Annatar

Tegen de dictator Mubarak, corruptie en armoede in het land. De mensen zijn dat al jaren zat en door de revolutie in Tunesië is dat nu ontploft.

Een paar mensenlevens meer of minder maakt niet uit voor zo'n revolutie.

Het is allang uit de hand gelopen.

Misschien dat de bijbel zichzelf gewoon tegenspreekt.

Quote: Op dinsdag 01 februari 2011 13:19:05 schreef Saint_Eve het volgende: Ik denk dat God mensen maar op 2 manieren ziet: 1. (Nog) Niet gehoorzaam aan God. (Heeft God niet lief) 2. Wel gehoorzaam aan God. (Heeft God wel lief) De bijbel spreekt ook niet over verschillende gradaties in de 'Hel' (Poel des Vuurs) Je komt erin terecht of niet. Die god van jou is niet echt een genuanceerd figuur he?

Er is toch een zekere tegenspraak met het open verkennen van alle opties en het willen inpassen van bijbelteksten in anderen om tot een consistent geheel te komen. Of het nu de katholieke leer of een bepaalde bijbelvisie is: er is altijd een vooringenomen punt waaruit en waarheen geredeneerd wordt.

Quote: Op dinsdag 01 februari 2011 12:09:19 schreef Saint_Eve het volgende: Dus van vroeg af aan Wist Hij heus wel wat Zijn taak op aarde zou zijn. Er staat nergens dat Zijn natuurlijke ouders hem dit vertelden. Zij wisten ook niet precies wat er ging gebeuren. Ik neem toch aan dat ze in die 30 jaar wel eens een woord gewisseld hebben.

Jullie zijn allemaal nog zo jong en toch al zo belangrijk!

Ik denk dat sommige teksten in de bijbel laten zien dat Hij een zeer duidelijk bewustzijn had van zijn identificatie met God en hier ook onomwonden over sprak. Op andere plaatsen lijkt Hij echter terug te vallen in twijfel en onzekerheid. Dat vind ik interessant.

De bijbel zegt hier genoeg over. Het feit dat Jezus in vertwijfeling tot God bidt in de Hof van de Olijven en dat Hij aan het kruis verwijtend naar God schreeuwt waarom Hij verlaten is lijkt te wijzen op een hoge mate van vertwijfeling.

Het onderzoek van het parket van Brugge tegen ex-bisschop Vangheluwe ligt al maanden stil omdat het slachtoffer ook tegelijkertijd een klacht in Brussel heeft ingediend. Dat zei de Brugse procureur Berkvens maandag in de Kamercommissie Seksueel Misbruik. De procureur zei ook dat het onderzoek van de computers van Vangheluwe niets heeft opgeleverd. Hij stelde ook dat hij geen onderzoeksrechter in de zaak heeft aangesteld omdat “de feiten van Vangheluwe met een aan zekerheid grenzende waarschijnlijkheid zijn verjaard. Maar we hebben wel naar andere feiten van Vangheluwe gezochtâ€. Berkvens l

Wist Jezus terwijl Hij op aarde rondliep dat Hij God was? Of waren er momenten dat Hij daaraan twijfelde of het zelfs vergeten was?

Hoe definieer jij geestelijk en lichamelijk?

Quote: Op maandag 31 januari 2011 23:06:56 schreef ashes het volgende: idd een mooie verwijzing naar nog een plek waar de zonen God's beschreven staan, maar jij zegt dat daar de engelen zo genoemd word, maar dat staat er toch niet, waarop baseer je dat dan? of zie ik iets over het hoofd. Als er staat dat de b'nai Elohim op een dag hun opwachting bij God maakten en ook satan zich onder hen bevond lijkt het me toch vrij zeker dat het om de engelen gaat. Satan is immers een engel. Een andere conclusie lijkt me onmogelijk. Quote: Het zouden wel engelen kunnen zijn hoor, maar

Op basis van het apocriefe Boek Henoch zou je kunnen zeggen dat het om gevallen engelen zou gaan.

Quote: Op vrijdag 28 januari 2011 22:57:07 schreef ashes het volgende: er is niks in de context verder wat iets over engelen zegt. dat is iniedergeval mijn idee, maar misschien zie ik het verkeerd en dan hoor ik het graag, want mij kan het opzich niet zo veel schelen wie ze waren. In het boek Job worden de engelen ook de b'nai Elohim genoemd. Of denk je dat het daar ook over mensen gaat?

Soms pakt het wel goed uit. Zoals in het geval van de hoer Rachab.

Quote: Op zondag 30 januari 2011 20:23:01 schreef RobertF het volgende: [...]Niet alles van Huub is officiele muziek, zo ik begrepen heb. Sommige liederen zijn bijvoorbeeld door een census afgekeurd voor een bepaald liturgieboek. Sinds kort worden bepaalde liederen voor sommige gelegenheden/zondagen afgekeurd voor de liturgieboekjes. Dezelfde liederen komen in andere vieringen wel voor. Bovendien oordeelt de ene censor anders dan de andere. Quote: Ook staan zo had ik begrepen sommige liederen in de GvL ook ter discussie. Ik heb dan ook weinig problemen met veel van zij

Ik heb het niet.

Behalve dan als prikkel om het toch maar te doen.

Quote: Op zondag 30 januari 2011 14:11:44 schreef Aviator het volgende: Is het eigenlijk gek om het als iets "engs" te zien? Dat zal misschien komen door de mysterie die er vaak omheen hangt... ik vind het vooral een enge gedachte en zou mij geen raad weten als zoiets zou gebeuren. Zal het niet ontzettend pijn doen? Ja ik vind het ook erg naar. Net als ik ook huilende Mariabeelden naar vind. Ik vind bijvoorbeeld bijbelse visioenen waarin cherubs voorkomen met een wiel met daarop mensenogen ook naar.

Robert Huub Oosterhuis is gewoon officiële kerkmuziek. Misschien moet je eens in de GvL kijken. Je praat overigens over de jaren 70 alsof je er zelf bij was....

-De stigmata zijn de wonden die Christus tijdens Zijn marteling en offerdood heeft opgelopen. -Volgens sommige legendes/verhalen zijn er mensen (geweest) die door een bijzondere vereniging met Christus en verlangen om in Zijn lijden te delen deze wonden ontvangen zouden hebben. -Voor het christendom als geheel hebben de stigmata die waarde dat ze een symbool vormen van Christus' verzoenend lijden. Verhalen over het ontvangen van de stigmata door individuele gelovigen kan misschien in sommige kringen het geloof aanwakkeren. Over het algemeen lijkt het belang me niet erg groot. -Het zijn m

Quote: Op vrijdag 28 januari 2011 17:50:07 schreef Mister_L het volgende: Er staat nu ook een gebouw in brand dichtbij het nationaal museum waar echt hele waardevolle en wereldberoemde dingen opgeslagen liggen.. Dat zou ook ongelooflijk zonde zijn zeg.. Dat is een oude Egyptische gewoonte. Gelukkig liggen de mooiste dingen veilig in Londen. Quote: Ook bizar.. midden in de rellen doen de demonstranten in grote getalen hun avondgebed. Ze gaan met zn allen zitten en doen hun gebeden.. Even rust tussen alle rellen. Bizar om te zien Indrukwekkend vind ik dat.

Maar op basis waarvan trek je die conclusie? Iets binnen de tekst? Of iets erbuiten? Je moet toch een reden hebben om dit te zeggen behalve dat je persé wilt dat twee teksten elkaar niet uitsluiten?