Helena

(Hallo! Zo het is een eeeeeuwigheid geleden dat ik op het forum ben geweest. Heb net keihard zitten lachen om mijn oude posts... Maar ben nu weer serieus ) Zodra je gaat nadenken over het scheppingsverhaal en allerlei theorieen tegen elkaar af gaat wegen, moet je toch wel concluderen dat het allemaal niet zo makkelijk is. Ik snap best dat christenen anno 2009 aan het twijfelen worden gebracht. Toen ik tot geloof kwam, was ik in principe een ''aanhanger'' van de evolutietheorie. Dat was me gewoon als kind bijgebracht. Ik heb ook niet gelijk dat idee aan de kant gezet toen, ik focuste

Quote: Op woensdag 10 oktober 2007 21:27:22 schreef wateengedoe2 het volgende: [...] de postmoderne tegenhanger van de christelijke veroordeling Dus DAT is het woord ervoor! Ik kon het maar geen naam geven.

1. Je kunt niet gebruikt worden 2. Je trekt zoiezo geen op seks beluste mensen aan 3. Je voelt je duurder hoe zeg je dat 4. Je hebt echt iets moois aan te bieden tijdens de H.N. 5. Je krijgt geen SOA's 6. Je hebt meer tijd voor geestelijke dingen, diepgaande zaken: goed gesprekken, vriendschap, gezelligheid 7. Je hoeft als vrouw geen pil te gebruiken 8. Je hoeft als man niet met die rubberen flubberdingen rond te lopen 9. Je onderscheid je van de rest van de aardkloot en puntje op de I: 10. Je bewaart je lichaam rein en heilig voor God en dat geeft toch wel e

Ik heb mensen nu al een paar keer een link horen leggen tussen manipulatie en de zonde van tovenarij. Ik kan alleen niet meer uitleggen hoe ze die link nu precies legden. Van tovenarij kon ik geen duidelijke definitie vinden. Maar iedereen denkt toch wel aan dingen als: bezweren, iemand (of iets) in je macht krijgen en dingen laten doen of gebeuren. Vanuit die definitie kom je bij tovenarij. Alleen klinkt 'manipulatie' minder zweverig. Maar we weten niet wat er in het geestelijke gebeurt als iemand gemanipuleerd wordt. Duidelijk is wel dat mensen de controle over zichzelf lijken kwijt te ra

Quote: Op maandag 27 augustus 2007 21:03:48 schreef PascalPas het volgende: Meestal kun je je gewoon per e-mail aanmelden via de website van de vereniging.. Maar doen mensen dat voor ze andere studenten kennen?

I will never ever fall in love with somebody else 's lover... nanana... Ik moet altijd aan dat liedje denken zodra ik een aardige knul ontmoet die iemand anders dan ik gelukkig moet maken. Wachten op of smachten naar iemand die bezet is, is niet en nooit handig. Want voor je het weet: JALOEZIE en dan WANHOOP en dan ZONDE want: Gij zult niets begeren dat van uw naaste is... De enige tactiek die mij nooit in de steek laat is: negeren. En mocht er dan ooit een dag aanbreken waarop diegene niet meer bezet is, dan kan je verder kijken. Maar wie weet ben jij dan al lang getrouwd! Who kno

Eeuj Ik ga volgend jaar naar Ede, CHE, en herinner me nog een aantal mensen die zeiden: Je MOET gewoon lid worden van Navigators etc. Nu ben ik net onder mijn steen vandaan gekropen en vraag ik me af: hoe gaat dat eigenlijk in zijn werk? Moet je je aanmelden ofzo? Moet je met het bestuur aanpappen? Hoe weet je of je uberhaupt wat hebt aan een studentenvereniging? En ik had ook nog een specifieke vraag over Navigators en andere verenigingen, misschien dat er leden zijn hier: beland je niet in een of ander zuipsysteem? Want over het algemeen (na aanleiding van mijn pa's studentenleven) hoo

Quote: Op maandag 06 augustus 2007 20:43:38 schreef Levi het volgende: [...] Het probleem is dat dit een halve waarheid is, wat ze vertellen. Als je namelijk de 'bewijsteksten' die zij ervoor gebruiken werkelijk doorleest, zal je zien dat het ontvangen van de Heilige Geest niet slechts het spreken in tongentaal (of klanktaal) tot gevolg heeft, maar ook het profeteren. Deze combinatie zie je steeds terug: 'zij begonnen te profeteren en spraken in tongen'. Buiten het feit dat zij (op hun website althans) buiten beschouwing laten dat mensen voor het ontvangen van de Heilige Geest

(Traditie die boven Gods Woord wordt geplaatst Matteus 15: Zo ontkracht u het woord van God uit eerbied voor uw eigen traditie. 7 Huichelaars, wat is Jesaja?s profetie toch toepasselijk op u: 8 ?Dit volk eert mij met de lippen, maar hun hart is ver van mij; 9 tevergeefs vereren ze mij, want ze onderwijzen hun eigen leer, voorschriften van mensen.?? (Traditie die niet op Christus is gericht Kol 2 Volg de weg van Christus Jezus, nu u hem als uw Heer aanvaard hebt. 7 Blijf in hem geworteld en gegrondvest, houd vast aan het geloof dat u geleerd is en wees vervuld van dankbaarh

Wat mij heel erg heeft verbaasd (en mijn wettische geest heeft doen schudden ) is dat Paulus zegt: wat niet uit geloof voortkomt is zondig. Ik dacht, nou lekker. Dus als je gelooft dat ijs eten fout is en je doet het toch, dan zondig je. En iemand die gelooft dat hij alles mag eten hoeft zich nergens druk om te maken. Toen dacht ik: ó maar dat is makkelijk. Ik hoef dus alleen maar te zorgen dat ik minder kritisch ben... Nou, niet dus. Want God heeft zijn wetten in ons hart geschreven. En we kénnen zijn geboden. Wat Paulus zegt klopt dus, want de reden dat we uberhaupt ZONDIGEN (en ni

Toen ik tot geloof was gekomen heb ik een paar maanden 'thuis' (althans in mijn eentje) God leren kennen zegmaar. Stap voor stap, steeds iets beter. Het was vooral een tijd van 'praktijk' zeg ik maar, want er was geen samenkomst waar ik bijzondere dingen leerde, ik wist helemaal niks van het geloof, maar tóch groeide ik. Ik denk dat die paar maanden in die zin belangrijk zijn geweest voor mijn geloof omdat ik toen zag dat God een levende God is, buiten de kerk en buiten mensen om, die mijn leven kan veranderen. En toen vroeg een vriend van me of ik op zijn doop kwam, ik ging mee naar de ev

Christenen uit de pinkstergemeente proberen elkaar ook altijd te bekeren. Misschien heeft de pinkstergemeente last van arrogantie. Maar ja, ik herken het wel bij mezelf. Toen sommige MEDEchristenen tegen mij, als pasbekeerde die voor het eerst gelukkig was dankzij God, gingen zeggen 'overdrijf het niet zo' en 'je hebt godsdienstwaanzin' enzo werd ik ook een beetje arrogant of iets dergelijks. Nummers als 'Jesusfreak', ook een beetje provocerend nummer, zijn denk ik een reactie op gemene opmerkingen. Denk ik hoor.

Quote: Op zaterdag 17 maart 2007 11:47:32 schreef Raido het volgende: [...]Nee en ook niet naar een webforum of naar een ziekenhuis omdat dat er toen niet was. Het gros van alle geesten wat mensen denken te horen is een psychische afwijking (uiteraard is de Satan ook actief). [...]Dat hoeft dus niet, aangezien er genoeg gelovige zieke mensen zijn (ik heb ook nogal wat freaky dromen, niet met oogloze dames maar met gezichtsloze meisjes). Dat is een belofte van God, dus dan komt het wel goed. In de Bijbel, wordt daar geen onderscheid gemaakt tussen mensen die bezeten zijn een

Quote: Op zaterdag 17 maart 2007 11:30:30 schreef Raido het volgende: [...]Daar zijn nogal eens mensen voor uit de kerk gezet en men noemt dat een 'Ketterij'. Jezus Christus is alleen gestorven voor de gelovigen. Als jij niet geloofd is Christus niet voor jou gestorven. Het doet mij denk aan de smalle en de brede weg. Die brede weg komt niet ineens op de smalle uit - mijns inziens. Dus ja, Christus stierf wel voor iedereen - Hij deed de wil van de Vader en de wil van de Vader is dat niemand verloren gaat - maar daarmee is nog niet iedereen gered. Niemand wordt immers verplicht om

De duivel gelooft ook en die siddert. We moeten ons dus ook bekeren. Bekeren én geloven. Voor God kiezen. Een relatie met Hem hebben. Zijn kind zijn en je zo gedragen. Een geloof dat vrucht brengt. Een geloof dat bergen verzet. Een geloof waardoor je behouden bent. Als ons geloof zo radicaal moet zijn als Jezus van ons vraagt, dan kan het geen 'ehm ik geloof het wel' of 'ik denk het' zijn, maar moet het wel een 'zeker weten' zijn. Waarom zou je anders je leven aan Christus geven?