Divine_will

2 Korinthiërs 5:16 15 En Hij is voor allen gestorven, opdat zij die leven, niet meer voor zichzelf zouden leven, maar voor Hem Die voor hen gestorven en opgewekt is. 16 Zo kennen wij vanaf nu niemand naar het vlees; en al hebben wij Christus naar het vlees gekend, dan kennen wij Hem nu zo niet meer. 17 Daarom, als iemand in Christus is, is hij een nieuwe schepping: het oude is voorbijgegaan, zie, alles is nieuw geworden.

JHWH is zowel Schepper als Verlosser van de in zonde gevallen wereld. Daarom kan het niet anders dan dat Jezus JHWH is. Dat er binnen de Drie-Eenheid zoals Deze op aarde functioneert een hiërarchie is doet niets af aan de Eenheid van de Drie. Ter verduidelijking hier een goed artikel dat het onderwerp belicht dat Jezus Jehovah is: https://www.bijbelstudies.com/jeh.htm

@Goeiemoggel Heel interessant. Bedankt voor de goede samenvatting. Boeiende documentaire ook. Heel interessant en vlot gesproken.

Met je eens. Maar wat is er mooier dan bezig te zijn met de bijbel en de Bijbelse geschiedenis? We walk by faith and not by sight maar elk onderwerp dat ons bij de bijbelverhalen bepaalt is mij welkom. Zeker in deze tijd van selfiecultuur waarin de massa steeds wereldgerichter wordt.

Vader en Zoon. Tweede Goddelijke Tronen, naast elkaar. Een feit inderdaad. Voor mij. Een feit in de hemel. De hiërarchie treedt uitsluitend in werking daar waar Vader en Zoon tot het verlorene gaan om het te verlossen. De Vader bereidt de gevallen mensen voor tot aan het moment dat Hij hen aan de voeten van Zijn Zoon legt. Je zou dat kunnen vergelijken als bergbeklimmers iemand gaan redden die over de klif is gevallen. De eerst blijft bovenaan op de berg staan als Ankerpunt en Richtingwijzer. De tweede laat Zich veilig verankerd aan de eerste in vol vertrouwen afdalen om de verlorene op te

Mijn nieuwsgierigheid is in elk geval gewekt. Ik weet niet veel van het onderwerp af maar vind het wel heel interessant. Dus als je het niet vervelend vindt dat ik er weinig tegenover kan stellen zou ik graag kennis nemen van je argumenten en je bronnen.

nm.

Zeg dat wel. Back to the future zou een hoop verduidelijken.

Hoe zie jij dan de volgende tekst? Kolossenzen 1: 19 Want het is des Vaders welbehagen geweest, dat in Hem al de volheid wonen zou;

@ Hermanos2. Dit ligt voor mij trouwens wel anders bij de Triniteit en de Godheid van Jezus. Maar iemand die daar moeite mee heeft en zich toch als christen beschouwt veroordeel ik niet. Het geloof is een groeiproces en een twijg afsnijden vind ik indachtig de gelijkenissen van Matteüs 13 niet kies. Het is daarom wel zo dat op het stellen van een vraag na, ik me afzijdig probeer te houden als de Triniteit wordt ontkend. Voor mij is Jezus God en is dit het hart en de ziel en de geest van het Evangelie en de gehele bijbel. Daar ontkenning van lezen doet - bij wijze van spreken - nog net mijn

Vind het artikel en de video doe Sandingisaskill noemt heel interessant. Ben het wel met jou eens dat de plaatsen waar je de klinkers wel of niet invoegt bij JHWH niet van onderscheidend belang is.

Zeer interessant. Bedankt voor de introducerende informatie. Ik ga dat zo even goed bekijken.

Bedankt voor het vertellen hoe jij dit ziet. Heb ik nog één vraag: Hoe zie jij dan de volgende tekst? Kolossenzen 1: 19 Want het is des Vaders welbehagen geweest, dat in Hem al de volheid wonen zou;

Nee hoor. Jezus Zelve trok de vergelijking ook. Matteüs 12: 38-42, Lucas 11: 29-32 In de oude kerk was de afbeelding van Jona en de walvis een geliefd symbool van Jezus' opstanding.

Een mens als brandoffer opdragen kun je vergelijken met het cadeau dat men iemand geeft als hij afstudeert. Laten we als voorbeeld nemen een mooie luxe pen met je naam erin gegraveerd als cadeau. Dat cadeau vergezelt men altijd van een bloemetje. Dat is standaard de gewoonte. Het brandoffer is het bloemetje. Hermanos heeft goed uitgelegd dat iets als brandoffer schenken dat betekende. De dochter is als de pen en ging de tempeldienst in (vrijgesteld van de dienstbaarheid aan de vergankelijkheid, aan de Heer opgedragen door tempeldienaar te worden, mede bouwer van het Huis van God) en daarbij

Dus je hebt geen moeite met de drieheid maar wel met de eenheid van die drie. Hoe komt dat?

Bedankt voor jouw sluitende bespiegeling op het onderwerp. Hier doemt ook direct de voorafschaduwing van het Offer van Jezus op. Als het een dienaar was geweest, en jij hebt daar gewoon 100 procent gelijk in dat hij daarvan uitging (zie citaat), dan bracht Jephta het offer (een dier) en zette de mens in de vrijheid. Want dan werd de dienaar vrijgelaten. Jezus bracht ook het offer en zette de gelovigen (zijn dienaren) in vrijheid. 29] Toen kwam de geest van de HEER over Jefta; hij trok door Gilead en Manasse, langs Mispa in Gilead, en vandaar naar de Ammonieten. [30] Toen deed Jefta

Mocht dit niet bekend zijn, wat ik me niet kan voorstellen, maar dan ook hiervan een tekst erbij: Efeziërs 2 Verlossing uit genade 1. En u heeft Hij mede levend gemaakt, daar gij dood waart door de misdaden en de zonden; 2. In welke gij eertijds gewandeld hebt naar de eeuw dezer wereld, naar de overste van de macht der lucht, van de geest, die nu werkt in de kinderen der ongehoorzaamheid; 3. Onder welke ook wij allen eertijds verkeerd hebben in de begeerlijkheden van ons vlees, doende de wil des vleses en der gedachten; en wij waren van nature kinderen des toorns, gel

Daar staat “de gehele aarde” en “allen die op de aarde wonen.” Een gelovige leeft wel op de aarde maar woont er niet. Hij is reeds op aarde een hemelbewoner. Na de Opname der Gemeente, wat een teken is voor de achterblijvers, met name voor de Joden (God gaat dan verder met de Joden en Tekenen zijn voor de Joden), worden 144000 Joden die tot geloof in Jezus zijn gekomen verzegeld en nemen de Evangelisatie over van de opgenomen Gemeente. Zij prediken dan het Evangelie aan de rest van de wereld. En daaruit komt een grote schare tot geloof. Velen van deze zullen het fysieke lichaam verliezen

Hermanos2 heeft uitstekend aangegeven hoe dit in elkaar zit in de bijbel en waar je de regels in de bijbel voor het offeren kunt vinden. Een dochter die aan God gegeven werd werd vanzelfsprekend niet als een dier geofferd. Dat mocht helelemaal niet. Die ging de tempeldienst in. Ook dat is een offer maar in een andere vorm. Dat zij treurde dat zij nooit een man bekennen zou wijst overduidelijk nog eens extra daarop. Je dacht toch niet dat een vrouw die gaat sterven zou treuren omdat ze geen seks heeft gehad met een man? Dat dát haar enige levensvreugde was? En als deze gedachtenkronkel van j

Interessante topic. Verhelderende video, alleen al die van tien minuten in de OP. Heb de naam genoteerd, daar ga ik eens verder naar kijken op YT. Boeiend.

Bedankt voor je uitleg. Jij hebt gelijk. Helemaal duidelijk.

Wordt Jefta daar geprezen of zijn (onvolmaakte) geloof? M.i. gaat het in de bijbel niet om het prijzen van mensen maar om het volmaakte geloof van Jezus Christus. Dit ben ik volkomen met je eens.

Nee dat was helemaal niet beledigend voor God geweest maar juist het juiste offer als Jefta dat had gedaan met een gebroken hart en dus de ontoereikendheid van zijn religie had ingezien. God geeft niets om dierenoffers. Ook niet om perfecte dierenoffers. Ook niet in het Oude Testament. Enkel om gehoorzaamheid. Gij zult de naam van uw God niet ijdel gebruiken. Psalm 51:16-17 De offers voor God zijn een gebroken geest; een verbrijzeld en verslagen hart zult U, o God, niet verachten.

Wat men uit dit oudtestamentische verhaal leren kan is het belang van wat Jezus onderwees in Matteüs 5 Matteüs 5: 33-37 33 Jullie hebben ook gehoord dat destijds tegen het volk werd gezegd: “Leg geen valse eed af en houd je aan de eden die je voor de Heer gezworen hebt.” 34 Dit zeg Ik daarover: zweer helemaal niet, noch bij de hemel, want dat is de troon van God, 35 noch bij de aarde, want dat is zijn voetenbank, noch bij Jeruzalem, want dat is de stad van de grote koning; 36 zweer evenmin bij je eigen hoofd, want je kunt nog niet één van je haren wit of zwart maken. 37 Laat jullie