorden en transliteraties (zoals 'talita koemie). (1 zo'n leenwoord, is 'Amen') 4) Joods -semitich- idioom wat ook in de Septuaginta terug te vinden is. Jullie hebben niet aangetoond, dat Poezie vanzelf ontstaat, als je van

Quote: Op maandag 25 augustus 2008 15:28:20 schreef Dostojevski het volgende: Je bent er nu wel zó rijkelijk laat mee, dat je ze beter kan laten staan misschien, zodat ze als basis kunnen dienen van waaruit we in een nieuw topic verder kunnen gaan. Nouja, diegenen die nog energie hebben om met Egbert in gesprek te gaan dan. ik zit op mn werk en kan niet alles tegelijk en ik zei toch dat ik alle volgende posts over het Aramees ging weghalen. BOT

Quote: Op maandag 25 augustus 2008 15:21:22 schreef Dostojevski het volgende: Zijn er nou wel of geen wetenschappelijke bronnen ten faveure van tongentaal? Ik geloof dat Egbert-Free z'n punt over de grondtekst van het NT bezijden dit topic is, dus misschien kan hij de wetenschappelijke onderbouwing voor een Aramese grondtekst beter in een ander of nieuw topic aan ons openbaren. Dank u Dostojevski, alle volgende posts met betrekking tot het Aramees zal ik verwijderen. Over de grondtaal van de bijbel openen jullie maar een nieuw topic.

Admod note: @Egbert_free: ik verzoek je toch je toon te matigen. Wij discusiëren hier op basis van gelijkwaardigheid en op welke basis van welke bronnen wij discusiëren is nog altijd een vrije keuze.

@Egbert_free: heb je onderbouwing voor je stelling? @ de rest: BOT

Quote: Op zondag 24 augustus 2008 19:15:13 schreef zoveel vragen nu nog antwoorden het volgende: De betekenis van de doop is heel anders. Als gereformeerde ben je gered door de doop tenzij je het daarna nog heel hard verpest. Als hervormde ligt het allemaal iets gecompliceerder. Tenminste, dit is kort door de bocht wat ik heb geleerd. Een uitgebreidere reactie volgt later hmmmm....ik denk wat als jij als gereformeerde definitie ziet van doop, de vrijgemaakte definitie van de doop is. De doop was toch een teken of een zegel van het verbond tussen God en mens. * althans dat

titel gefixt

@demos: wees dan wijs en laat deze discussie even voor wat het is....

Admod note: ik verzoek jullie vriendelijk deze discussie even met rust te laten, even wat anders te gaan doen en vooral niet meer op de man te spelen

Admod note: respectloze post verwijderd

* marlies fluistert dat we op dit forum nederlands spreken en schrijven en dat er dus een vertaling moet komen

en wat wil je zeggen met deze bijbeltekst Mohamed?

Quote: Op zaterdag 23 augustus 2008 08:50:06 schreef demos het volgende: [...] Om de heer Pascal toch wat te dimmen, stel ik voor dat dit forum zoals ik begrijp niet per definitie moet beantwoorden aan de regels van deze meneer, en zijn algemeen sceptische manier van onderzoek. nee, als je een discussie aangaat moet je je stellingen kunnen onderbouwen met argumenten en eventueel bronnen, zodat iedereen de mogelijkheid heeft te begrijpen hoe jij tot je stellingname bent gekomen. Quote: Bijvoorbeeld zouden bijna dood ervaarders zelf een goede inbreng kunnen geven aa