Plume

Perverse effecten kunnen het gevolg zijn van het Dunning-Krugereffect, dat zien we aan een zowaar heilig geloof dat schuldenbergen werkelijk zijn. Ze worden enkel in stand gehouden door de manier hoe we daarover denken, en alle bewijzen die anders zeggen zelfs ontkend. 

Dat is niet zo eenvoudig te zeggen, want de projectie van lust ken namelijk ook zijn oordeel.
bijvoorbeeld goh, wat een lekker ding. (oordeel)
op het moment dat je dat lekker ding gaat beschouwen als wezen, gelijk aan wat je zelf bent, gelijk aan jezelf kunt respecteren blijft er van lustprojectie weinig over, omdat het lustobject verdwijnt (principe heb de ander lief, gelijk Uzelve)
Wat je daardoor krijgt is een besef dat het oke is wanneer het voor alle betrokken partijen oke is.  Dus niet omdat je er voor betaald hebt, het in ruil voor iets is, maar iets is wat je beide (of met meerdere) wilt, zonder een ander ertoe te dwingen dat te doen wat deze niet wil.(respecteren van de vrije wil)
 

Sodom en Gomorra werden verwoest door Gods oordeel.
homoseksualiteit, verkrachting en hoererij konden allemaal in deze steden bestaan en bloeien, het oordeel erover heeft deze steden vernietigd. Zoals het oordeel over homo's leidt tot vervolging, zoals het oordeel over joden leidde en leidt tot vervolging.
Het enige wat tot verwoesting leid is het oordeel, gevormd door de vruchten van kennis van goed en kwaad.
Als ik met mijn aangeboren afkeer van het eten van oesters denk aan het eten van oesters walg ik ook.
Betekent dit dat het eten van oesters per definitie dan verkeerd is?

Zou misschien het ideaalzijn
 
haal je met deze zin niet de eerste stelling onderuit?
"Maar" ontkracht de eerste zin in het is, waarbij je te kennen geeft de gevormde meningen/oordelen uit te wisselen.
het met elkaar bespreken leidt weer tot een oordeel over elkaar. waarin niet datgene wat als onderwerp geldt aan de orde komt, maar het oordeel.
Wat we er van vinden  wat de ander zegt. Het brengt alleen maar verwijdering. 
 

Ik weet niet wat God is, dus kan ik moeilijk bepalen of God een betrokken partij is.
Wat is een gezonde geestelijke ontwikkeling? Ben je weer bezig een oordeel uit te lokken.
Op het moment dat jij soep wilt, is het een probleem dat ik dan bami neem?

Zijn het gevaren of jouw oordelen over wat gevaarlijk is?

Hier begon het mee en zie waar het terecht is gekomen.
Ik ben hier een paar jaar niet geweest. Wanneer ik hier een beetje rondlees nodigt het niet uit om nog deel te nemen aan het forum.
Je moet haast wel over een portie masochisme beschikken om hier iets te posten.
Dus nee dank je. 


Vrijwillig naar de slachtbank..............
 
 

Het is christendom is meditatie, Jezus adviseerde immers om ons verstand te gebruiken. Verder heeft het Vaticaan elke dag over Jubeljaren die we effectief gaan toepassen, als de volgelingen dat niet willen begrijpen, dan kom je terug uit bij Jezus die adviseerde om ons verstand te gebruiken. Kortom, het christendom kan ook dienen om in cirkeltjes te blijven draaien, waarvan ik vermoed dat het voeding geeft aan de vragen die je hier stelt, niet? 

Het is in mijn ogen een tragedie dat de christenen al heel vroeg het contact met het onderwijs van de Heer zijn kwijtgeraakt. Enkel nog met een heel dun lijntje (van hergebruikte oorspronkelijke woorden) zijn ze onbewust aan de oorspronkelijke missie vast blijven zitten, maar feitelijk hebben ze een geheel nieuwe, een syncretische godsdienst op poten gezet, die kwalitatief geen vooruitgang vormt voor serieuze spirituele aspiranten. Vandaar ook dat tegenwoordig zoveel van dergelijke mensen hun toevlucht zoeken tot het Boeddhisme of tot Yoga omdat ze in het Christendom de oorspronkelijke leringen niet meer terug kunnen vinden.
Op zich is dat natuurlijk helemaal niet erg, het hóeft niet persé via Jahsjoea te lopen. Maar het is toch jammer dat die universele weg van yoga of mystiek feitelijk verloren is gegaan voor christenen. Zij zijn vervreemd geraakt van de universele spiritualiteit die alle serieuze spirituele aspiranten op de wereld met elkaar verbindt, zij zitten gevangen in een soort zijweg, die niet diezelfde kracht kent die de missie van Jahsjoea nog wél had. En dat heeft iets tragisch.

Zelfs tot twee tellen lukt niet eens meer op een nuchter doordachte manier, het is nog veel erger dan we ooit hadden durven vermoedden. Maar experten in letterlijk alles, vooral in het beschrijven van de neveneffecten die alles nog meer verduisteren, als blinde mollen. 

Volgens mij staat er nergens in de bijbel dat je dat onmiddellijk en direct moet doen. Sterker nog, Paulus wijst wetten die ons ergens toe verplichten af. (Romeinen 5-8 )Wetten zijn immers volgens Paulus om overtreden te worden en het volgen van vele wetten is juist volgens Jezus een zware last en tevens de brede weg tot de ondergang. (Mattheüs 7: 13-28) Dit soort redeneringen van "je moet dit en doe dat" klinken mooi, maar doden de werking van de Heilige Geest. 
De ware doop is de doop met de Heilige Geest en in Hebreeën 4 lezen we dat als je vandaag Gods stem hoort, wees dan niet koppig"
En wat zei Gods stem? Dat heb ik telkens herhaald. God heeft me in de stille tijd samen met mijn vrouw gezegd: "Je moet je laten dopen, maar niet direct. Leef echter nu al iedere dag in overgave en toewijding en vertel de mensen dat jij je laat dopen als teken van overgave en toewijding."
Ik wil ook met mijn doop getuigen tegen over zo veel mogelijk mensen en wacht het juiste moment af, ook juist en boven al voor mijn directe familie en vrienden die er bij willen zijn.
Dat is luisteren naar God. Maar dat God zo nog tot mensen spreekt, vinden mensen lastig. 

Ik ga deze woordenwisseling niet aan, want ik ervaar geen last in mijn leven nu.

Ik zei het in de contekst van: voor ons. De bijbel geeft ons maar één gebod en dat is: "heb uw naaste lief als u zelf en God boven alles"
Meer is het niet. 
O die tongentaal. Ja, dat ook. Maar wat ik hier lees vind ik profetie
Jona profeteerde trouwens ook tot niet-joden. Gelovig in een god of goden was iedereen in die tijd. Het atheïsme bestond nog niet. 
 
Wat ik zo van jou lees is dat je behoorlijk vast zit in een reeks lasten aan verplichtingen. Is met heel erg veel christenen zo, wat het geloven tot een zware last maakt. Christenen bestrijden elkaar met hun eigen rugzakken vol verplichtingen waarmee God hen belast zou hebben. Ik heb ook zo'n rugzak gehad en bij het kruis van Christus achter gelaten. 

Simpel wil niet altijd zeggen niet overweldigend, waarna het stralend eenvoudig kan worden, wat jammer genoeg niet altijd begrepen wordt. Een aantal E-werkers kan dit op een kinderlijk speelse manier aantonen en prompt ook aanleiding geeft om hulp in te roepen van GGZ-experten, zij zijn namelijk getraind in het faciliteren van dergelijke groei- en/of herstelprocessen, wat ook fluweelzacht zou kunnen.

Tijdloze oplossingen hebben als bijzonder voordeel dat ze niet verdwijnen, maar er gebruik van maken misschien wel een ethische dimensie. En als we ze niet kennen, dan kunnen we ze ook niet gebruiken, en dat in hoeverre hier al ontvankelijkheid en consensus voor gevonden kan worden. Maar niettemin, veel hoop valt te koesteren, omdat ze niet verdwijnen, in een evolutionair voortschrijdend hier en nu.

Nu het nog kan, dat van die oplossingen laten we even terzijde, ze zijn toch tijdloos. 

Man man, als spelende kinderen lossen we de problemen van volwassenen op, en dan zeg je dat onze jeugd moet hersteld worden. 

Als iets tijdloos is, is het dan ook Goddelijk? 

Voor mensen die iets tegen hokjesdenken hebben, is er goed nieuws. Het zwaartepunt van onze samenleving wordt bepaald door het systeem dat we zelf onderhouden, hierin kunnen we verschillende platitudes onderscheiden die niet toelaten om een ook tot een duurzame doorbraak te komen, het gaat om kleine dingen, letterlijk. Voor mensen die iets tegen hokjesdenken hebben, is er goed nieuws, na een paar hulpvragen werd er snel een nieuw hok bedacht, het vak monddood om redenen waarover psychisch kwetsbare mensen nog amper iets durven te zeggen, van harte.

Het is nog amper geloofwaardig, de verankering aan dat waar je tegen bent, en zelfs dat wordt niet gezien. 

Het voorstel van een aantal E-werkers zou kunnen zijn om de rijken 10x rijker te maken, dan bidden tot God dat de prijzen niet stijgen, om vervolgens aan de rijken 10% te vragen om aan de armen te geven. Dit alles kunnen we doen zonder geld bij te drukken, alleen dit laatste stuk begrijpt niemand, omdat het gratis is. En wie nu nog steeds niet begrijpt wat Einstein nu precies bedoelde, is wellicht iets vergeten en hoeven we dus ook niet in de schoenen te schuiven van kwetsbare mensen die elke dag lijden omdat ze machteloos naar deze weerzin moeten blijven kijken, begrijp je? Kortom, het ontbreekt E-werkers helemaal niet aan creativiteit of vreedzame intenties, noch aan hoop of wat dan ook, maar toch, mensen worden gezien als wegwerpartikelen, van harte.

Wie speels en creatief is en vervolgens voor een haast onmogelijke opdracht gesteld wordt, een heldere blik op de toekomst krijgt waarin zowel de totale ineenstorting als een duurzame doorstart van onze wereld weerspiegeld wordt, hierover vervolgens vijf jaar lang in alle integriteit hulpvragen stelt aan GGZ-experten zonder enige ontvankelijkheid, krijgt een glimp van wat OPS-lijderschap betekent, of dat wat pubers ook wel kunnen verzinnen met behulp van een telraam, zoals Einstein zei. Het verzamelde studiewerk van de GGZ krijg je er als bonus bij, het baat tot niets, psychisch kwetsbare mensen behoren nu eenmaal tot een minderheid die er helemaal niet toe doet, en nemen met regelmaat dan ook afscheid van het leven, zoals het netjes in de symptomen staat, vakkundig.

Het is als mensen die de bijbel lezen, er zijn er die in slaap vallen, en zij die wakker worden, zelfde boek nochtans. 

Ja, daarom dat we met miljoenen strijden tegen problemen die niet eens bestaan, maar dat zal de duivel dan wel zijn. 

Als beschouwend bewustzijn verschijnt de wereld in ons, en naargelang onze interesse kunnen we steeds beter begrijpen hoe een en ander functioneert. Een mens heeft pas pech wanneer je net hierdoor op het spoor komt van een aantal anomalieën in het systeem, en machteloos getuige wordt van een wereld die strijd tegen problemen die eigenlijk niet eens bestaan, maar simpelweg in stand worden gehouden door de manier hoe we daarover denken. En zo past een onderzoek naar de stellingen van Einstein op een bierviltje, waar geen aandacht voor bestaat omdat het te belachelijk is om waar te kunnen zijn, zegt een aantal E-werkers in de GGZ.