The Black Mathematician

Mij gaat het er niet om dat christenen/moslims/wie dan ook hun geloof moeten bewijzen, ik schrijf nota bene Quote: Op dinsdag 18 januari 2011 20:22:30 schreef The Black Mathematician het volgende: Beste Opzoek, Er is geen wetenschappelijk bewijs voor het bestaan van God, noch is er bewijs voor zijn niet-bestaan. De logica zal ook nooit God uitsluiten dan wel bewijzen. Oftewel, je hebt helemaal niets aan de rede. Wat mij betreft is de enige manier om te besluiten of God al dan niet bestaat je gevoel. Voel je zijn aanwezigheid niet? Waarom zou je er dan in geloven? Voel je z'n aa

Omdat de situatie onder de Taliban nog slechter was?

Probleem is wel dat de TS (waar is ie eigenlijk?) overtuigd wil worden en is het toch wel handig om bewijzen te hebben.

Mooie post, Iriacynthe, ik kijk uit naar de volgende.

Quote: Op maandag 07 februari 2011 12:57:11 schreef RobertF het volgende: Ook grammaticaal-inhoudelijk is het gvd echter een vloek, of daar afkomstig van. Het is immers een samentrekking van "God verdoeme mij." Het is dus een wensuiting, waarbij God zelf aangeroepen wordt. Mozes is niet gezaghebbend genoeg om op te kunnen zweren of te kunnen vloeken, omdat hij volgens alledrie de monotheïstische godsdiensten immers gewoon een mens was. Jezus Christus bijvoorbeeld weer wel bij in elk geval christenen, omdat zij Hem als God herkennen. [...] Ik blijf erbij dat het maar is welke l

Quote: Op maandag 07 februari 2011 12:45:10 schreef RobertF het volgende: Dan was gvd waarschijnlijk niet eens bedacht. Dat is ook zo. Punt is alleen dat een krachtterm afkomstig uit het religieuze domein alleen een vloek is zodra mensen van het betreffende geloof er bezwaar tegen maken. Heb nog nooit iemand gehoord over "Mozes kriebels" van Kees van Kootens Koos Koets.

Had niemand kennis van het christendom gehad dan was gvd dat ook niet.

Nummer 3: "Picobello!"

Ducktales?

Waarbij ik me afvraag of de kooplui in de Gouden Eeuw nu eerder als vlijtige protestanten met een calvinistische werk-ethiek of ook gewoon als keiharde zakenlui bestempeld moeten worden. Ik weet dat je niet meteen op die tijd doelt, maar ik bespeur (misschien onterecht) een beetje de gedachte dat het vroeger beter was.

Ja, ik denk dat je mijn bedoelingen goed hebt begrepen. Overigens moet ik zeggen dat ik meerdere interessante bijdragen heb gelezen, ook als die de zaak vanuit een ander standpunt bekijken.

Het is natuurlijk niet zo dat hun hele cultuur kapot gaat bij evangelisatie, maar wel voor een stukje.

Dit zit al een tijd in mijn hoofd, maar het Indianen-topic is een beetje de trigger om het toch eens te posten. Met de globalisering lijken vele talen die nog maar door weinig mensen gesproken worden uit te sterven. Veel mensen, waaronder ik, vinden dat ergens toch wel zonde. Het is toch een stukje cultuur dat verloren gaat. Nu is een gedachte die bij sommige christenen leeft dat alle mensen ter wereld bekeerd zouden moeten worden. Als je naar de kerk gaat, is er vaak wel een collecte voor de evangelisatie. Nu bezoek ik af en toe wel eens een kerkdienst, en ik heb ook geen probleem met d

Volgens mij gebruik je dan eerder het woord "materialistisch".

Materialisme is voorzover ik het heb begrepen het idee dat alles wat waargenomen kan worden ook alles is wat er is. Oftewel: er bestaat niets buiten datgene dat wisselwerkt met één of meer van de vier fundamentele natuurkrachten.

Is het een besluit of is het meer een besef dat je ineens hebt? Volgens mij is het bij de meeste mensen eerder het laatste.

Quote: Op maandag 31 januari 2011 19:20:15 schreef Iriacynthe het volgende: [...] -Een vorm van groepsdruk: als je in milieus komt waarin niet geloven de norm is en geloven als onverstandig wordt voorgesteld, is het al moeilijker om daar anders over te gaan denken dan wanneer je omgeving je net in je geloof bemoedigt. Hoe ongeloviger het academische wereldje is (of overkomt!), hoe groter de druk om daarin mee te gaan. Hier geloof ik dus niets van. Domweg omdat je volgens mij niet kunt besluiten al dan niet te geloven.

Quote: Op maandag 31 januari 2011 14:56:14 schreef Hongerige Wolf het volgende: Er is maar één God. Je kunt hooguit een verkeerd beeld van Hem hebben (moslims, ietsisme), maar dat heb ik liever dan wanneer mensen geen enkel metafysisch besef hebben. [...] De vraag is wat God liever heeft. Samengevoegd: Quote: Op maandag 31 januari 2011 14:52:28 schreef LarsP het volgende: Ja, zoals je ziet heb ik het gewijzigd Had nu ook niet gehoeven, ik vond gewoon de combinatie van woorden grappig.

Serieus voor de grap nog wel.

Misschien moet je het God zelf vragen. Als je geen antwoord krijgt, dan bestaat God niet of vindt hij het blijkbaar niet zo'n belangrijk item.

Ik vind het altijd grappig als de stigmata weer eens in de handpalmen zitten. Ondanks de beelden in de RKK en de films werden bij de kruisiging de spijkers toch echt door de polsen geslagen.

Quote: Op donderdag 27 januari 2011 12:23:23 schreef Bonaventura het volgende: [...]De historisch-kritische verklaringen ken ik allemaal en zijn uitstekend beschreven in standaardwerken als "Oudisraelitische en vroegjoodse literatuur" door Th. C. Vriezen. Hoewel ik dit aspect van de bijbel boeiend vind en ook bestudeer is het niet de focus van dit topic. Ik ken ze niet, en ik denk het gros van de mensen hier ook niet. Zou niet inzien waarom het niet interessant is om het erover te hebben.

Wat ook zou kunnen, en nu ben ik echt volkomen aan het gissen, is dat in het oorspronkelijke polytheïstische verhaal het niet om God ging, maar om een godin. En later toen de tekst in een monotheïstisch jasje werd gestopt, werd de betreffende godin God. In de Griekse mythologieën kunnen godinnen ook betrekkingen met mensen aanknopen, misschien konden godinnen uit Kanaän dat ook. Olorin?

Eigenlijk wel een erg origineel verhaal. Normaal worden moorden vaak gepleegd als er vrouwen in het spel zijn. De vrouw kiest voor de ene man en niet voor de andere. En dan moet de ene vermoord worden. In dit verhaal speelt God een beetje de rol van de vrouw. Je hebt soms van die vrouwen die het fantastisch vinden als twee mannen om haar vechten. Misschien had God dat stiekem toch ook wel een beetje, en wilde hij daarom nadat het toch wat uit de hand gelopen was (uit de tekst leid ik niet af dat God wist dat Abel echt vermoord zou worden) toch Kain beschermen.

Geen album, wel een muziekstuk. Die Kunst der Fuge van JS Bach. Ik denk dat dat met afstand het meest geniale stuk muziek is dat ooit is geschreven.