Fritsie

Hij heeft ook gezegd: Maar tot den Zoon zegt Hij: 'Uw troon, o God, is in alle eeuwigheid; de schepter Uws koninkrijks is een rechte schepter.' (Hebr.1:8)

'Want niemand kan een ander fondament leggen, dan hetgeen gelegd is, hetwelk is Jezus Christus.' (1Corr.3:11) Wie dus 'bouwt', moet erop toezien dat hij dat doet op de zuivere leer van Jezus Christus, want Hijzelf is het fundament. Bovendien moet je dan voortdurend zoeken naar 'woorden van God', omdat alleen die naadloos aansluiten op het originele Fundament.

(2) Dit gebeurde echter niet tijdens Zijn opstanding in de ochtend waarop Maria het graf bezocht, maar veel eerder, terwijl Jezus nog aan het kruis hangt en Hij Zijn geest in de handen van Zijn Vader beveelt; ‘En Jezus riep met luide stem: ‘Vader, in uw handen leg ik mijn geest.’ Toen hij dat gezegd had, blies hij de laatste adem uit.’ (Luc.23:46) Hieruit komt naar voren dat de Kracht en de heerlijkheid van de Vader weer aan Jezus gegeven waren en Hij als Christus (Koning door God), en niet als zondeslaaf de hades binnengaat. God was weer met Hem, ook nu Hij dit oude bolwerk van

Wat ik heb gelezen over het sterven van de Heer Jezus. Getsemane. Vlak voordat Jezus de beek Kidron oversteekt, om met Zijn discipelen de Hof van Getsemane binnen te gaan, en wetende dat Hij nu Zijn doodstraf moet ondergaan, spreekt Hij het hogepriesterlijk gebed: ‘Zo sprak Jezus. Toen sloeg hij zijn ogen op naar de hemel en hij zei: ‘Vader, het is tijd: verheerlijk uw Zoon, dan zal uw Zoon u verheerlijken. U hebt hem macht gegeven over alle mensen, macht om eeuwig leven te geven aan allen die u hem hebt toevertrouwd. En dit is eeuwig leven: dat de mensen u kennen, u, de enige war

Maar tot den Zoon zegt Hij: 'Uw troon, o God, is in alle eeuwigheid; de schepter Uws koninkrijks is een rechte schepter.' (Hebr.1:8)

Hij houdt zichzelf beslist niet voor de gek en komt ook geen woorden tekort, maar uw eindeloze gezwets - waarvoor Kaasjeskruid reeds waarschuwde - is gebaseerd op Bijbel-vervalsingen, waaronder de 3 die u noemde.

Dit is het verboden 'Ráka', dat de Heer Jezus noemt in Matt.5:22.

U bent JG, anders zou ik denken dat u lazarus was.

Dank u wel, dat heb ik vaker gehoord.

De bestemming van deze twee mensen verschilt. De Rijke man sloeg zijn ogen op in het dodenrijk (Hades), en zag daar zijn werkelijke geestelijke toestand, terwijl Lazarus naar Abraham werd gebracht. Er bestaat dus een 'dodenrijk' waarbinnen een 'grote kloof' (v26) bestaat en waar de zielen bewustzijn hebben! Bij de voleinding wordt dit 'dodenrijk' (Hades) in de 'poel des vuurs' geworpen. (Opb.20:14) Dodenrijk is tijdelijk, de poel des vuurs eeuwig. Dat de 'hel' (poel des vuurs) bestaat, hoeft niemand nader te verklaren: Jezus Zelf zegt dat expliciet. (lees Matt.25:41) Dat dit verh

Maar inhoudelijk op deze post ingaan is er alweer niet bij: 'een' ervoor, 'een' God erbij! (Trouwens, Lucas 16 staat nog open.)

Trajecto: Er ontstaat ruzie door verschil van inzicht en verschil van vertaling in de Bijbel. Enig praten hierover is uit het topic Misschien bestaat de hel wel degelijk afgesplitst. Ja, dat ziet u goed.

Ik denk dat WdG uw redenering ook helemaal niet moet willen snappen. Als 'een' niet voor God staat, zijn WdG en ik dik tevreden. (SV) Als de NWV 'een' wél voor God plaatst, heeft u nu het probleem dat u er 'een' God extra bij heeft. Tjonge, en dat kon volgens meneer JG dus niet.

Wat waren dat dan voor aardse problemen? Moest het fileprobleem worden opgelost? Of waren de weersvoorspellingen dikwijls onjuist? Als Adam en Eva slechts werden geschapen om op aarde te leven, waarom plaatste de Heere God de mens dan vervolgens in de hof van Eden? Daarvóór was Adam reeds op aarde, hij bevond zich dus al op het terrein waar volgens u zijn ultieme bestemming lag. U redeneert voortdurend op het niveau van het OT. In Deut.29:29 staat: 'De verborgene dingen zijn voor den HEERE, onzen God; maar de geopenbaarde zijn voor ons en voor onze kinderen'. (Dus OT: de (zich

Tijdens het Oude Verbond waren het de Joden die, in tegenstelling tot de heidenenvolken, een monotheïstische godsdienst hadden. Joden aanbaden de Ene Waarachtige God, hetgeen door satan wordt gehaat! Om die reden werden de afgoden dienende volken steeds tegen Israël opgezet. Om diezelfde reden overigens, worden de wedergeboren en met de Heilige Geest gedoopte christenen - het Israël Gods - dikwijls niet geaccepteerd door hen die er een ander evangelie of zelfs idolen op na houden. De aanbidding van de Ene Waarachtige God, is met Pinksteren (NT) immers onlosmakelijk verbonden met de doo

Het is niet zozeer een truc danwel strategie; de focus gaat daarmee nog meer naar de aarde i.p.v. naar 'omhoog'. De aardse zaken zijn vaak een gordijn, die het zicht op de hemelse dingen ontnemen.

(Bovenstaand komt uit de NWT) 'God is een Geest, en die Hem aanbidden, moeten Hem aanbidden in geest en waarheid.' (Joh.4:24 SV) 'God is a Spirit (G4151): and they that worship him must worship him in spirit (G4151) and in truth.' (Joh.4:24 KJV) Let op G4151: 'the third person of the triune God, the Holy Spirit, coequal, coeternal with the Father and the Son' Zijnde 'in de Geest der waarheid', dus na de doop met de Heilige Geest. (Joh 15:26) (Heerlijk, hallelujah!) Daarom houd ik dus vooral zoveel van de King James en de SV.

Mag ik vrijuit spreken? Het is beslist ondenkbaar dat God een 'zijspoor' voor het volk Israël in petto heeft, net zomin als voor enig ander volk. Vanwege het feit dat juist alles in het enkelvoud staat: Er is één Heer, Jezus Christus, er is één kudde(volk) nl. die Hem volgen, en bovenal, er is maar één Weg en één Evangelie Gods. De grote verwarring (Babel) ontstaat, wanneer namen en begrippen uit de Bijbel te pas en te onpas worden ingezet. Zo is Israël de naam van Jacob. Israël is de naam van zijn nageslacht. Israël is de naam van het OT volk van God. Israël is de naam van het volkje va

Kent u dan nog meer volken of culturen, waar 'zuurdesem' in deze context gangbaar is? Daar heb ik dus geen ervaring mee, en wil richting mod. niet kwalijk overkomen. Maar op uw voorstel zetten we ons gesprek hier voort.

Ja graag.

Beste WdG, In die paar weken dat ik deze site bezoek, heb ik ook uw oprechte postings voorbij zien komen. Het onderwerp waar u het nu over gaat hebben, ligt bij sommigen erg gevoelig en is moeilijk bespreekbaar. Maar, ik waag het erop. (Op voorwaarde dat we ook straks nog kunnen zeggen, 'even goede vrienden'.) Door heel veel gebed, studie en gesprekken met tal van mensen, is mijn uitgesproken overtuiging, dat God de Vader het volk Israël uit het MO heeft geschaart in de rij van alle andere volken der aarde. De bijzondere voorkeurspositie die dit volk ten tijde van het OT beslist had,

Ja leuk! Ik heb op voorhand uiteraard helemaal niets op welk mens dan ook tegen, dus ook op Joodse mensen niet. Integendeel, veel van mijn handelspartners zijn Joodse mensen, waarmee ik al een jarenlange uiterst plezierige relatie heb.

Inderdaad, ik had mij bij 'het Joodse zuurdesem' wat specifieker kunnen uitdrukken. Zoals u zelf al vermoedde, bedoelde ik binnen het jodendom het zuurdesem der Farizeën en Sadduceën. Er is tegenwoordig in tal van kerken en denominaties in Nederland een beweging aan de gang, waarbij christenen zich zoveel mogelijk 'Joods' willen gedragen. Uiteindelijk komt het daarbij soms zover, dat deze christenen zich vrijwillig onder het Joodse wetticisme plaatsen, ja zich zelfs laten besnijden! (Iemand die ik persoonlijk ken!) Ik ben natuurlijk niet de enige die deze (EO, VdG, CvI) Judaïstische l

@sjako Niks auw. Uw opmerking hierover is ordinaire verdachtmakerij. Ongefundeerd en achterbaks.

Beste Willem, Als broeder in Christus wil ik u graag het volgende schrijven: Ik begrijp uw waardering voor de grote hoeveelheid kennis die onder de Joodse mensen door de eeuwen steeds aanwezig was. Ook herken ik uw bewondering om, zoals binnen de Joodse cultuur gebruikelijk is, over heel veel zaken - waaronder God - te kunnen praten en te discusieren. Maar wees ook op uw hoede. Vóór wij het ons realiseren is er het overstapje gemaakt van algemene Joodse kennis naar het Judaïsme! De onvermijdelijke volgende stap is dan het Joodse zuurdesem, waarvoor ook onze Heer Jezus reeds heeft gew